《蘭亭集序》教案設計（第二課時）
《蘭亭集序》文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優美散文，它打破成規，自闢徑蹊，不落窠臼，雋妙雅逸，不論繪景抒情，還是評史述志，都令人耳目一新。
【教學目標】
(1)通過閱讀文本，揣摩作者的情感變化;
(2)聯繫時代背景，客觀評價作者在文中提到的人生態度，正確理解作者的生死觀。
【教學重點】
(1)理解並掌握文中重點實詞的含義及虛詞的用法;
(2)閱讀文本，揣摩作者的情感變化。
【教學難點】
聯繫時代背景，客觀評價作者在文中提出的人生態度。
【教學課時】
兩課時。
【教學內容】
第二課時
一、研習第二段
上一次課，我們瞭解到第一段爲我們描繪了作者與衆友人歡聚一堂，置身於崇山峻嶺的懷抱，暢敘幽情。今天我們繼續走進《蘭亭集序》，下面大家一起朗讀第二自然段，並從文中找出表明作者情感的語句。--信可樂也
我們一起歸納一下，作者因何而樂?
天朗氣清，惠風和暢
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛
遊目騁懷，極視聽之娛
再加之前面的描述，真所謂良辰美景，賞心樂事，怎能不歡樂?所以我們在讀這一段時，要以歡快、愉悅的情感領略快樂的美好。接下來我們一起閱讀第三段，讀的過程中思考一個問題，作者的情感是否和上文一致?
二、研習第三段
(1)請大家找出代表作者情感變化的一句話，一個字也可以--痛。
(2)作者由樂轉折到痛，是不是轉折的太突然了，有沒有過渡句給我們以提示?(過渡句-夫人之相與，俯仰一世。)我們一起來品味這句話，大家知道過渡句有什麼作用嗎?(承上啓下)承接上文的蘭亭集會，俯仰一世，說明時間過得很快。人們只有在什麼時候才覺得時間過得很快。(快樂的時候)
(3)那在接下來的內容中，這種快樂的感覺是一直延續還是發生了變化，從哪裏可以找到依據?--暫得於己，快然自足(也就是一時的快樂，說明快樂是短暫的，但有句話我們忘了叫做時間不等人，所以不知不覺間，老之將至)。
(4)那作者除了痛快樂之短，還爲什麼而痛呢?(以文中的話作答)況修短隨化，終期於盡!也就是說生命無論長短，終將要走向盡頭，正因爲生命的短暫，所以我們常常感嘆(向之所欣，俯仰之間，以爲陳跡)再美的曾經也會隨着歲月的流逝，成爲過眼雲煙，猶不能不以之興懷，也就順理成章，不言而喻了。
(5)既然快樂苦短，生命易逝，作者有沒有爲我們列舉當時人們的生活態度，有哪些?
或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外;結合自己的社會現實談談你對這兩種人生態度的理解和看法(自由討論回答)。教師總結評論。講到這裏我們就不難理解，在這一段中，作者想要表明的觀點是?死生亦大矣，豈不痛哉?
下節課我們一起探討學習，第四自然段，大家可以思考一個問題:作者是不是一直沉浸在痛苦當中不能自拔，還是情感有所變化?
三、研習第四段
(1)上節課最後老師問了一個問題，不知道大家還記不記得，作者是不是一直沉浸在痛苦當中不能自拔，還是情感有所變化?有所變化，從哪裏可以看出變化，和我們前面的學習一樣，大家能不能用文中的一個字回答，很好“悲”。
(2)今天我們常常說悲哀、悲痛，那悲和痛是不是一個意思呢?如果不是，作者悲的是什麼，痛的又是什麼呢(上節課講到，作者對於快樂時光的流逝、生命的短暫，真切地感到痛苦，這種痛苦都是由誰感受到的啊--作者，那痛的是誰生命短暫啊-自己，那同學們想一想，作者悲的是什麼呢，我們能從文中找到依據否?--“……悲夫”前面的內容，都是作者所悲所感，那大家思考一下，作者悲的還是自己生命的短暫嗎?(作者想到了古人，也想到了後人，無論是古人還是後人，後之視今，亦猶今之視昔。未嘗不臨文嗟悼。不能喻之於懷。)
這段話我們用一句話就能恰當的概括其內容，即-千古同悲。因爲生命對任何人來說都是隻有一次，所以古往今來，無論是高官厚祿之人，還是文采斐然之人，抑或平常百姓，大家只要想到生命的本質，就不得不悲從中來，因爲無論長短，最終生命的走向都是無人可知的世界盡頭。在這裏作者反對哪種人生態度呢?--死生爲虛誕，齊彭殤之妄作。
(3)什麼意思呢這句話?把生與死等同起來，把長壽和短命看得一樣。
(4)可以說這樣的人生態度是怎樣的一種態度呢?是積極的還是消極的?很顯然是比較消極的，這是由於魏晉時代，許多士大夫接受老莊思想的影響，莊子在《齊物論》中說“方生方死，方死方生。”認爲活了八百歲的彭祖和夭折的兒童的生命長短沒有什麼區別。用今天的觀點看，其實這是對生命的一種否定，一個人的存在價值，當然不以生命長短爲標準，但是生命的長短對社會的貢獻和價值，還是不一樣的，一個人的生命越長，他對社會的貢獻量可能會更多更大。這也就提出了一個問題，既然生命如此短暫，不能由人力控制，那麼我們應該如何對待自己的生命呢?是隨波逐流還是精彩綻放呢?如果大家暫時還沒想好，老師可以舉個例子供大家參考:像我國古代，很多大詩人，都對生命的短暫有自己的看法，也會悲傷哀痛，如曹操在《短歌行》中，慨嘆對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。那既然生命如此短暫，曹操是不是就自暴自棄呢，沒有。相反，他還在烽火連天的戰亂年代，在英雄輩出的亂世之中，依然成就一番偉業，被人稱爲一代梟雄。
【課堂小結】今天我們走進了《蘭亭集序》，對於生命的體悟和感受可能獲得的更多，即便時代不同，對於今天依然有值得我們學習和借鑑的地方，縱然我們不能延長我們的生命，但沒人可以阻止我們活得灑脫，活得精彩。
【拓展】回去後，同學們可以自行閱讀《滕王閣序》，看一看兩篇文章的異同。
【板書設計】
蘭亭集序
王羲之
樂-痛
↓ ↓
良辰美景 修短隨化
賞心樂事 終其於盡
痛-悲
後之視今，亦猶今之視昔
臨文嗟悼，不能喻之於懷
