《大道之行也》教案附作業設計
【教學目標】
〖知識目標〗
1、積累一些重要的詞語。
2、瞭解先賢聖哲關於人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特徵。
3、背誦並默寫全文。
〖能力目標〗
1、重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2、整體感知文意，理清文章脈絡，儘快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3、聯繫實際，探求未知，逐步培養學生的探究意識。
〖德育目標〗
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的嚮往，學習古人敢於衝破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，爲人類造福，做一個真正的社會人。
【教學重點】
1、要求學生在反覆的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2、引導學生把握“大同”社會的基本特徵。
【教學難點】
1、聯繫《桃花源記》，引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處?
2、聯繫實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎?我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。
【教學方法】
1、朗讀法。這是一篇著名的文章，半個世紀以前的中學生差不多能背誦如流，今天的中學生也應如此，必須讀得爛熟，才能較好領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質，並感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍，課堂上時時有琅琅書聲，營造濃濃的學習氛圍。
2、討論法與點撥法相結合。關於文意的理解，可讓學生自主閱讀，討論交流完成。對於與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點撥引導。學生討論，生生互動;教師點撥，師生互動，這樣利於體現學生的主體地位和教師的主導作用。
3、探究創新法。設置一些開放性的題目供學生思考探究，鼓勵他們敢於異想天開，併爲自己的奇思妙想而努力學習。
【教具準備】
多媒體 CAI 課件、已選好的一張科幻 VCD、錄音機、示範朗讀磁帶
【課時安排】
1課時。
【教學過程】
〖教學要點〗
朗讀課文，初步感知文意;理清文章整體思路，指導學生誦讀;探究性思維訓練，促進學生內化課文內容，聯繫實際，激發學生的創造慾望。
〖教學步驟〗
一、導語設計
全班同學齊背《桃花源記》……那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。(板書文題)
二、朗讀課文，粗知文意
1、教師播放朗讀磁帶或教師範讀，學生聽讀，初步感知文意。
2、學生大聲讀課文，對照註釋，藉助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答。
教師提示需重點掌握的詞語：
選賢與能(“與”通“舉”，選拔。音jǔ)
矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音guān)
男有分(fèn 職分，文中指職業、職守)
貨惡其棄於地也(wù 厭惡、憎恨)
故人不獨親其親，不獨子其子(用作動詞，以……爲親，以……爲子，分別譯爲“奉養”“撫養”)
外戶而不閉(用作動詞，從外面合上。用門閂插門)
是故謀閉而不興(杜絕)
3、理清文章整體思路，具體指導朗讀。
⑴提問：全文文字，共5句話，根據文意，可以分爲幾層?
學生明確：可分爲三層：第一層“大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特徵;第二層“故人不獨親其親……不必爲己。”詳述“大同”社會的基本特徵;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。
⑵教師分層指導朗讀：
第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵;“天下”三句當用分列語氣讀。
第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應讀出層次感。有些字有統領作用，如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字後均當作一頓。最後一組談“貨”“力”觀念，此兩字後亦當作一頓。讀至“不必爲己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。
第三：“是故”用承上作結的語氣讀。“是謂大同”是全文結論，要讀得字字分明、語氣肯定。
⑶教師範讀或選朗讀水平較高的學生範讀，其餘學生循聲低和。
⑷全班齊讀課文。
三、討論下列問題，形成背誦思路，指導學生背誦
1、提問：“大同”社會的根本特徵是什麼?請找出相關語句，並作講解。
選一位學生回答，明確：“天下爲公，選賢與能，講信修睦”，“天下爲公”是說天下是大家的天下，不屬於任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能幹的人擔任社會職務;“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關係，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭鬥。
學生齊讀第1句，速背。
2、提問：本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特徵的?
學生明確：課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。
教師點撥：這三句話可以歸納爲三個方面：⑴滿足生存需要，人人都能得到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關愛的人都能得到應有的生活保障。⑵滿足發展的需要，人人都能安居樂業。“有分”就是有穩定的職業，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。⑶滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄於地也，不必藏於己”是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出於身也，不必爲己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力爲恥，都能盡心竭力去工作，工作着並快樂着，把共同勞動看作是分享快樂。
學生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。
3、提問：任何想像都是植根於現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子?
