八年級上冊《聰明人和傻子和奴才》教案（河大版）

　　教學目的：

一、理解和學習通過人物對話揭示思想性格的寫作方法。(個性化的語言)

二、培養辨別真、善、美與假、惡、醜的能力，鄙視僞君子與奴才，做英勇投入戰鬥的實幹者。

　　教學時數：

兩教時。

　　教學步驟：

　一、佈置預習，思考題：

1.這篇散文詩寫了幾個典型人物?主要通過什麼方法來刻畫的?用恰當的詞概括他們特有的思想性格。

2.作者寫這些人時分別傾注了怎樣的感情?是褒還是貶?作具體分析。

二、激發興趣，引入課文。

京劇講究臉譜，顏色、線條，均有學問。如紅臉表示赤膽忠心，黑臉表示戇直無私，白臉表示內心*險。觀衆一看舞臺上人物的臉，就能猜測其好壞，猜測其思想性格。這說明肖像描寫是爲人物性格服務的。

孔乙己第一次出場的肖像描寫是：高大身材，青白臉色，花白鬍子，活畫出一個下層知識分子窮困潦倒，自命清高，好喝懶做的性格。最後一次出場，黑瘦，破夾襖，蒲包，草繩，用手爬着走來，突出地塑造了這個受欺凌受摧殘的苦人兒形象。可見外貌描寫在刻畫人物形象中十分重要。

然而，藝術高手有時不用外貌描寫，只用人物語言的表達方法，也同樣能深刻地揭示人物思想性格，塑造出鮮明的形象。魯迅先生這篇散文詩就有此妙處。

　　三、理清段落。

思考回答：課文通過三場對話描繪三個有典型意義的人物。哪三場對話?請劃分一下。第一場誰與誰對話?第二場?第三場?用瀏覽速度看一遍。

(板書)

1.奴才與聰明人

2.奴才與傻子

3.奴才與聰明人

　四、分場朗讀，理解內容。

第一場對話：奴才與聰明人。奴才，訴苦。爲悲慘生活而唉聲嘆氣，不知反抗，不想反抗。由於安於現狀，心靈深處有自我安慰，因而易爲廉價的“同情”所滿足。“訴”、“舒坦”，準確地披露了內心的活動，深刻地揭示了奴才的奴性、軟骨，“只要這樣，也只能這樣”。——概括，精要，入木三分。

聰明人，故作姿態，順奴才的話，聽話音，接話頭，敷衍，不負責任。說了三句話，嘆了一口氣，故作“慘然”和“嘆息”的樣子。第三句話分明是叫奴才安於奴才的地位。

對話中省略號有妙用，給讀者以充分想象的餘地。

第二場對話：“奴才與傻子。奴才，訴苦。不思反抗，不敢反抗，反對反抗。“恭敬”馴服，卑躬屈膝，奴顏媚骨，向主人請功。“首先”、“得勝”揭露深刻。

傻子.實幹，正直。他義憤填膺，熱情勇敢，英勇戰鬥。具有毀壞鐵屋子的精神。(《吶喊》自序)

然而，他不明事理，魯莽從事，孤軍作戰，脫離羣衆，不考慮方法。

第三場對話：奴才與聰明人。奴才，安於做奴才，居功自詡，爲得到主子的誇獎而洋洋自得，十足的奴才本性。不僅奴顏，而且脊樑骨是彎的，骨頭是軟的，拍馬，發臭。

聰明人，敷衍。仍然接話，順着奴才的意思，讚揚奴才安於奴才的地位，叫奴才永遠做奴才。至此，靈魂深處的世界進一步暴露，原來是主子的幫兇。

　五、表情朗讀。

1.只讀對話部分，連貫起來理解領會：沒有服飾、外貌的描寫，而是用對話揭示人物的心靈。爲什麼對話描寫能揭示人物的心靈呢?言爲心聲，作者抓住了反映不同人物內心深處的關鍵性語言來表現，做到了語言個性化，使人聽其聲如見其人。要做到這點，須有很深的功力，對生活有深刻的理解與感受，善於敏銳地捕捉。這種描寫方法在古典小說中早已運用，如《紅樓夢》中王熙風的出場，就是聽其聲如見其人。

(板書)

對話描寫

言爲心聲

聽其聲如見其人

2.進行對話描寫時伴以簡潔的敘述與神情描繪，輕輕一筆，畫龍點睛，如聞其聲，如見其態。

3.不是孤立的幾場對話，而是鮮明的對照，照出奴才的奴性，聰明人的僞善，傻子的憨直與莽撞。在比較中使假、惡、醜的可憎面目暴露在光天化日之下。

　六、理解作者褒貶的感情。

1.對維護舊社會的奴才、聰明人揭露，諷刺，對毀壞舊社會的傻子既讚揚，又指出不足，激勵人們更好的戰鬥。

《野草》，1920年9月——1926年4月時作品，共23篇。作者在《題辭》中說：“我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。”“地面”就是產生野草的社會背景。1924年，國共兩黨結成反帝反封建的統一戰線，1925年“五卅”運動掀起全國反帝高潮，革命形勢蓬勃發展。但北方依然是軍閥的黑暗統治。魯迅對封建勢力、買辦思想深惡痛絕，展開英勇的戰鬥。在這種思想指導下，勾畫、塑造這三種人，(社會上確實存在)寄寓褒貶的感情。

2.奴才與窮人、奴隸不同，此文中的“聰明人”與通常說的耳聰目明的人不同，概念不能混淆。

　　七、思想意義：

三種人具有典型意義，歷史意義，不是張三、李四、王五，而是這一種、那一類，高度概括。可作爲鏡子對照，照到靈魂深處，教育人們認清、看穿“聰明人”與奴才的面目與本性，激勵人們反抗，戰鬥，向舊社會舊勢力進擊。進擊時要尋找合適的方法。今天仍有現實意義，仍有藝術的生命力。

　八、作業：寫一段對話揭示人物性格。

　教後反思：

學生質疑有質量。一同學問：聰明人說的話不陰不陽，到底是什麼意思?又一同學問：“聰明人和傻子和奴才”爲何用兩個“和”，不用頓號?另一同學說：最好講講時代背景，否則不懂。一個同學問：“代爲高興似的”，“似”起何作用?什麼叫“頭錢”?

2.一個同學說：“奴才畢竟是奴才。”好。

3.第一場對話，聰明人思想性格暫不下結論，引起懸念;時代背景放在後面講，可突出思想意義。