《舊唐書》卷一百七十八 列傳第一百二十八大綱

　　○趙隱(弟騭 子光逢 光裔 光胤) 張裼(子文蔚 濟美 貽憲) 李蔚 崔彥昭 鄭畋 盧攜 王徽

趙隱，字大隱，京兆奉天人也。祖植。建中末朱泚之亂，德宗幸奉天，時倉卒變起，羽衛不集，數日間賊來攻城，植以家人奴客奮力拒守，仍獻家財以助軍賞，天子嘉之。賊平，咸寧王渾瑊闢爲推官，累遷殿中侍御史。貞元初，遷鄭州刺史。鄭滑節度使李融奏兼副使。十年，融病，軍府之政委於植。大將宋朝晏構三軍爲亂，中夜火發，植與監軍列卒待之。遲明，亂卒自潰，即日誅斬皆盡。帝優詔嘉之，入爲衛尉少卿，三遷尚書工部侍郎。十七年，出爲廣州刺史、兼御史大夫、嶺南東道節度觀察等使，卒於鎮。子存約、滂。

存約，太和三年爲興元從事。是時軍亂，存約與節度使李絳方宴語，吏報："新軍亂，突入府廨，公宜避之。"絳曰："吾爲帥臣，去之安往?"麾存約令遁，存約曰："荷公厚德，獲奉賓階。背恩苟免，非吾志也。"即欲部分左右拒賊，是日與絳同遇害。

隱以父罹非禍，泣守鬆楸，十餘年杜門讀書，不應辟命。會昌中，父友當權要，敦勉仕進，方應弓招，累爲從事。大中三年，應進士登第，累遷郡守、尚書郎、給事中、河南尹，歷戶、兵二侍郎，領鹽鐵轉運等使。鹹通末，以本官同平章事，加中書侍郎，兼禮部尚書，進階特進、天水伯、食邑七百戶。

隱性仁孝，與弟騭尤稱友悌。少孤貧，弟兄力耕稼以奉親，造次不幹親戚。既居宰輔，不以權位自高。退朝易衣，弟兄侍母左右。歲時伏臘，公卿大臣盈門通訊，而大臣及母之榮，無如其比。乾符中罷相，檢校兵部尚書、潤州刺史、浙西觀察等使。入爲太常卿，轉吏部尚書，累加尚書左僕射。廣明中卒。子光逢、光裔、光胤。

弟騭，亦以進士登第。大中末，與兄隱並踐省閣。鹹通初，以兵部員外郎知制誥，轉郎中，正拜中書舍人。六年，權知貢舉。七年，選士，多得名流，拜禮部侍郎、御史中丞，累遷華州刺史、潼關防禦、鎮國軍等使，卒。

光逢，乾符五年登進士第，釋褐鳳翔推官。入朝爲監察御史，丁父憂免。僖宗還京，授太常博士，歷禮部、司勳、吏部三員外郎，集賢殿學士，轉禮部郎中。景福中，以祠部郎中知制誥，尋召充翰林學士，正拜中書舍人、戶部侍郎、學士承旨。改兵部侍郎、尚書左丞，學士如故。乾寧三年，從駕幸華州，拜御史中丞，改禮部侍郎。

劉季述廢立之後，宰相崔胤與黃門爭權，衣冠道喪。光逢移疾，退居洛陽，閉關卻掃六七年。昭宗遷洛，起爲吏部侍郎，復爲左丞，歷太常卿。鼎沒於樑，累官至宰輔，封齊國公。

光裔，光啓三年進士擢第。乾寧中，累遷司勳郎中、弘文館學士，改膳部郎中、知制誥，賜金紫之服。兄弟對掌內外製命，時人榮之。季述廢立之後，光逢歸洛。光裔旅遊江表以避患。嶺南劉隱深禮之，奏爲副使，因家嶺外。

光胤，大順二年進士登第。天祐初，累官至駕部郎中。入樑，歷顯位。中興用爲宰輔。

張裼，字公表，河間人。父君卿，元和中舉進士，詞學知名，累歷郡守。裼，會昌四年進士擢第，釋褐壽州防禦判官。於琮布衣時，客遊壽春，郡守待之不厚。裼以琮衣冠子，異禮遇之。琮將別，謂裼曰："吾餉逆旅翁五十千，郡將之惠不登其數，如何?"裼方奉母，家貧，適得俸絹五十匹，盡以遺琮，約曰："他時出處窮達，交相恤也。"裼累闢太原掌書記。大中朝，琮爲翰林學士，俄登宰輔，判度支。琮召裼爲司勳員外郎、判度支。尋用爲翰林學士，轉郎中、知制誥，拜中書舍人、戶部侍郎、學士承旨。鹹通末，琮爲韋保衡所構譴逐，裼坐貶封州司馬。保衡誅，琮得雪。裼量移入朝，爲太子賓客，遷吏部侍郎、京兆尹。乾符三年，出爲華州刺史。其年冬，檢校吏部尚書、鄆州刺史、天平軍節度觀察等使。四年，卒於鎮，時年六十四。子文蔚、濟美、貽憲。

文蔚，乾符二年進士擢第，累佐使府。龍紀初，入朝爲尚書郎。乾寧中，以祠部郎中知制誥，正拜中書舍人，賜紫。崔胤擅朝政，與蔚同年進士，尤相善，用爲翰林學士、戶部侍郎，轉兵部。從昭宗遷洛陽。輝王時，拜中書侍郎、平章事。入樑，卒。

濟美、貽憲，相繼以進士登第。貽憲覆試落籍，爲戶部巡官、集賢校理。

李蔚，字茂休，隴西人。祖上公，位司農卿，元和初爲陝虢觀察使。父景素，太和中進士。蔚，開成末進士擢第，釋褐襄陽從事。會昌末調選，又以書判拔萃，拜監察御史，轉殿中監。大中七年，以員外郎知臺雜，尋知制誥，轉郎中，正拜中書舍人。鹹通五年，權知禮部貢舉。六年，拜禮部侍郎，轉尚書右丞。

懿宗奉佛太過，常于禁中飯僧，親爲讚唄。以旃檀爲二高座，賜安國寺僧徹，逢八飯萬僧。蔚上疏諫曰：

臣聞孔丘，聖者也，言則引周任之言;苻融，賢者也，諫必稱王猛之議。誠以事求師古，詞貴達情。陛下自纘帝圖，克崇佛事，止當修外，未甚得中。臣略採本朝名臣啓奏之言，以證奉佛初終之要。

天后時，曾營大像，功費百萬，狄仁傑諫曰："夫寶鉸殫於綴飾，瑰材竭於輪奐。功不使鬼，必在役人;物不天來，皆從地出;非苦百姓，物何以求?物生有時，用之無度;臣每思惟，實所悲痛。至如往在江表，像法盛興;樑武、簡文，施捨無限。及乎三淮沸浪，五嶺騰煙，列剎盈衢，無救危亡之禍;緇衣蔽路，豈益勤王之師?況近年以來，風塵屢擾;水旱失節，徵役稍繁。必若多費官財，又苦人力，一隅有難，將何以救?"此切當之言一也。

中宗時，公主外戚，奏度僧尼，姚崇諫曰："佛不在外，求之於心。佛圖澄最賢，無益於後趙;羅什多藝，不救於姚秦。何充、苻融，皆遭敗滅;齊襄、樑武，未免災殃。但志發慈悲，心行利益，若蒼生安樂，即是佛身。"此切當之言二也。

睿宗爲金仙、玉真二公主造二道宮，辛替否諫曰："自夏以來，淫雨不解，谷荒於壠，麥爛於場。入秋以來，亢旱爲災，苗而不實，霜損蟲暴，草菜枯黃;下人諮嗟，未加賑貸。陛下愛兩女而造兩觀，燒瓦運木，載土填沙。道路流言，皆雲用錢百萬。陛下聖人也，遠無不知;陛下明君也，細無不見!既知且見，知倉有幾年之儲?庫有幾年之帛?知百姓之間可存活乎?三邊之士可轉輸乎?今發一卒扞以邊陲，追一兵以衛社稷，多無衣食，皆帶飢寒;賞賜之間，迥無所出。軍旅驟敗，莫不由斯。而陛下破百萬貫錢，造不急之觀，以賈六合之怨，以違萬人之心。"此切當之言三也。

替否又諫造寺曰："釋教以清淨爲基，慈悲爲主。常體道以濟物，不利己而害人。每去己以全真，不營身以害教。今三時之月，築山穿池，損命也;殫府虛藏，損人也;廣殿長廊，營身也。損命，則不慈悲，損人，則不濟物，營身，則不清淨。豈大聖至神之心乎?佛書曰：'一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電。'臣以爲減雕琢之費以賑貧人，是有如來之德;息穿掘之苦以全昆蟲，是有如來之仁;罷營葺之直以給邊陲，是有湯武之功;回不急之祿以購清廉，是有唐虞之治。陛下緩其所急，急其所緩;親未來而疏見在，失真實而冀虛無。重俗人之所爲，輕天子之功業，臣實痛之!"此切當之言四也。

臣觀仁杰，天后時上公也;姚崇，開元時賢相也;替否，睿宗之直臣也。臣每覽斯言，未嘗不廢卷而太息，痛其言之不行也。