陶淵明詩文名句精選

導語：陶淵明(約365年—427年)，字元亮，號五柳先生，諡號靖節先生，入劉宋後改名潛。東晉潯陽柴桑(今江西省九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩的主要題材，代表作品有《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《桃花源詩》、《飲酒》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。陶淵明是我國第一位田園詩人，田園詩人的鼻祖。

陶淵明是漢魏南北朝800年間最傑出的詩人。陶詩今存125首，計四言詩9首，五言詩116首。陶文今存12篇，計有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇。陶淵明的詩感情真摯，樸素自然，有時流露出逃避現實、樂天知命的老莊思想，因此，陶淵明有“田園詩人”之稱。他的詩從內容上可分爲飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。

陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。這類詩充分表現了詩人鄙夷功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操;充分表現了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂;充分表現了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動的認識和對勞動人民的友好感情;充分表現了詩人對理想世界的追求和嚮往。陶淵明是田園詩的開創者。他的田園詩以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境，爲中國詩壇開闢了新天地，並直接影響到唐代田園詩派。

陶淵明嚮往的'社會是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛僞、沒有相互壓迫和殘害的社會;追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠，無身外之求的人生;喜愛的人生環境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉村。由於這些追求，使他大多數的田園詩呈現出沖淡平和、曠潔悠遠的外貌，但其背後卻充滿了對現實社會的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。

當然，陶淵明畢竟是一個生活在一千多年前封建社會的士大夫，在他的思想和詩文中不可能不存在許多安貧樂道、及時行樂、避世消極的東西。但後世歷代的文學評論家和選家出於自己的階級偏愛，多着重欣賞和讚揚他這方面的特點，認爲這纔是陶淵明詩文的精華所在。

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作於永初二年(421)，描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤爲線索，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會。

《歸去來兮辭》是陶淵明的一篇著名散文，作於東晉義熙元年(405)，該作代表了山水田園詩派的最高成就。

陶淵明在我國文學史上的地位，在他死後幾十年裏，沒有得到充分的肯定和承認。樑朝的昭明太子蕭統，對陶淵明的詩文相當重視，愛不釋手。蕭統親自爲陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國文學史上文人專集的第一部，意義十分重大。

陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作，爲中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。

李白那種“安能摧眉折腰事權貴”的思想，和陶淵明“不爲五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。杜甫在安史之亂之後，過着顛沛流離的生活，把陶淵明引爲知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道： “寬心應是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。”

宋代詩人蘇東坡對陶潛有很高的評價：“淵明詩初看似散緩，熟看有奇句。……大率才高意遠，則所寓得其妙，造語精到之至，遂能如此。似大匠運斤，不見斧鑿之痕”。蘇東坡更作109篇和陶詩，可見陶淵明對蘇東坡影響之深。

陶淵明的一生最喜歡的一個是美酒，一個是菊花，這兩點都非常突出。

沿用陶淵明詩文的成語有：世外桃源、豁然開朗、阡陌交通、黃髮垂髫、落英繽紛、怡然自樂、雞犬相聞、無人問津、與世隔絕。

“不爲五斗米折腰”的典故出自：《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：‘吾不能爲五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪!”

詩文名句欣賞：

土地平曠，屋舍(shè)儼(yǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黃髮垂髫(tiáo)，並怡然自樂。

——《桃花源記》

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追;實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

——《歸去來兮辭》

先生不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以爲號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也!常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：“黔婁之妻有言：‘不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。’其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志.無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”

——《五柳先生傳》

嬴氏亂天紀。賢者避其世。黃綺之商山。伊人亦云逝。

——《桃花源詩》

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

——《歸園田居》其一

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

——《歸園田居》其三

一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。

——《歸園田居》其四

先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤。

——《癸卯歲始春懷古田舍》

衰榮無定在，彼此更共之。

邵生瓜田中，寧似東陵時!

寒暑有代謝，人道每如茲。

——《飲酒》其一

積善雲有報，夷叔在西山。

善惡苟不應，何事空立言!

——《飲酒》其二

有酒不肯飲，但顧世間名。

所以貴我身，豈不在一生?

——《飲酒》其三

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

——《飲酒》其五

行止千萬端，誰知非與是。

是非苟相形，雷同共譽毀。

——《飲酒》其六

在昔曾遠遊，直至東海隅。

道路迥且長，風波阻中途。

——《飲酒》其十

雖留身後名，一生亦枯槁，

死去何所知，稱心固爲好。

——《飲酒》其十一

不覺知有我，安知物爲貴，

悠悠迷所留，酒中有深味。

——《飲酒》其十四

宇宙一何悠，人生少至百。

歲月相催逼，鬢邊早已白。

若不委窮達，素抱深可惜。

——《飲酒》其十五

詩書復何罪?一朝成灰塵。

區區諸老翁，爲事誠殷勤。

如何絕世下，六籍無一親。

終日馳車走，不見所問津。

若復不快飲，空負頭上巾。

但恨多謬誤，君當恕醉人。

——《飲酒》其二十

有生必有死。早終非命促。

昨暮同爲人。今旦在鬼錄。

魂氣散何之。枯形寄空木。

嬌兒索父啼。良友撫我哭。

得失不復知。是非安能覺。

千秋萬歲後。誰知榮與辱。

但恨在世時。飲酒不得足。

——《擬輓歌辭三首》其一

親戚或餘悲。他人亦已歌。

死去何所道。託體同山阿。

——《擬輓歌辭三首》其三

歡然酌春酒。摘我園中蔬。

微雨從東來。好風與之俱。

——《讀山海經詩十三首》其一

自古皆有沒。何人得靈長。

不死復不老。萬歲如平常。

——《讀山海經詩十三首》其八

人生無根蒂。飄如陌上塵。

分散逐風轉。此已非常身。

落地爲兄弟。何必骨肉親。

得歡當作樂。斗酒聚比鄰。

盛年不重來。一日難再晨。

及時當勉勵。歲月不待人。

——《雜詩十二首》其一

榮華難久居。盛衰不可量。

昔爲三春蕖。今作秋蓮房。

——《雜詩十二首》其三

日月不肯遲。四時相催迫。

寒風拂枯條。落葉掩長陌。

——《雜詩十二首》其七

飄飄西來風。悠悠東去雲。

山川千里外。言笑難爲因。

良纔不隱世。江湖多賤貧。

脫有經過便。念來存故人。

——《與殷晉安別詩》

一朝辭吏歸。清貧略難儔。

年飢感仁妻。泣涕向我流。

丈夫雖有志。固爲兒女憂。

——《詠貧士詩七首》其七

飢食首陽薇。渴飲易水流。

不見相知人。惟見古時丘。

路邊兩高墳。伯牙與莊周。

此士難再得。吾行欲何求。

——《擬古詩九首》其八