介紹我國的一個民族——水族作文

作文，就是將生活中的見聞、感受描繪出來，將對生活的想像與思考表達出來，讓讀者產生共鳴，從而讓讀者感受生活、思考生活。下面是小編收集整理的介紹我國的一個民族——水族作文，希望大家喜歡。

介紹我國的一個民族——水族作文 篇1

水族自稱海水，意爲水人。人口36萬。早在秦漢以前，嶺南地區以及東南沿海一帶就居住着許多部落，據測水族是從一個叫做“落越”的部落發展起來的。清代人們稱其爲“水家苗”、“水家”，解放後正式定名爲水族。

水族地區是魚米之鄉，盛產水稻、小麥、棉花、水果，果種很多。水族主要從事農業，水族地區盛產的辣椒遠銷東南亞各國。“九阡酒”則是水族人民的傳統佳釀。一日三餐都以酸菜湯、辣椒水加蘿蔔，南瓜和蔥蒜作爲菜餚，有時也磨些豆腐。水族喜歡糯米飯、糉子和用糯米做成的各種油炸食品，並作爲贈送親友的禮品。水族人民愛吃魚，歷史上有養魚的習慣。常吃的有鯉魚、鯖魚、鱖魚等。水族人也有吃火鍋的習慣。

端午是水族民間一年之中最隆重的傳統節日，相當於漢族的春節。按傳統習慣，過端午之前一個晚上，只能吃素。民間傳說：遠祖在爲自己四個兒子祝賀豐收時，由於過分的興奮，不小心在上樓取肉時失足跌死。爲悼念死去的老人，後輩們決心在老人安葬之前不吃葷，而老人去世的日子，正是端午節的前一天。所以水族在端午節前一天，或老人去世下葬之前不吃葷的習慣。端午節的當天家家戶戶都要必備豐盛的酒菜，舉辦盛宴。水族無論在節慶或平常待客都很講禮儀，來客人一般都要殺雞宰鴨，如果是貴賓到來，還要殺豬上魚，因豬頭和雞頭象徵尊貴，在就餐時，雞頭要先敬給客人，豬頭是爲客人餞行的菜。

介紹我國的一個民族——水族作文 篇2

水族自稱“睢（sui3）”，因發祥於睢水流域而得名，故民間有“飲睢水，成睢人”之說。水族總人口406902人（2000年），主要生息於黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨山、都勻等縣市爲主要居住區，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣爲主要散居區，此外在廣西北部的河池、南丹、環江、融水等縣市以及雲南省富源縣也有水族村落分佈。

水族自稱“睢（sui3）”，因發祥於睢水流域而得名，故民間有“飲睢水，成睢人”之說。對於水族的來源，民間和學術界出現殷人後裔說、百越（兩廣）源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法，實際是針對水族發展史上某一時段或某一分支而論，都有一定的歷史性與合理性。據《百越源流史》載，大約在殷商之後，水家先民從中原往南遷徙，逐步融入百越族羣之中，逐步形成了以中原文化、百越文化爲主流的，南北民族融合的二元結構形式。嶺南地區以及東南沿海一帶，古代居住着許多部落，史學界統稱爲“百越”。水族先民南遷之後可能融入百越的“駱越”支系中，然後逐步發展成爲單一民族。因此，水族社會保留着殷商文化圈和百越族羣的濃郁文化遺存。水書是夏商文化的孑遺，屬水族的.精神支柱。魚是水族的圖騰，飯稻羹魚是水族的重要社會習俗。

水族的族名此後在一些私人的著述及史籍中出現，明末鄺露《赤雅》有“ 亦僚類”之說。在清代及民國的史籍中，出現水家夷、水家等稱謂。過去的一些史籍中，把少數民族視爲未開化的族羣。“ 亦僚類”之“ ”就是歷史留下蔑視水族的遺蹟。1957年，國務院批准成立三都水族自治縣，族稱定爲水族。

水族風俗習慣

水族男女都愛穿青、藍兩色服裝。男子穿大襟長、短衫，用青布包頭。婦女上身通常穿藍布大襟無領半長衫，胸前圍一塊刺有茨藜花紋的圍兜，下身穿青布長褲。婦女衣褲四周鑲有花邊。節日穿裙子，將長髮梳成一把斜綰頭上。每逢盛大節日或宴會時，喜歡帶各式各欄的耳環、項圈、手鐲等銀飾。水族以大米爲主食，次爲玉米、大麥、小麥、紅薯等。喜食糯米飯、魚類及燒酒、甜酒，並以此作爲祭品和節日招待親友所必需的食品，房屋建築多系木質結構，歷史上多爲“千欄”式樓房，現在平房佔多數。

水族熱情好客，客人到家要主動打招呼，讓坐、送水等。節日期間，客人到家，不論認識與否都要熱情招待。待客飲食中以酒爲貴，貴客則以殺小豬及魚招待。豬頭、雞頭象徵尊貴，所以雞頭要敬給客人，豬頭留作餞行席的供祭品。

水族的家庭形式爲一夫一妻制的父親小家庭。二、三百年前，水族青年男女戀愛婚姻比較自由，但隨着封建經濟的發展，婚姻關係打上了鮮明的階級烙印，講求“門當戶對”，“婚姻論財”。在封建家長制的束縛下，青年男女的婚姻多由父母包辦。結婚時新郎不迎親，請幾位未婚青年代迎。新娘撐傘步行到男家，不舉行儀式。歡宴賓客後，新娘當天或次日即返孃家，一般經過半年後，纔到夫家長住。水族的喪俗繁雜，其程序大致分爲報喪、入殮、擇吉、安葬、立碑、除服等6個階段。