關於而立之年的作文（精選6篇）

在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編爲大家整理的關於而立之年的作文（精選6篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

而立之年的作文 篇1

生命的不可預見，步入而立之年的光景也就不知道這是生命線兩個端點距離的幾分之分。回憶可以追溯很遠，未來卻依舊撲朔。計劃其實不是對明天的安排，而是對過去經歷的反思。生命的樂趣就在於不停地與計劃之外的事物相碰撞，也許能撞出鎏色的火花，可是也能撞得一鼻子的灰澀。

都說三十年河西而三十年河東，其實有人不知道，也有那麼一撥人一個三十年又一個三十年的漂浮在河東與河西的那條河上。擺渡在河岸之間，擺渡在人生的起起落落間，窺視河東的獅吼，聽聞河西人在呼喚楚莊王的歸來。似有會當臨兩岸，一覽衆昇平的味道。

時不時的回顧人生的第一個三十年，說遠已經很遠，說近，它也就在咫尺之間，昨天的那個我都還可以觸摸，明天的自己在一睜一閉間也將到來。混沌與自然的前十五年，大多的時間都在對世界的好奇與攝獵中度過。環境在點滴的過程中改造着自己的行爲能力，也在養成對世間的能動態度。後十五年體驗着不同的事物與人對自己的影響，品味雜糅着真善美與僞惡醜之間的氣息。然後就煉就瞭如今的自己，愛過，哭過，掙扎過；痛過，笑過，進取過。鬍子渣裏透着的不僅僅是發餿的煙味，還在宣告自己生理上的停止生長，也在宣告內心本性的定形。我，終於成就了一個普普通通，又異於旁人的我。

都說，樹欲靜而風不止。幡巾之動不在於風勁，卻都緣於心動。這就是又一個三十年的啓點，一個啓示未來的點。河東與河西之間究竟有多遠，看得見的東西之間其實很遠，猶如山之東，蜀之南。看不見的東西其實也很近，因爲在很遠的東邊，一直往東，就連着西邊。心動了，東西也就近了。

左右顧盼在而立之年，很老了，也很年輕，一直走，也許我還能活很久，很久，靠近日落的方向，也會很近，很近。

所以睡不着，也會不停地忽悠自己，很美很美。

而立之年的作文 篇2

年逾三十，而立之年，不禁有許多唏噓與感嘆。沒有孩提的天真，沒有弱冠之年的輕狂。更多的是追求平凡、隱忍、豁達、樂觀。覺得自嘲是調整心態的必備本領，慢慢發現一笑而過是特別高級的生活態度。芳華，是一指流沙，蒼老，是一段年華。人生本沒有幾個而立之年。平淡的日子如水般滑過，緩流生命的長河，交融着四季的悲歡，如一瀉千里永不知返。

常有人問我：“你幸福嗎？”我笑曰：“幸福如人飲水，冷暖自知。”驟然想起明代才子唐寅著名的桃花庵：“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”幸福如你、如我、如他，幸福如悲、如泣、如歌，幸福如鏡、如水、如月，幸福如霧、如煙、如花。

歲月似年輪的劊子手，刀刀毀人面容，刀刀撥人心絃，在寒冷的夜裏借一杯苦酒澆得面容消瘦，燃一隻香菸嗆得清淚獨流。回望二十九年光陰，寡然無味，波瀾不驚，箇中曲折又好似食之無味棄之可惜之雞肋，勉強拼湊出一個屬於自己的烙印。餘下年月，唯有腳踏實地，辛勤耕作，爲自己的夢想譜下完美的詩篇。

而立之年沒有五彩斑斕的人生，而立之年沒有華麗的語言修飾，而立之年不會有父母孜孜不倦的教誨，而立之年沒有生活的苦海明燈。而立之年要有樂觀昂揚的精神，而立之年要有對工作認真的態度，而立之年要有潤物細無聲的心境，而立之年要有心靈的心聲。而立之年需花茶一杯，好書一本。總之，而立之年沒有飛流直下三千尺，有的只是疑似銀河落九天！

而立之年的作文 篇3

人說三十而立，而我卻不知如何可爲立。驀然竟發覺自己已過了而立之年，也驚覺自己已不再年輕，歲月就在我不自覺時悄悄地讓我的肩上擔起了當女兒、兒子、妻子與母親的多重責任，憑添了幾許皺紋，原本脆弱的內心便躲到了用微笑撐起的堅強背後，那份因爲年輕而曾經執着的熱情，在走過風、走過雨後，已慢慢地迴歸於平靜，可依然不敢確定自己是否“立”了起來。

閒時，常常喜歡站在門口上看來來往往的行人，猜猜他們上下奔波的目的，然而過後便嘲笑自己竟然會無聊到浪費那麼多的時間去想一點意義也沒有的事。 有時，從心靈深處會不自覺地涌起一股淡淡的哀愁，不知自己究竟在探索着什麼，希望着什麼，也不知在等待着什麼，追求着什麼，尤如行屍走肉般，不知哪裏是自己想去的方向，甚是迷茫，似乎三十過後，心便不知丟在了何處，再也找不回年輕的熱情，年輕的希望。又好象在後悔着什麼，卻怎麼也摸不清楚究竟後悔着什麼，似乎一切都成了那麼的空洞、荒蕪。

於是便更喜歡把自己一人關在家裏，翻翻舊時的照片，想想自己曾經走過的路，看看那精心保存着的一張張賀卡，再默默地把以往的心事翻起來靜靜地回味一番。有時竟會忘了自己是誰。

書上說，人活着要有個夢想，而自己還是這麼的迷茫，看不清自己人生的方向，已過三十了，夢也已經殘了，無常的生活總有着太多的無奈，心靈往往會被沒來由的寂寞所侵襲，面對着自己的人生之旅，又覺得如此無助。可是，卻又覺得偶爾讓自己呆在黑暗中，沉思砥礪後走出黑暗，會更懂得生活。就這樣矛盾着日復一日，年復一年，卻始終蹉跎歲月。十多歲的花季，二十多歲的風采已經在風雨歷程中化作成熟。已明白了愛和責任是有距離的，不再有那種年少的輕舉妄動。人生也就會變得比以前枯燥和平淡，卻也變得多了幾分穩重和老練，任何一顆漂泊的心都會覺得有了可以停靠的港灣。責任也就成了生命中的亮點!

人生路，終須走，於是便時時對自己說，明天定會又是一個豔陽天，孩子就是我的希望。保持一個良好的心態，永遠站在太陽下看生活，陰雨天的時候，把自己關在屋裏，看看書，或者找個知心好友聊聊天，讓自己每一天

而立之年的作文 篇4

《論語》中記載了孔子的許多言論，現代人常用的一個成語“三十而立”就源自於其中。在物慾橫流的今天，我們是怎樣理解“三十而立”的？在紛繁複雜的現實中，我們是怎樣去做“三十而立”的？在古代聖賢的眼中，又是怎樣來界定“三十而立”的？

于丹教授曾說：“人的視力有兩種，一種是向外無限寬廣的拓展世界，另一種是內向的發現內心。”我們可以理解爲一種是對物質世界的追求，另一種是對精神世界的追求。我們不得否認對物質追求的必要性，但更不能否定需要對精神世界追求的緊迫性。

現實情況下，絕大多數的人理解的“三十而立”應該是，在自己奮鬥是前三十年，需要爲自己打好根基，積累“資本”，到三十歲左右，應該有自己滿意的房子、車子、票子、椅子、位子。總得概括起來就是，到三十歲左右時，我們需要獲得、擁有比較滿足的家庭環境、經濟實力、職業地位和權力範圍。這是今天很多人的渴望，也是很多人奮鬥的理由。

那麼，真正的孔子所說的“三十而立”到底是什麼？于丹教授說：“三十而立，是指一個人在三十歲時，內心的定位應該要明確。”就是在精神上，在心理上有個成熟的跡象，能夠明白自己的方向，有對事物判斷的價值標準，而不是外在的對物質的追求達到一個“立”的結果。這應該纔是“三十而立”的真正含義吧。我們所理解的“三十而立”是簡單的從宏觀需求上來說的，但忽視了內在本質的東西。而恰巧，內在的、本質的微觀纔是它的真正含義，這也證明了我們對微觀精神世界追求的缺乏性和緊迫性。

“三十年河東，三十年河西，三十年的變遷”，“立”則變，“不立”則不變。我們成長的一生應該學會一道計算題，很簡單的計算題，就是三十歲之前要學“加法”，三十歲之後要學“減法”。“加法”就是在人生的前三十年我們對學歷、財富、地位的不斷追求，這是一個遞增的過程。而在三十歲之後，會隨着自己閱歷的逐漸豐富和視野的逐漸開闊，有些東西我們要將它看淡，就是一個“減法”運算，要適當的減少對一些不必要的追求。減輕自己給自己的壓力，讓自己提放自如，學着去欣賞一些東西，而不是去改變一些東西。學着去撥開自己的心靈塵網，控制無止境的慾望，試着去知足、去改變。

可能有些人會認爲，這樣人生就會沒有什麼動力，也就會沒有什麼成就了，其實不然，不以物累，剔除不必要的雜質，輕裝減行，我們會覺得生活有別樣風采。因爲你內心不是依賴於外物的，“加法”的生活已經讓自己知道了自己真正需要的東西，三十年的摸索，自己也已經有了一個內在的定向，我們的潛意識不會放棄內心本質的東西，“減法”裏所減去的東西確實是自己不需要的，確實是阻礙自己成長和發展的。

有句話叫“自己花掉的錢纔算是自己的”，如果一個人在無止境的追求一切，從不考慮自己去享受，那麼，到他生命的最後，他會疲憊的問自己——“我追求了一生，到底獲得了什麼？”這不是很悲哀的一件事嗎？因爲他一直活在一個“自我限定”的空間裏，把所有的“行囊”都背在身上。泰戈爾曾說過“當鳥翼繫上了黃金，就再也飛不遠了。”從某種意義上說一個人揹負的東西越多，所獲得的成就就會越少。所以在三十歲以後學着減少對一些表象的物質追求是非常有必要的。

真正的做到“三十而立”的“立”確實很難。物質生活是我們生存的基本，要是真的拋棄對物質的追求，我們不要說“立”了，就連“安命”都難。那麼怎樣才能在三十歲時可以做到“立”呢？對於男人來說，二十歲左右，幾乎是一無所有，要做到“三十而立”，只有將近十年的時間，在這十年裏，你必須要去學習，不僅僅是學習簡單的文化知識，更多的要去學習爲人處事，在這個實踐性的過程中，你的內心必須要迅速成長，觀念必須果斷樹立，這十年裏，你可以忘乎所以的追求，瘋狂的奮鬥，積累“立”的資本，這十年的鍛鍊和成長是你一生的財富。對於女人來說，不要等到二十歲才爲“立”做準備，因爲女人在三十歲之前始終比男人先成熟，你可以沒有男人那麼強的事業心，可以沒有男人那麼大的心裏承受力，但你不能沒有比男人差的學習能力，在你開始明事理的時候就應該開始去探索，你擁有對細小事物發現的洞察力，這就是你的優勢，而你需要學習的東西就是對發現的總結和運用能力。當然，如果你再擁有一顆上進的渴求和一顆強心臟那就更是錦上添花了。

人類的共同人格理想是：“神於天，聖於地。”即可以超越一切現實的羈絆和束縛，在理想的天空自由馳騁，又能夠在現實的大地上建功立業、揮灑自如。然而，天時地利人和的境界畢竟是可遇不可求，人生的理想到底是應該仰望於天空還是俯身於大地最終還是要我們自己選擇的'，這也就是說能不能做到“三十而立”完全在於我們自己。

不是怕我們做不到“三十而立”，而是我們在倉促的忙碌中對它的理解出現了偏差，正確理解它很重要，對它的追求自然就不言而喻了。只有正確的理解“三十而立”的含義，我們纔不會對自己有太多不必要的限定，纔會真正的領會到“立”則變，“不立”則不變的真正含義，纔會去追求自己真正需要的東西。

我還不是三十歲的人，對“三十而立”的含義也只是一知半解，只是通過學習現代前輩們的思想略懂一點點。也許我根本也做不到“三十而立”，但我會盡力去做。我覺得先輩們留下來的東西對生活在現代快節奏生活中的我們很有幫助，在忙碌之餘給內心一點寧靜的空間，給頭腦一點思想的空間，尋找一下自己原本的東西，可能這樣，我們的一生纔會是真正完美的！

而立之年的作文 篇5

對於跳槽，大家有着比較複雜的看法，常說的兩句話也經常互相矛盾，一句是“還不跳啊”，一句是“還跳啊”。

其實這個矛盾之處也就體現了一個“度”字，適度的跳槽是積極有益的，對於公司人力資源有市場資源配置作用。

而對於個人來說，與“度”緊密相關的參數則是年齡，大體上以三十歲劃分，年齡小於三十歲而沒跳槽的，“還不跳啊”？年齡大於三十歲還熱衷於跳槽的，“還跳啊”？

三十歲前的日子跟“跳”有關。三十歲之前需要做的事情就是通過“跳”找到一個更好的起點。

但畢竟人生短暫，對於任何一個普通人來說，適合於職業發展的也就短短的二三十年。三十歲以後還沒找準自己位置的，就最好安下心來不跳了。

如果還熱衷於跳，即使跳到了一個合適的位置，也沒有足夠的時間爬到足夠的高度。畢竟每一次跳槽，都是一個新的開始，都要從底層開始做起，特別是在一名比自己年輕好多的領導手下做事，無論從心理還是從觀念上，都會產生一些有意無意的障礙。收益時間不夠長，無疑會加大跳槽成本，甚至得不償失。

三十歲前跳槽找位置，三十歲之後努力奔前程

趁着年輕多探討點可能性，找準一個合適自己的起跑位置。而一旦找到了，那就得全力以赴堅持跑下去，力圖取得一個好成績。

三十歲是我們在實際工作中總結出來的一個分水嶺。二十要跳，三十要跑，在每一個年齡段做好適合這個年齡段的事情，是規劃人生角逐職場的首要問題。

而立之年的作文 篇6

每讀起孔夫子的名句“三十而立”，心中總會浮現立體的你---福建福鼎九中王宗立。而立之年的你總說事業未立，而我們心中你卻一直屹立着。聽說換了一個生物老師，開始議論着，猜想着；忽然來了一個人，個子不算太高，着一件白色緊身運動服，那健碩的肌肉若影若現，那身材就是立體；微淺的眉毛，勾挺的鼻樑，薄薄的嘴脣，有趣的“招風耳”。

多麼帥氣的一張臉，至少我認爲是這樣的。人們總說薄嘴脣的人嘴巴那個---話多，這話在阿立身上應驗了。一進門，他並沒有常規的自我介紹，盯着學生名單開始，便開始侃。“梅學慢---沒有學的很慢（其實學的挺慢的），洪平靜---洪濤來了還能平靜（其實挺不淡定的），你們班的名字真是高明!給你們一個大大的贊”。全班鬨堂大笑，這就是第一節課的亮相，調侃中你逐漸瞭解着我們每一個人，我們要你作自我介紹，你只是說：“遲早會熟的，不用介紹。”又是一節你的課，全班都在幻想着你的講課方式，誰知他一進來就氣喘吁吁（他身兼德育處主任比較忙）；看着前排同學的座位上那保溫杯中的水，一臉的壞笑，對着那同學說：“你真是太好了，放的涼涼的給我”。不顧同學們詫異的目光，“咕咚咕咚”喝光了，還不忘說句“爽！謝謝”。哈哈，全班都在笑，笑老師的不拘小節，笑那個同學的自認倒黴。

而上課的過程阿立“濤聲依舊”---調侃，上動物的心臟，你和我們說你上次去醫院檢查的時候，醫生說你心臟不正常，是長跑運動員的心臟，我們將信將疑，你成了我們的“不正常”的心臟病老師。上非處方藥的OTC，你說考試寫錯了，自己選一種死的方式，並告訴我們巧計方法，OTC本地方言“哦要死”，全班便開始了一段OTC潮流。上DNA基因、XY和人體解析，處於青春期的我們，不免有一些人喜歡開玩笑，也有一些有點不好意思的人，而你卻說這是正常的科學啦，你們都必須是淡定的娃娃，如果你基因與你父母不搭，那就是你母親作假……

一節節讓我們無顏以對的內容，卻能被你這麼搞怪化，通俗化，講的如此有趣味，真是五體投地。有一段時間，我還在猜想下一節課你又會用什麼方法講解那些無味的科學知識點。就這樣，一節節課混過去了，一個個知識點我們滾瓜爛熟了。雖然上課的時間我們總是在調侃中度過了，但是我們的生物科還是杆杆的。時光飛快，轉眼間我們這批幼苗成長了，你這個園丁也開始“摧殘”下一批幼苗了。多少年後，我們依舊會想起那個別樣的課堂，噢！別樣的課堂中，還有一個別樣的你---三十而立的阿立。