烏鴉喝水利益作文

《烏鴉喝水》是《伊索寓言》中一個寓言故事。通過講述一隻烏鴉喝水的故事。告訴人們遇到困難要運用智慧、認真思考。大家不妨來看看小編推送的烏鴉喝水利益作文，希望給大家帶來幫助！

　　烏鴉喝水利益作文【一】

當今的時代，人們對效率的追求已經達到了無以復加的程度，於是烏鴉喝水的故事新編就應運而生：新一代的烏鴉，不再用石子把瓶子裝滿，而是直接打碎瓶子，喝流在地上的水。

用最短的時間，花最少的功夫達到了目的，以現代人的思維模式衡量之，是絕對成功的。

然而我卻在想那隻杯子。當陽光蒸發了流了一地的水，又再沒有杯子承接更多的雨水的時候，烏鴉將要拿什麼解渴？

這也是我們這個時代面臨的困境。

不知從何時開始，我們對待事物的態度變了。爲了滿足自身的需求，我們可以無視一切，破壞一切，無所顧忌，不再懷敬畏之心。

我們可以打碎那隻瓶子，就像對待自然那樣。地球已經在人類瘋狂的破壞中支離破碎。一堂關於古人類遊牧歷史的課上，一個學生問老師：“爲什麼現在人類的生活回到了過去遷徙的狀態？漁民捕完一處海里的魚就尋找下一片海域；伐木工人砍完一片森林，就離開到另一片森林？”老師無言以對。我們所到之處，留下的是死寂的海洋，荒蕪的樹樁。我們一路把打碎的瓶子拋在身後，卻不知我們製造的混亂終將拖曳我們走向滅亡，走向再也無水可飲的境地。

我們可以打碎那隻瓶子，就像對待文化那樣。文化已成爲可以用來消費的東西。人們肢解了文化，在其中尋找他們需要的東西。改編、戲說、穿越劇、名人故居之爭……文化被出售購買。賣者名利雙收，買者得以娛樂亦或裝點門面。當文化之瓶被打碎，其經濟價值暫時顯露，然而一地的廢墟，將見證人類精神家園的荒蕪。價值體系的崩塌，和文化傳承的斷層。

我們以爲我們得到了一切，其實我們在失去一切。

想想吧，是什麼矇蔽了我們的心智？爲什麼我們的祖輩能和他們所擁有的一切和平共處，把這個美好的世界留給我們？爲什麼我們卻一味地追求速度，追求利益，忘記了我們對子代所負有的責任？我們只是人類歷史中小小的一環，我們的使命是將杯子傳遞下去，我們怎能不創造些什麼，反而讓它在我們手中輕易碎裂？

其實，向瓶中投入石子纔是真正的智慧。自然需要我們用心呵護，文化需要我們慢慢品味，那纔是一種對自身能力有分寸的審視眼神，是一種圓潤的處事方式，一種不以破壞爲代價的成功所取。

凡是應考慮後果，不可急功近利。打破杯子乃喝水之捷徑？謬矣！

　　烏鴉喝水利益作文【二】

有人曾經批判那些拘泥於眼前的人：“何必刻意逗留，何必折技取粉？往前走，一路走來自有一路花開。”的確，人生就像是一次旅行，不必拘泥於箇中細節，只要往前走，學會變通即可。

圖畫中銜石的烏鴉是不明智的，它拘泥侷限於以前的套路。因此，當它還在辛苦銜石填瓶時，旁邊用新方法——吸管喝水的烏鴉早已在享受甘甜的水了。這一事例告訴我們，不要止步於過往，受舊教條羈絆。要學會變通，往前走。

在巴黎，羅丹用六年時間雕刻成了那座巴爾扎克像。但連當時很高明的`鑑賞家也難以接受此種新的表現手法，而多年後那尊塑像被擡出再次接受審視時，人們不得不訝異於羅丹在構思上的創新；同樣是在巴黎，貝聿銘耗時十二年主持盧浮宮擴建工程。他的設計最初就因建築風格與盧浮宮不合而飽受非議。而後來盧浮宮前的玻璃金字塔已被巴黎人認可，成爲塞納河畔的經典之作。梵高起初在教會創作一成不變的神像，而走向繁星，走向泥土，走向熾烈的向日葵，用厚實的顏料創作出精彩的畫作。其畫作博得了後世人極高的評價。

羅丹六年，貝聿銘十三年，梵高一輩子，都選擇不囿於前人思路的創作方式，不受舊思想舊教條的羈絆，選擇了變通與創新，最終取得了卓越成就。

村上春樹，享譽世界的知名作家，在獲得日本文學的諸多獎項後仍筆耕不輟，開拓了創作的新天地，多次獲諾貝爾文學獎提名。試想，若村上春樹沉浸在已有有榮譽中，哪有經典的《挪威的森林》問世！可見，正是他不被羈絆，變通與創新，成就了他的新高度。

人生是一場旅行，何必停留於這一隅的芬芳，下一站或許更美好。不被羈絆，學會變通與創新的人，才能領略更美風景，才能更好地提升自己的品位。

不被羈絆，向上攀登，路上有花有鳥有流水，往前走，下一站就是天堂！