偉大的秦散文

老秦人的雄風依然在我們血液中流蕩，激勵着我們前行。

——題記

今年五月，一個陽光明媚的日子，驅車來到臨潼，領略了兵馬俑威武雄姿，記得那天，參觀的人很多，人山人海，聚集了各方來客。

坑中所埋藏的浩大俑羣，是秦王朝強大軍隊的縮影。一號坑內是由6000多件陶俑、陶馬及40餘輛戰車組成的長方形軍陣，二號坑爲步兵曲型混合軍陣，三號坑中它是一、二號坑軍團的統帥部。秦兵馬俑，生動地再現了秦軍雄兵百萬，戰車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了秦人的強大力量和英雄氣慨。

那宏偉的場面，令人驚愕，軍陣排着整齊，士兵手持利劍，身披鎧甲，昂首挺胸，威風凜凜，有的神態自若，目光炯炯，有的則是頷首低眉，若有所思，有的負弩前驅，或御車策馬，彷彿隨時準備上馬衝殺，待命出征。這觸及心靈的震撼，已經無法用語言來表述，在這裏看到了雄壯，抗爭和民族的魂，體會到了一種令人激盪的精神。

走出秦兵馬俑展覽館，依然沉浸在那宏大的場景中，直到今天，人們依然對秦的崛起充滿好奇，這是一個國家由弱變強的奇蹟，一個被東方文明古國看成的蠻夷之國，一個落後和閉塞的小國，在短時間內實現了驚天逆轉，究竟是什麼原因使它從一個荒蠻之國，到無敵強國的華麗轉身，感到出人意料。

縱觀世界人類文明的四大發源地，三大文明發源地古埃及的文明，古代印度文明，古巴比倫文明都先後衰落了，早已在歷史上消失，文化早已中斷。唯獨中華民族的歷史和文化的發展綿延不斷，經久不衰，世代相襲，至今仍然屹立於世界的東方，始終保持着旺盛的生命力，這與秦人的貢獻是不可分的，他開創和確立中央集權的郡縣制和文化認同等制度，影響和凝聚中國社會的穩定運行，維繫了國家的統一。

回顧中國歷史，公元前221年中國的統一意義深遠。從那時起，中華文化的精髓，雖歷經戰禍考驗，終得以延續，中國始終維繫了大一統的理想，雖然分裂與統一的循環周而復始，有時天下大亂，中央政府幾度蕩然無存，然而彷彿受一條亙古不變的自然法則在左右，中央政權每次垮臺，都會被重建。每個歷史階段，都有一個志在統一的人物站出來，基本上沿襲秦始皇的做法，征服敵手，再次一統中國，《三國演義》一段話膾炙人口：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”中國的每一次分裂，都被視爲不正常的暫時現象，每次改朝換代後，新朝均沿襲前朝的治國手法，再次恢復連續性。

這是因爲千百年來，我們民族一直自覺不自覺地傳承着包括秦人在內先人的大一統思想，傳承着堅強不屈的追求、和向心的民族氣節，傳承着百折不撓的抗爭精神，它是流蕩在我們民族血液的古老而未泯的靈魂，秦人確立的制度和治國理念爲這些思想的傳承提供了保證，秦人的精神和其他古老優秀文化一樣，已經注入了我們的血液，成爲亙古不變的永恆。

萬水千山不忘來時路，樹高千丈耕深在沃土，走在沃野千里的三秦大地上，回顧二千多年前，這個不起眼的西部附庸，從地處偏遠的一個小小的部落，從生活在中原貴族的歧視中，從生活在戎狄的夾縫中，艱難抗爭，經過一代一代的不懈努力，創造了歷史的輝煌，從卑微的藩屬逐漸成長爲一方霸主。

秦人從部落走向帝國的整個過程，是一段百折不撓、可歌可泣的奮鬥過程，充滿了挫折，也不乏苦苦求索的歷程。他們的路充滿了艱辛，可他們披荊斬棘，艱苦卓絕，一次次跌倒，又一次次從失敗和悲壯中奮起。

我們去探尋秦人的歷史，去追尋歷史的節拍，去體會秦人的艱辛歷程，追根溯源，依然會對現今的我們起到一定的啓示意義。

河南人有句古話，河南陝西是一家，小時候，我還不理解，是河南人的感恩之心嗎，因爲在解放前，好多河南人逃到陝西，生命才得以保全。但隨着閱歷的見長，和對歷史的瞭解，我才理解了這句話的真正含義，因爲老秦人古時就是從中原遷移到甘肅得到生存，在陝西這篇熱土上發展壯大的。

《易經》中說：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。

古時，秦人生活在中原一帶，秦人的祖先叫伯益，大禹時期，因協助大禹治水有功，受到大禹的讚揚，大禹死後被推舉爲大禹的繼承人，大禹的兒子啓發動政變，廢除傳統的禪讓制度，伯益被迫帶着族人離開故土開始向西遷徙。

商湯滅夏後，秦的後人時來運轉，商朝末年嬴姓家族的惡來成爲商紂王的重臣，頗受商朝重視。

後來武王伐紂，建立周朝，因嬴氏部族參與了商紂王的兒子武庚挑唆的三監之亂，而遭到周公姬旦的懲罰，被迫再次向西更遠的地方遷徙，嬴氏部族也因此淪爲庶民，秦人最終被迫西遷到現在的甘肅東南渭河上游一帶。

三監之亂就是商朝滅亡後，周武王也封了商紂王的兒子武庚於朝歌，又封叔鮮、叔度、叔處爲“三監”，以監視武庚，周成王即位後，由周公旦輔政，三監(蔡叔度、管叔鮮、霍叔處)看不慣周公旦輔政，於是聯合武庚叛亂，史稱“三監之亂”。

到了公元前9世紀，秦人族長非子因擅長養馬，獲得周孝王的賞識重用，被封爲附庸，在甘肅東南秦地建造城邑，因此稱爲秦，有現在不到一個縣大的地盤，從此爲後代子孫取得了立足之地。

他們在爲周王室全力抵禦西部戎人的進攻，保全西部的安全，付出了巨大的犧牲，逐步取得周王室的信任，受封秦地後，秦人部族第四代首領秦仲在抗擊西戎作戰中，被西戎所殺，感動了周宣王，因此封秦仲爲大夫，這時秦人的身份才爲東方承認爲華夏成員，秦莊公向周王室借兵七千大破西戎，不僅報了殺父之仇，並以此戰捍衛了秦人的生存空間，也就是在這片荒涼的土地上，秦人走上了他們的崛起之路。

公元前770年，因周幽王烽火戲諸侯，西戎進攻，狼煙四起，而諸侯不救，西周滅亡，鎬京被毀。秦襄公護送周平王東遷洛邑。事後周平王冊封秦襄公爲“公”侯，由此秦國獲得和其他諸侯國並列的爵位。周平王還將現在陝西岐山之地賜予秦襄公，這不過是一個順水人情，周平王給秦襄公的其實是一張空頭支票，因爲此時岐山之地已被犬戎佔據，然而，秦人經過幾代人浴血奮戰，才奪回此地。

從此秦人登上了中國的歷史舞臺，奏響了宏大的樂章，春秋時期，秦穆公成爲春秋五霸之一，戰國時期通過商鞅變法和鄭國渠的修建，秦成爲戰國七雄中的力量最強一個。

在公元前221年，秦王嬴政結束了長達百年的戰亂，建立了第一個統一的封建國家，統一了文字，統一了度量衡，對後世的發展產生了巨大影響，特別是統一文字的文化認同，和實行中央集權的郡縣制，對華夏的向心力起到了不可磨滅的歷史貢獻。

秦人西遷後，處在戎狄等少數民族的包圍中，當時秦人的生存環境特別惡劣，一直在夾縫中去求生存，隨時有滅亡的威脅。狄、戎部族又以遊牧生活方式爲主，能騎善戰，所以秦人必須時時警惕，也必須以武爲主，才能求得生存、求得發展。

於是他們不屈不棄，開拓進取，因生活在中原緣故，以農業見長，在長期和遊牧民族相處中，學會了畜牧，並把中原文化帶入了西部，吸取戎、狄的長處，又融合了西部各民族的文化，形成了自己獨特的耕牧兼容文化，造就了秦人的粗獷豁達和堅忍不拔的民族氣魄。

秦人在求生存的過程中，一直擁有敢於向對手亮劍的精神，他們懷着包舉宇內，囊括四海之意，懷着席捲天下，併吞八荒之心，不懼生死，敢於亮劍，在長期與狄、戎遊牧民族爭奪生存環境的征戰中，形成了尚武好戰的民族性格，帝王輕生死，英雄重然諾，經過歷代秦君帶領士兵進行多次戰爭，秦國的疆土得以開拓，國力得到增強，崇尚武力成爲了秦人的一種心理依託。

秦人還擁有善於革新的精神，當看到商鞅變法可以實現了富國強兵，就全力支持商鞅變法，和東方六國的變法相比，這是中國歷史上最徹底的一次變法，這次變法打破世襲體制，激勵了基層民衆，“賞不遺匹夫，刑不避大夫，使天下之利系處於一孔”，在功利面前，從而使秦軍的戰鬥力極大地被提升，所向披靡，到戰國時，秦軍威震東方，胡人不敢南下而牧馬，六國軍隊不敢與之爭鋒的局面。

還對國體制度進行改革，當發現一些舊的統治體系不適應時代要求時，就徹底改變。他們在地方實行郡縣制,開創了影響二千多年的中央集權制度，實現了從分封制到郡縣制的轉變，有效地控制了國家，形成了合力。

在經濟方面，實行土地私有制，按畝納稅的制度，統一度量衡，統一貨幣，統一車軌，修馳道等措施，極大的提高了生產力，爲統一打下了物質基礎。在文化方面，做到了統一文字書，將小篆作爲標準文字，爲加強思想控制進行了焚書坑儒措施等等，創下了一套完備的封建國家政治制度體系，影響了後來兩千多年的整個封建社會。

秦人具有開放精神，有海納百川有容乃大的氣魄。因秦國地處偏遠，文化落後於東方，缺乏人才，要做到富國強兵，就需要人才治國。引進和使用外來人才是秦國富強的基礎，在秦每一個重要的發展階段，幾乎都有依靠外來人才，孝公時，有來自於衛國的商鞅進行變法，之後有來自系東周的遊說之士秦相張儀，有上蔡監門史舉的家臣甘茂，後拜爲秦武王的`左丞相，和商賈呂不韋，以及秦始皇時期的李斯等，這些非秦本土人才，把他們的智慧和才能貢獻給秦國，同時他們的人生價值、社會價值也得到完美展現。

秦人在用人原則上無論親疏貴賤，只要是有利於國家一律委任，歷史記載這樣一個故事，在晉滅虞國後，晉獻公俘虜虞國大夫百里奚，百里奚被晉獻公作爲陪嫁奴僕送往秦國，他不堪屈辱，半路逃跑，被楚人捉住，成爲楚國奴隸。秦穆公聽說百里奚是個很有才能的人，將他從楚國贖回封爲大夫，年七十時任丞相。

秦對外來文化也是積極吸取的態度，秦專設“博士“制度，迎納包括儒生在內的東方六國之士參與議政、行政，表現出一種虛心的文化態度，秦人用人政策及積極的文化態度，推動秦自身發展的進程。

秦人具備有務實的精神，他們地處乾旱區域，爲了發展生產，重視水利工程，他們修的鄭國渠灌溉關中平原，秦人對蜀地經營同樣有目共睹，修的都江堰打造出天府之國，靈渠無論對農業經濟還是軍事防禦，於秦的發展壯大都起到了十分重要的作用。《史記?河渠志》載：“秦以富強，卒並諸侯”，說明秦國的水利工程使秦物產豐富，是實現統一的重要原因之一。

在交通上，修建以咸陽爲中心秦馳道、直道，在嶺南和修築新道，在西南修築五尺道，這些措施對完成統一和文化認同起到了重要作用。

回首來時路，大秦帝國的輝煌早已經湮滅於歷史中，但是其無敵的信念和傳奇，無所畏懼的剛毅和勇武卻流傳於青史，秦人的銳意進取，奮起抗爭，砥礪前行的精神流淌於我們血液之中，在面對各種矛盾和危機，擁有對民族命運的自覺意識的精神，和以天下爲己任的精神，一直激勵着後人，它的精神推動着歷史前進，鼓舞着歷代人去開拓，去進取，這種精神已經匯聚成中華民族不屈不撓的長江與黃河。

我站在秦人曾經生活的土地上，看着不遠處巍巍秦嶺，這座以秦人命名的大山，靜靜橫臥在中國大地中心地帶，它秦人永遠的豐碑。

在歷史的航道上，今天我們和秦人的經歷何等相似，近代以來，我們生活在列強的夾縫中，多次的民族復興被外部勢力打斷，幾次面臨亡國的危險。

一百多年前，梁啓超曾用三個中國來描述中國大歷史，中國之中國，亞洲之中國，世界之中國，今日之中國已經日益走進世界舞臺的中央，又一次走到了歷史的節點，迎來了偉大復興的光明前程。

但外部環境依然惡劣，我們面臨着諸多挑戰，我們的前行還任重道遠，路險且艱。我們應該去學習秦人克服艱難，勵精圖治，銳意進取的頑強精神，學習商鞅變法中那種大刀闊斧，不畏艱難險阻勇往直前的變革精神，學習秦人的開拓創新精神，以及秦人海納百川的包容精神。

滄海橫流，方顯英雄本色，借古喻今，當今，我們已經接近民族復興的節點，我們應更好的傳承和發揚秦人的精神，拿出虎狼之師的氣魄，抓住機遇，只爭朝夕，去實現這一代人的風采，創造出歷史的輝煌，大踏步走向美好的未來。

2018年7月