迴歸本真,重拾快樂散文

我經常問自己：我是誰？我是一個什麼樣的人？我能爲別人帶來什麼？而結論也是隨着自我的追問，不斷自我否定，不斷被推翻。正確認識自我是一個漫長卻非常絕妙的過程，但我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。

每一個人的心中都住着一個本真的“我”，是自己的好朋友。按理說，應該非常瞭解自己。依我看，生活中有大部分人對未來迷茫、困惑或者無助，他們不知道自己的內心到底想要什麼？不知道怎樣才能真正的得到快樂？不知道如何才能達到自己所設定的目標？事實上，他們的內心是柔軟的，是渴望的被指引的。

每個人的內心都住着一個小男孩兒或小女孩兒，無論多大的年齡，都不要忘了你的內在孩童，ta是真實存在於你的內心世界的。ta一直在問你：我可愛嗎？我有用嗎？ta不是在問別人，而是問你，所以，你要滿足ta，尊重ta，肯定ta，陪伴ta，接納ta。

不知什麼時候，我們已習慣性地去掩飾自己內心真正的想法，而實際上我們的心靈是那樣的脆弱與敏感。當我們在遭受挫折的無情打擊時，雖然感到傷心、難過和無助了，但是我們沒有去及時釋放自己，重整旗鼓，我們習慣於總對別人說沒有關係，甚至毫不理會自己內心的小孩兒的感受；當我們與人交往的時候，即使我們很在乎對方，也沒有把自己真正的想法，本真的自己展現出來，我們習慣於把經過刻意完美包裝好之後的自己展示給別人；每當夜深人靜的時候，在微弱的燈光下，不禁聯想到自己所經歷過的一切，感到委屈了，哪怕有交心的朋友，此刻也不願去打擾他，會選擇獨自蜷縮在屋裏的某個角落裏自舔傷痕。

我們太久沒有去關注自己，重視自己，去靜心、用心、耐心地聆聽自己內心的那個小孩兒的聲音，我們只是只顧緊繃神經地一味地提醒着自己不斷前進，因爲我們擔心稍微一停下來休息，別人就會超過自己，因爲“逆水行舟，不進則退”的真理，已經在我們每個人的心中根深蒂固了。因此，我們錯過了一路上太多的風景，不知不覺地迷失了自己，忘卻了自己最初想要的東西，當然，也不會記得我們原來的樣子，我們變得越來越不快樂，臉上也沒有了笑容，面無表情變成了常態，但是自己卻完全沒有意識，直到某一天看到了某篇文章、被某個朋友提醒纔可能突然意識到。因而，學會迴歸本真，展現真實的自己，不再害怕聚光燈，快樂也由此而生，永遠像小孩子一樣歡笑，像成人一樣思考，生活那麼美好。

真正愛的前提是懂得，明白所愛的對象，才能給她想要的`愛。許多時候，我們愛，是用自己的方式去愛，用自己以爲的好，可是往往對方感受不到，甚至有的行爲，卻帶着傷害。

我們要將真實的自己展現給對方，學會在愛中溝通，在溝通中表達自己的真情實感，在表達中相互瞭解對方。我們要信任對方，把心交給對方，坦誠交流，傾心相待，誠心相處。我們要安心地卸下包袱，去主動與人交流溝通，不去擔心說出來會遭人嫌棄；我們要欣然褪下面具，去主動與人溝通交流，不用在意自己的不完美；我們不要故意去掩飾，去主動與人溝通交流，無需在意不理解自己的人的眼光。魯迅先生曾說“走自己的路，讓別人說去吧”，自己認定的路，哪怕風雨兼程也要走下去，就算衆人嘲諷也要一路前行，這是一份何等的灑脫，這是一種怎樣的個性，這是一種真正給人帶來快樂的霸氣。

有時，由於種種原因，使我們變得不再輕易信任何人。這可能是因爲曾經無辜的受到別人的傷害，導致人與人之間的安全感被破壞了，一旦安全感被破壞，人就會變得警惕，甚至會心有餘悸，古代諺語“一朝被蛇咬，十年怕井繩”說的就是這個道理。於是，我們學會了“僞裝”自己，在一定程度上來說，是爲了保護自己不再受到傷害。在這種心理的作用下，我們漸漸地學會了很逼真的假裝不在乎，假裝很堅強，假裝很快樂，可事實真的是這樣嗎？這恐怕只有我們心裏的那個小孩兒知道罷了，因爲總是ta在默默地承受、包容我們的所作所爲。所以，讓溝通變成生活的一部分，迴歸真實的自我去敞開心扉，真誠坦然地溝通交流，我們會發現，快樂如此簡單，生活那麼美好。

不僅是人自身要回歸本真，而且每個人看待事物的視角也要回歸到事物的本真中來。

如何看待雜亂的一切，一一捋順，從容應對？事實上，我們還需要回歸事物的本真，即每一件事的內在規律，我們在保持穩定的價值觀的同時，要管理好自己的時間和精力。明白自己內心想要的東西，跟着心走，設定目標，建立正確的期待，用積極樂觀的態度，將複雜的事情簡單化，敞開心懷去接受一切，簡單的事情快樂地做，快樂的事情每天做。

學習，是時時刻刻伴隨着我們這一生的。著名雅典哲學家說“活到老學到老”，形容人不斷學習，活到什麼時候，就學到什麼時候，這充分說明了學習的重要性，更何況正處於科技迅猛發展，萬物更新快的新時代呢？我們需要有學習能力，才能不被時代所拋棄。而我們學習的方式，常常就是被記、寫這些東西。但是學習方式的通路是什麼？一步一步提高學習的效果的途徑是什麼？其實，這都是有學習技巧的。當我們接觸到一個新知識的時候，肯定都是全新的。全新的內容對我們來說，就是去白紙上印東西。但是如果我們在已開始學習新內容的時候，這張紙不是白紙，當這張紙已經被印花了的時候，新內容是無法完整、正確的學到我們的腦海裏的。因此，我們在學一任何一個新事物之前，保證我們的思想是一張白紙，即空杯的心態。我們要做好空杯心態，就要把我們的心中的杯子倒空，讓這個杯子裏面新的東西裝進來，也就是在學習新知識之前，要把自己歸零成爲一張白紙，就好像是真正回到孩童時代，迴歸了本真一樣。這樣，對新知識的接受完整性越高，你規定的學習的速度就越快，你成長的速度也變得更快。

空杯心態是保證我們對新知識學習的完整性的重要前提。比如我們在素質拓展活動的分享會上，有人把“一指託人”說成了“四指託人”，或者改成了其他的名字，而對於這樣的一個活動你就接受的不完整了，也不是原本的，這是因爲在做活動之前沒有做好空杯心態，沒有把自己歸零成爲一張白紙。因此，學會讓事情迴歸本真，站在高的角度去看問題，問題自然就迎刃而解了，每每解決一個問題之後，快樂因此而生，生活如此美好。

迴歸本真，認識自我；認清規律，找尋自我；心中有信，重拾快樂。我們大部分人不瞭解自己，很容易迷失自我，問題遲遲得不到解決，大都是忘記了迴歸本真所導致的。這在人類歷史上竟成了一個佛學上的大問題。否則唐代玄奘發出“色即是空，空即是色”豈不成爲一句空話嗎？