人成各,今非昨散文

唐朝開元二十三年(735)秋季的第一個清晨，智積禪師走出龍蓋寺，在西湖之濱散步。走着走着，智積禪師發現一個嬰兒正蜷縮在地上，凍得瑟瑟發抖。看樣子嬰兒剛一出生，就被父母遺棄了。智積禪師唸了一聲“阿彌陀佛”，輕輕的將嬰兒抱在懷裏，回到了寺院。

過了一段時間，智積禪師見沒有人前來認領這個嬰兒，決定將他收養起來取名陸羽。佛寺的生活清清靜靜。陸羽在智積禪師的精心撫育下，一天天長大了。智積禪師很喜歡飲茶，挑水煮茶就成了陸羽經常做的一件事情，聰慧的陸羽學會了許多知識，如烹茶辨水。

隨着見識的增長，陸羽對外面的紅塵難免心存嚮往，終於有一天，不辭而別，逃出寺外。

唐代宗時，陸羽寫出《茶經》，名動天下，成爲皇室奉養的名士。

一次，在閒聊時，唐代宗問他：“這一輩子還有什麼心願我幫你完成？”

陸游說：平生最愧對之人就是我師父，如果能讓我與師父再見一面，此生無憾。

於是，代宗派人請來智積和尚，師徒再次重逢。

類似的傳說還有破鏡重圓，說的是一對恩愛夫妻，在國家山河破碎之時，雖然劫後餘生，卻受盡了離散之苦，最終憑各一半鏡子重逢的故事。這類故事之所以能深入人心，正是每個人都體味自己的.未了之事，未完的情結。過去沒有完成的事形成心上的一個缺口，總想着要去“補全”或“完成”它。這類故事，就因此給了讀者共鳴。

也許是世事滄桑，也許是一時錯念，你錯過了自己內心很想完成，但是卻沒有完成的事情，這種難捨的感覺會時不時出來，成爲你心中永遠不能磨滅的痛。

西方心理學家契可尼做過許多有趣的試驗，發現一般人對已完成了的、已有結果的事情極易忘懷，而對中斷了的、未完成的、未達目標的事情總是記憶猶新。未獲成果的初戀中美好時辰和景象，大多深深地印入戀人的腦海，使他們在一生中都難以忘卻。分手是愛情的中斷，它往往比美滿的結局更令人刻骨銘心。

然而，“人成各，今非昨”，即使我們與初戀的人再次相見，也大都如陸游和唐婉一樣“錦書難託”。

“錯過”必有其因，當初保不住的，完不成的理由，那些理由當初你沒有發現，現在可能還是會忽視，多年前錯過的人、錯過的事，未必是你最好的選擇。曾經不對的人，現在依然不對。

林風眠將對母親的思念，變成《劈山救母》、《白蛇傳》的傳世畫作；金庸將對夏夢的感情，變成武俠小說中的小龍女、黃蓉或王語嫣，他們把那件事、那個人，那種情結昇華了。你呢？

“人成各，今非昨”。跟過去說拜拜，睜開眼睛，仔細看看當下的生活，善待現狀纔是安樂。