幸與不幸散文隨筆

偶爾也附庸風雅一番，隨手翻了一下杜甫的《登高》，一股蒼涼感襲上心頭。也許我這二十出頭的年紀，很難去度一顆五十六歲滿是瘡痍的心，不過還是體味到了那股蒼涼。

秋天又來了，樹葉再一次按照它的規律落下，長江之水仍然不間斷的流着。此時的杜甫已是暮年，年青時的滿懷志向最終也無着無落，人生給予他更多的是無奈和失望。人生上的波折顛沛，以及詩人內心的玲瓏多竅，使得詩人善於感受和體驗人性的冷暖和人生得得失失。自古多情原多病，晚年的'杜甫除了疾病和命運所給予的痛苦和寂寥外，一無所有。

很多人的一生就像一部《老人與海》，或是一篇《范進中舉》，得到，興奮，最後是一無所有。有的人會在這場命運的玩笑中沉淪，有的人則在這種得與失，起與落中超脫並回歸到自然與本真。然而，超脫的人往往很少。這讓我想起自身的一件事，家鄉每年都會有祈福和爲自身將來找人預測的習俗，也就是人們所說的算命。我早已被“先知”下了死咒，其斷定我的一生會波折潦倒，母親聽後傷心欲絕。對於“先知”的預言，我始終不以爲然。若用一生潦倒波折來換取內心的超脫，我也是人生的大贏家。

三千浮生聚聚散散，紛紛擾擾，起起落落，都有着它的規律和道理。而每個人的每一劫，每一個磨難也都有它含在的意義。不過這種含在的意義在每個人心中都會不一樣，有的人覺得它是不幸的，有的人則認爲它是有存在的道理的。比如我每次掉錢時，都會自然而然想到，一定有人遭難了，需要我失點兒錢救濟一下。我爲什麼這麼想，因爲我每次潦倒的連吃飯的錢都沒有時，都會有朋友主動救濟。我始終認爲上天是眷顧我的，現在失掉的錢不過是被用來救濟同樣潦倒的人。

是富貴也好，權傾天下也罷，擁有一顆充實積極的心纔是真正的大幸。得到時不要高興，失去時也不要悲傷，一切形形色色都會遵循它的規律進行着。要想到眼前的大幸並非真幸，眼前的不幸也並非不幸。如果不是“先知”這樣斷言我的不幸，我不可能會在房裏獨自糾結這個問題，也不可能在這麼早的時候去思考這個人生問題。能讓我悟出點什麼，這個不幸的消息便是大幸。

幸與不幸，外在條件是決定不了的，其本人才是決定性因素。若“先知”真有先知先覺的本領，那麼他預測杜甫、李白、納蘭性德的命運時，一定會說李白杜甫潦倒一生，納蘭性德一生榮華。但結果呢？納蘭性德雖然天生貴胄，錦衣玉食，綢緞着身，但他的心卻很“潦倒”。李白、杜甫、納蘭性德，雖一生不平，但卻因此留下了很多千古絕唱。他們的潦倒含着意義的，若沒有這些潦倒，他們又怎能吟詠出這些撼動歷代人內心的詩句。若沒有這些潦倒，他們又怎會被人感慨，被人傳唱。外在潦倒不是不幸，心潦倒，纔是真的不幸。