智勇之將淪爲政治權謀的棋子散文

冷兵器爭鋒的年代，打天下離不開猛將。夫爲將者，有勇而無謀，如呂布之徒，不過莽夫耳。有勇有謀，能獨當一面堪大任方爲世之良將。煌煌一部《三國演義》，除了各方諸侯雄主、謀臣，最耀眼的當屬那些征戰沙場的武將。而在這些恆如沙數的武將中，魏延，作爲一名將軍，可圈可點。但無奈，天下之爭，懂軍事而不懂政治權謀的將軍最終也只會淪爲政治權謀的棋子。

魏延是個武藝高強有追求有抱負的武將。《三國演義》第四十一回《劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主》一節，劉備敗於樊城，奔走襄陽，蔡瑁、張允不予接納，魏延開關救劉備，以“無名小卒”身份“與文聘交戰，從已至未，手下兵卒皆已折盡。”後尋劉備不到，投奔韓玄。其時，文聘爲當時虎將，曹軍勢大，荊州人望風而降，而獨獨魏延識得劉備“仁德之人”，大戰文聘還能孤身一人全身而退。之後，劉備佔據荊州，收服荊襄各郡時，長沙太守韓玄欲殺黃忠，魏延再次挺身而出救黃忠殺韓玄迎劉備，除了表現出其武藝高超，同時也反映魏延在紛亂的時局中認定曹操是國賊，是個有抱負有追求的的武將。單從這兩節，諸葛亮認爲他有反骨是對魏延的不公。試想，三國紛爭，僅僅劉備手下，多少降將？爲何單單容不下一個魏延呢？

魏延是個有勇有謀的上將，堪稱帥才。劉備跨有荊益，自領益州牧時，魏延即與後來的`五虎上將其名，被擢爲揚武將軍，排名馬超之前。及至進位漢中王，魏延再次被委以漢中太守重任，總督軍馬守禦西川無有半分差池。後主即位，孔明南征，魏延與趙雲同爲大將；再次孔明出祁山，魏延爲前部大將，並向孔明獻策出奇兵不納。征伐期間，魏延屢立戰功，功勳卓著，實際上擔當了諸葛亮伐魏的第一將軍重任。可嘆，諸葛亮一隻錦囊，用政治的權謀斷送了魏延的姓名。

魏延，這位畢生征戰殺場的良將，最後死於非命。同處一個時代，若以將才論，竊以爲魏延勝過五虎上將，堪與曹操手下曹仁媲美。其勇略、膽識、行軍打仗功績，十足地表現了一個冷兵器時代智勇之將的風範。但他被死諸葛一隻錦囊殺了。

魏延之死，非戰之罪。通篇三國演義，即使到了孔明歸天，魏延索要兵權伐魏，到最後被楊儀、馬岱依孔明錦囊遺計所殺，當真沒看到魏延有謀反之心。

魏延之死，死於善征戰而不懂政治權謀。他所處的劉蜀集團，有劉氏嫡系、諸葛親信、西川舊部多層政治勢力相互糾葛，表面的繁榮背後，以劉備執意伐吳不用孔明，李嚴爲代表的西川舊部爭權奪利爲代表的各方勢力爭鬥不息，暗流涌動未曾斷過。而他魏延，領兵有方，攻伐有謀，單單在王朝集團內部的糾結上過於單純。他只想憑籍上將伐兵的方式實現自己爲將者的本分，而不去思考任何軍事行動其實都是披着政治外衣的特殊行動，它不比兩將陣前捉對廝殺；更不懂勝敗乃兵家常事其實只是權謀者一種政治需求的一種表達。戰陣上的武將，其實都是用鮮血染紅自己盔纓的棋子。

也許，在魏延的信仰裏面，刀口下面出政權是他認定的真理，於是他忽視了刀槍只是實現政權慾望的暴力工具，而政權慾望在那個時代是具有自私性的。無畏的刀槍終究擋不住強大的政治權謀。魏延很冤，被中國延續至今的“官品（此處只用於相貌一義）”論殺了。他張揚的個性被視爲腦後有反骨，於是自投劉備後一直被控制使用，只作爲一名衝鋒陷陣血染沙場的棋子。原來，爲將者也要懂點政治權謀纔好。