讓座是美德不是義務

作爲一種社會倫理學說，“禮”之真義有兩點。首先，“禮”的核心價值是“仁”。子曰：“人而不仁，如禮何?”可見，仁是內核，禮樂只是外在的表現形式。其次，“禮”的起始點在於“辭讓之心”。那是人發自內心的善意。下面是小編整理的讓座是美德不是義務，歡迎大家閱讀!

　　【讓座是美德不是義務1】

今年6月的一天，我在105路公交車上靠後面站着。這時候，一個年輕的媽媽跟旁邊的小男孩說：“幺兒，媽媽抱，起來給阿姨讓個座位，好不好?”小男孩只有三四歲的樣子，撅着嘴巴，好像不是很情願。我忙說：“不用，我站站就好了。”那個媽媽只是笑笑，繼續跟孩子說：“幺兒，平時坐車，別個叔叔阿姨都給你讓座了的，阿姨上班很累，你是不是也該給她讓座啊?”小男孩好像明白了什麼，乖乖的讓媽媽抱了。我還想推辭，看着那位媽媽真誠的眼神，就坐過去了，心裏滿是溫暖。

以前，看多了關於讓座的形形色色的事實和新聞，有不給孕婦讓座被拍照曝光的;有沒被讓座的老年人出口嘲諷傷人的;有別人讓出座後搶在需要者之前坐上而穩如泰山的;有因爲給他人讓座而不給自己讓座手刃讓座者的。我常常在想，躁動的現代人究竟是怎麼了?也許，我們該向這位年輕的媽媽學習，多換換位爲對方考慮下。

“讓座是中華民族的傳統美德”，公共場所讓座是應該的。每個人都有日薄西山的一天，老年人的今天，就是我們的明天，誰願意等到自己白髮蒼蒼的時候，在公交車上只看到一雙雙熟視無睹的冷漠雙眼呢?“尊老愛幼、關懷弱者”，每個人都該發揚大愛的精神，將讓座的溫情傳遞下去，形成良好的社會風氣。讓座對健康人來說只是舉手之勞，有個彆強勢的弱者，因爲別人不讓座，出口辱罵甚至動手打人，但我們不要因此就放棄了自己的美德，要明白“高尚是對高尚者最大的獎賞”。

而對於被讓座者，首先要心存感激。你的一個謝意的微笑，會是對讓座者的鼓勵，善心可以相傳，你的鼓勵，會讓讓座成爲一種風尚。重慶晚報曾報道的渝中區的申大爺，自制感恩卡，每遇到讓座者，就送上一張，以示謝意，這正是感恩的一種表達。

其次，不要認爲別人該給自己讓座。讓座是美德，不讓是權利。不讓座不該被道德審判，更不允許辱罵，毆打甚至是拍照曝光。道德，是調節社會最高層次的槓桿，誰都不該對達不到道德標準的人實施道德暴力。

再次，多一些寬容和體諒。別人不給你讓座可能有隱情。有次，我跟朋友一起坐公交車，有個孕婦上車後，正好站在我朋友的座位邊上，朋友顯得很尷尬，我忙跟她解釋：“對不起，他剛動了手術。”像這種情況，誰能從表面看到隱情呢?座位要讓給更需要的人，一個生病的青壯年可能比一個健康的老年人更需要一個座位，我們都不該只從外表分辨誰該坐和誰該讓座，從而想當然的埋怨責備。

只要讓座者和被讓座者都能多從對方的角度思考問題，就能減少誤解、吵鬧甚至爭端，社會也就會更加和諧。

不管怎樣，作爲我自己，我會抱着“高尚”不放，公共場所適時讓座，您呢?

　　【讓座是美德不是義務2】

任何人都沒有評判公交車上誰該讓座誰不該讓座的權力。只有一個判斷，誰坐在指定的幾個座位上而遇到情況規定的人沒有座位而站着，應該讓座。誰能判定，一個身材苗條的少婦，在懷孕初期外表看不出來的時候，不肯讓座就是缺德?

順便再說一句，有多少人讓出了座，被讓者心安理得一臉理所當然坐了下去，一點表情表示都沒有。難道點個頭，說聲感謝會讓她和他死了?人家的好心讓出了一些利益，總該有個善意的迴應。北京大概1990年代前期或1980年代後期，晚報上有這麼個故事。332路上，就是白石橋到頤和園的線路上，一小年輕給一大媽讓坐。這大媽一屁股坐下，什麼表示都沒有。那年輕人氣不過。說，大媽，請站起來一下，我一東西拉在座位上了。大媽站起來，小夥子重新坐了下去：得了座位，連個謝謝都沒有。我不讓了。消息沒有說那大媽是否尷尬到臉紅。

我提請大家回想一下，公交汽車和地鐵這些短程公交工具中，廣播的是要給人讓座。但是火車等長途公交工具，沒有廣播說動員人給別人讓座的。我沒有聽到過。不知道有誰聽到過火車上有如此廣播。

爲什麼?因爲長途的火車讓座牽涉到的利益太大。小利益放棄，對一般人來說能做到，放棄了也不會有什麼捨不得。畢竟三五個或六七個站就下車了，看到病人或者顫顫巍巍的老人，或者挺着大肚子的孕婦，或者抱着襁褓中嬰兒的大人，有了惻隱之心而讓出座位。做個好事自己心情也好。而長途火車上，列車廣播要是敢播放讓座的提示，估計乘客就敢到列車長或者售票處要求退一部分錢?憑什麼同樣的錢，他們有座，我沒座。只有到餐車多掏茶位費或者吃個高價飯，才能享受一下長期站立後在座位上放鬆一下的感覺。長途火車我坐過幾十上百趟，烏魯木齊北京，昆明成都北京，北京廣州，北京深圳，北京南寧，北京貴陽，北京貴陽昆明，北京海拉爾，北京西寧，北京上海。我最慘的一次是無錫上火車，一路站到天津楊柳青，22小時左右，才坐上了座，回到北京腿痠了好幾天。長途火車的讓座，是放棄重大利益。因此基本沒人讓座。有人願意把座位讓給你坐一會緩一緩，他去站一會伸伸胳膊腿和懶腰，都是非常好心的人。

大家不妨回憶一下，公交車嚷嚷讓座，火車上根本不提。爲什麼同樣的公共交通工具，火車不嚷嚷呢?就是因爲牽涉到的利益大，不好這麼動員。

放棄個小利益，與放棄個大利益，在質量成色上，都是一樣的。都是做好事，行善。

但是火車讓座，把自己辛辛苦苦排隊5小時甚至買黃牛加價100塊的車票座位讓出來，讓自己累得很慘沒得坐，估計沒人願意幹。因爲那是要讓自己吃大虧的`事情。政府當局道德上也不敢如此鼓勵。因此火車上，絕對沒有老弱病殘孕等在公交汽車上得到照顧的人，敢在火車上嚷嚷脅迫別人讓座的。

既然先來後到的，後來的人得不到座位，也是常見的，天天見的事情，無時無刻不在發生。公交公司對此也有考慮，公交車或地鐵車廂裏，都有幾個指定座位，讓坐的乘客在老弱病殘孕需要的時候，主動出讓。如果老弱病殘孕走到那些座位上表明意圖，希望坐的乘客讓座，道義上坐着的人需要讓座。但是遇到倔的或者槓頭不肯讓，老弱病殘孕也不能動手把別人拉下來。因爲畢竟是鼓勵，而不是法定義務要讓座。我多次在香港地鐵或公交車上看到，指定的愛心座上坐了人，老人上來了也沒讓，老人也沒有義正詞嚴地指責別人不尊老敬老，硬要把別人從座位上趕下來。畢竟別的乘客也是掏錢買車票坐車的。其他乘客或者司機無權剝奪別人坐的權利。反而有一次我在上水或者粉嶺，給一個腿受傷撐柺杖的長者，讓出了並非指定的愛心座。我一路站到旺角東才重新有座兒坐了下來

不肯讓座，只是不肯做好事而已，不能說不肯做好事，就是壞人壞事。這裏頭有嚴格的區別。相反，硬要別人讓座，用語言或者肢體暴力要剝奪別人坐的權利，纔是真正的壞人壞事。或者說是侵害別人權利的犯法行爲。

被讓座者，禮節上應該至少點頭示意，或者乾脆明說感謝等意思的話。把別人讓座當做是自己權益權利的人，是招人討厭的。他受了別人的幫助，卻不知好歹不感恩。

不是說感恩是大事，重要得不得了。但是這是公衆場合的禮節。但是享受了別人讓出的座，不感謝的人不少。這不對，不好。不過不感謝也還不算缺德。真正缺德的是，脅迫別人讓座。別人也買了票，在先到先得的前提下享受座位，也是買票坐公交車或者地鐵的權利。你憑什麼要別人讓出這個權益?這個權益只能主動出讓，絕對不能脅迫要挾別人出讓。

同樣比方，要飯的能強迫你打開腰包掏錢給他嗎?他要是敢，哪怕只是1毛錢給搶走，甚至一分錢都沒有搶到，120一打，搶劫罪就成立了。

黑龍江依蘭縣一高中女教師，因爲9月教師節沒收到學生的禮，居然用一堂課的時間罵學生訓學生，逼迫學生湊了600多塊錢送禮給她。如此做法就是勒索。勒索禮品，跟勒索座位，在性質上有什麼不同嗎?強迫別人出讓用1塊兩塊錢買來的坐公交車的權益，跟攔路搶劫有什麼兩樣?

我建議，公交車取消如此播音。或者播音鼓勵讓座時，添加一句，主動讓座是美德。強迫別人讓座是侵權犯法。