只須活着即可散文

“沒有人情味也罷，只要我們能活着就行。”這是《維榮之妻》裏，文末阿佐最後的一句話。

合上書，內心百轉千回，五味雜陳。阿佐的最後一句話縈繞着我，久久不絕於耳。

是人活到最高境界的覺醒嗎?——不以物喜，不以己悲。還是透着對一切絕望的麻木?——無所謂。

維榮，法國中世紀最傑出的抒情詩人，他的放蕩不羈與他的才華一樣出名。

太宰治把“維榮”這個標籤賦予了他筆下人物——詩人大谷。

大谷才情四溢、濫情、不負責任、脆弱不堪而頹廢。

大谷的妻子——阿佐，一個隱忍、賢淑的女子。哦!不，那是在沒有去酒館打工時，她是那樣一個安靜得似乎不存在的女子。

爲了償還丈夫欠下的大額酒債，阿佐揹着羸弱的兒子，委身於小酒館作女招待，從此，人生髮生了翻天覆地的變化。

“女人沒有所謂的不幸與幸福。男人都是不幸的，因爲我們要面臨一些可怕的'事情。”大谷對自己的妻子這樣無恥的解釋男人與女人。好似女人只是一個物件，一個屬於男人的可有可無的物件，一個沒有思想與情感的物件。而男人卻是有情感的，有思想的高級生物。

所謂男人的“不幸”，就是某些男人懶惰、不負責任、懦弱無能的藉口罷了。所謂“可怕的事情”，就是他們的一事無成、甚至更悲慘的人生。

小說中阿佐面臨:家徒四壁，丈夫的不作爲，還有丈夫帶來的高額的酒債……

當阿佐作爲酒館女招待的那一刻起，她從前那種一成不變、無趣的生活就結束了。幾乎所有的時間充斥在忙碌中，招待酒客，看着丈夫與他的情人在酒館里約會……

她沒有痛苦，也沒有心碎。相反，內心一直以來的憋屈和苦楚終於煙消雲散了，甚至當她被一個酒客佔有了，也未表現出任何的情緒變化，在第二天，依舊平靜地揹着兒子去酒館上班。

在酒館裏，丈夫依舊喝着酒，悠閒地看着報紙，並向她抱怨:報紙說他沒有人情味。她卻說“沒有人情味也罷，只要我們活着就行。”

說實在的，當時我真的無法理解阿佐是一種怎樣的心態，才能說出這樣的話。

看完這篇小說，我一直未動筆寫讀書筆記。原因是:一沒太讀懂阿佐;二是腦子中有太多的想法卻如雜草一樣，亂象橫生。

最近，與一位中年姐姐聊了聊人生、男人、女人、孩子、婚姻家庭，終於對《維榮之妻》有所頓悟……

《維榮之妻》雖然描寫的是戰後日本人民的困惑、孤獨、無奈與絕望……但，“維榮之妻”這種女子在中國，在其他國家地區也可見。

在我們的身邊，常有這樣的女子，爲了孩子隱忍婚姻的不幸，爲了給孩子一個完整的家，在外女人辛苦工作，在家後勤雜務保姆……在婚姻關係裏卻得不到男人的溫情與愛……

那位中年姐姐說:房子是我的，麪包也是自己掙的，愛情和溫存男人給不了，男人的臭脾氣卻大得很，要他有何用?……唉，只有一個原因，那就是——他是孩子的親爹!

不是傳播負能量，其實身邊處於這樣婚姻中的女人真的不少啊!

在這樣的婚姻裏，男人和女人，他們都是孤獨的行者，沒辦法停下腳步，沒辦法安頓自己的靈魂，沒有溫存的婚姻，沒有鮮花的期待，只有麻木的“無所謂”，只要活着就行，保持“家”的完整。

“維榮之妻”是太陽之下的陰影，是社會中的一種現象，而不是全部。

畢竟世上還有楊絳與錢鍾書，這樣琴瑟和鳴的靈魂伴侶。

那位中年姐姐說:我從來都不知道愛情是什麼，也沒體驗過真正的愛情滋味。雖然，自己的婚姻寡淡無味，但，我相信世上一定會有真正的愛情!

她的話令我動容，雖然婚姻不幸，但她內心仍保有對美好生活的嚮往。

我也堅信:世上一定存在真正的愛情，不是在風花雪月之時，而是在柴米油鹽的歷煉之中。

希望:這個世界多些溝通，少些孤獨;多些溫情，少些冷漠;多些善良，少些惡毒;多些愛，少些恨;多些包容，少些狹隘……

希望男人和女人不在孤單。希望家，是港灣，是我們靈魂的安頓之處。