由高老頭想到的散文

法國作家奧諾雷·德·巴爾扎克筆下之長篇小說《高老頭》是論及了親情與金錢的關係，其富有深刻的內涵以及發人深省的倫理道德問題。

《高老頭》中的某一章節是《父親的死》，講述的是一個原擁有萬貫家產的老頭在臨死之前沒有女兒去看望，在死後，女兒配到靈場的公爵車而是輛空車，而沒有棺木等，那是因爲兩個女兒瞧不起已是窮光蛋的高老頭，即使他已經死去！

高老頭是死了，但在死的時候，卻還在心中深愛着他的兩個女兒，因爲他以前都是一味的疼愛自己的兩個女兒，也認爲只要有錢就可以買到親情，買到女兒對他的愛，可是結果呢？在他臨死的時候才認識到自己是錯誤了的，但那時已經爲時晚矣！

金錢，自古以來都是凡人所要依賴的必需品，沒有錢，有時寸步難行，有人，爲了錢，唯利是圖；有人爲了錢，不折手段；有人愛錢勝過愛自己的生命，也有人在咒罵錢，因爲說它是萬惡之源，因爲它使很多人墮落，使很多人丟失了自己的靈魂，總之，千百年來，對金錢論及的是是非非是沒有止息過，因爲這千百年來，任何人都沒有離開錢而生活的幸福，即使有人有了許多錢也沒有幸福的快樂，是因爲錢在他們眼中是最重要的`，不敢與別人接近，只是緊緊看護着自己的金錢食量。

太多的時候，金錢與親情也有分割不開的關係，有些家庭之中，真正親情的分量是極少的，而更多的是金錢的味道，並不只高老頭是那種認爲親情與金錢有着千絲萬縷的關係，在現今也有不少的家庭存在這種弊端，有錢，你就是好樣的，沒錢，你就是沒出息的，因此看來，錢使親情本來的滋味已經消失在了那九霄雲外。

衙門，是清朝之前存在的，那時的官是官官相互的比較多，很多平民百姓即使受着欺壓，也不去衙門打官司，並不是他們愚氓到不會維護自己的權益，而是他們都知道一句話：“衙門大門朝南開，有理沒錢，你別進來”，因此金錢的重量在那時，已經高過了事情原有的真像，使真相輕如了鴻毛，輕如了細碎的紙屑，因爲金錢的地位與重量已經很重、很重。

愛情，有人說愛情一談到金錢就變味，與親情一樣，有些人可以爲了金錢而欺騙自己、欺騙別人，只是爲了錢而做那些欺己欺人的事情，但是，金錢在愛情中的地位還是與金錢在親情之間的關係有着本質的差別，因爲愛情是兩個單一的個體結合到一起而形成的，如果在結婚後，也是有自己獨立的家，考慮那材米油鹽的價錢，在第一天快要過去的時候，也會想想第二天該吃什麼？第二天吃的飯錢會從哪裏來？畢竟，有句說的很現實的話，那就是“貧賤夫妻百事哀”。

金錢的本質是白還是黑，都是不能讓它自身來決定，而是由使用它的人來決定，它在各種事物中所佔的分量也是與這現實社會中存在的種種情境而相關聯，如果，我只是說的如果，如果有人想金錢的顏色是白的，分量是一般重的，就要好好的利用金錢以及好好的用良好的手段來獲取金錢，不要一味的圍了自己一時的私慾，而使金錢的本質越來越黑，如果這樣下去，你就是將它丟到滔滔江水流逝的黃河之中，它也不可能潔白無暇。

自，2008年南方冬季雪災，2009年5月12號的汶川大地震，以及10年初海地大地震與近期的智利大地震，很多人都家破人亡，沒有容身之所，可依舊有太多的所謂有錢有地位的人卻在吃喝玩樂，整日泡在慾望的池塘中，在漸漸的墮落、陷入，不知道他們何時才覺醒過來，把自己少少的一點錢拿出來資助曾經以及現在在受苦難的同胞，那樣也會在自己老年之際覺得不白活一回，或許可以使金錢將現有的銅臭味除去，換上新鮮的味道。