追求幸福的權利優秀散文

那是在舊金山。當我迷失街頭、查看地圖時，一位白人老大娘主動前來幫助。她身着素白色的衣服，白髮梳理得一絲不苟。幫我在地圖上確定方位後，她邀我在邊上公共車站坐下，攀談幾句。

出乎我的意料，這位穿着整潔、談吐得體的老大娘，居然是一位無家可歸者。她身邊的一個小推車——我們上菜場用的那種——裏，就是她的全部家當了。

她說自己63歲，她先生69歲，去年他們剛剛因爲“負資產”而被銀行強行收取和拍賣了惟一的房產，以至於無家可歸。除了有限的救濟金之外，先生還是出去打工。天暖的時候，兩人就在街頭住宿，或去好心的麥當勞餐廳捱一晚；天涼的時候，則會去親戚家避避寒。

我沒有主動問她艱難生活的細節，只是傾聽而已。在我看來，她正在試圖展示生活的利刃拉出的一道傷疤，我的任何提問都無異於在傷口上撒鹽。

而更令我吃驚的是，她居然猛批起政府的救濟政策——不是責備政府救濟少了，而是認爲正是政府對某些人羣的“無節制的幫助”，拉垮了美國經濟。她認爲，政府根本就不應該接收外來的政治難民，因爲這些難民中的大多數人都是投機者；政府也根本就不應該救濟所謂的失業者，因爲這些人中的大多數都是懶蟲和笨蛋。

當我目瞪口呆、結結巴巴地問她，如何看待自己眼下的處境時，她很驕傲地回答說：這是美國，我們一定能重新獲得我們失去的。

我真是感慨萬千——自己都混成這個樣了，依然批判本可讓她個人得益更多的福利體系。這樣的覺悟，完全脫離了本位主義，即便未必贊同她的`觀點，卻不能不佩服她。

在美國周遊時，我發現，與在澳洲和中國不同的是，我很少聽到對所謂弱勢羣體的同情。相反，我所接觸的很多人，尤其是作爲社會中堅的中產階級人羣，大多並不贊同政府擴大福利的趨向。他們的邏輯很簡單：在美國的體制下，給個人奮鬥提供了很多機會，政府應該儘量不干預、少干預；過度發達的社會福利和救濟體系，一方面會擴大政府的公權力，另一方面會增加吃大鍋飯的懶漢和鑽營的投機者——唐人街上一些邊拿救濟邊幹“現金活”而不納稅的人常被他們提起。

一位在金融界工作了二十多年、奮鬥到了合夥人、執掌數十億美元投資的華裔告訴我，在美國，除非受歧視、被壓制，否則，單純的所謂“生活艱難”並不能引起太多的同情，因爲大多數人都經歷過這個階段，都是苦出來的。苦，並不值得同情；機會被剝奪，才值得同情。美國人愛強調的是，美國保障的是“追求幸福的權利”。