虎年鬍鬚說趣散文

虎年鬍鬚說趣

中國男人自古愛留鬍鬚，留鬍鬚並非像加拿大的卡姆拉林市有年齡的嚴格規定，該市男子以18歲爲始必須留鬍子，否則連配偶也找不到。而中國男人舊時蓄鬚看地支年，譬如虎年龍年最好，留的鬍鬚叫虎鬚或龍鬚，而鼠年猶忌，因這年蓄鬚稱之爲鼠須。

鬍鬚是男人的特徵，男子美在鬚眉故又稱男子爲鬚眉。在清代傳下來許多“祖宗像”，常常是一男一女穿着官服，尺幅都很大，相貌衣飾十分逼真，曾對近百幅做過“鬍鬚”方面的統計，男像都有鬍鬚，蓄鬚比例高達百分之百。若再細分，嘴脣上的鬍子叫髭，下面的叫須（繁體字爲鬚），百分之三十左右的僅有脣上的髭。要知道，鬍鬚如同汗毛汗腺，有的人發達，有的人不發達，不發達的人頷下頤邊鬍鬚寥寥蓄不起來的。故而，凡髭鬚茂密者在古時近代是男人一美。

《三國演義》和《水滸傳》是“男人書”，最注重描寫鬍鬚，這一點和《紅樓夢》不同，《紅樓夢》寫男人說到“相貌不俗，體魄雄偉”就不錯了，根本不寫鬍鬚。《三國》則不同，寫男人必先寫鬍鬚。寫張飛“豹頭環眼，燕頷虎鬚（像老虎鬚一樣，一根一根支棱着）”，說關羽“身長九尺，髯長二尺”，說曹操“細眼長髯”，說孫權“碧眼紫髯”。

如果說這是小說，那麼司馬遷《史記?高祖本紀》寫劉邦：“隆準而龍顏，美鬚髯。”《漢書?霍光傳》：霍光“七尺三寸，白晰疏眉目，美鬚髯”。此中還記載，有一劉曜，其鬍鬚美在長度上，“不過百餘根，而皆長五尺”。正因爲鬚髮被重視，於是就有了刑罰，髠爲去發之刑，耏爲去頰鬚之刑。被剃光鬍鬚對男人是很大的羞辱。

鬍鬚在做官時也是很重要的儀表，在《博物記》中有染白鬚法，唐宋有鑷白詩，完全根據不同的需要。如唐代劉禹錫詩：“近來時世輕先輩，好染髭鬚事後王。”把鬍子染黑，以便侍奉年輕的皇帝。據說宋代的寇準爲求得宰相位置，想辦法把鬍鬚弄白。除染黑外，還有采用鑷子拔掉或剃掉的辦法，“臨風翹白足，向日剃霜髭。”

明代筆記《菽園雜記》中載，在北京吏部的附近牆上粘貼許多廣告，有染髮染鬍鬚的，有修補門牙的。說這種現象“媚妾者蓋鮮，大抵皆聽選及戀職者耳”，也就是說，這些人染燙髮修門牙很少爲討好小老婆的，大多是等着提拔和繼續想做官的。如今倒是省事了，因爲官場上的.人不需要留鬍鬚的。

在古代，鬍鬚有文武之分的，武將的鬍鬚以張飛的“虎鬚”爲代表，但文士的鬍鬚則是一種風神韻致，如晉代大畫家顧愷之爲前朝畫家裴楷畫像，他說裴楷俊朗有識見，神采奕然，怎樣表現他呢？於是在其頰上添畫三綹鬍鬚，他說：“頰上加三毛，覺神采殊勝。”

鬍子不僅在中國被重視，國外更勝一籌，最有名的事例是“鬍子引起的戰爭”。法國國王路易七世長有一副漂亮的鬍子，1136年其與王后結婚，王后當時有法國南部兩個省的陪嫁。後來路易七世剃掉鬍子，遭到王后冷落直至離婚。1152年王后離婚又嫁給了有鬍子的英國國王亨利二世，於是要求歸還當年陪嫁的兩個省。一個索要一個不給，於是爆發戰爭，戰爭竟延續了300年。可見鬍子並非小事一樁。

如今蓄鬚之風又起，爲求個性甚至另類，一些年輕人開始蓄鬚，體現了審美的差異化。值此虎年之際，倒也不妨開始蓄鬚留鬍子，至少可以得到“虎鬚”之謂，爲生活平添一點談資增加一點情趣。