讚美老君山的優秀散文

黃花、紅葉、碧草、

綠樹，飛瀑、幽林、

奇峻的峯嶺，嶙峋的怪石，

靜謐的棧道，清幽的道觀，

悠悠大山，萬象歸一

比張家界更美，比九寨溝更奇

——導讀

第一篇《壯哉美哉 欒川老君山

這是一個比張家界更美的地方，這是一個比黃山更神祕的去處。

（老君山秋色更美)

我去老君山的時候，正趕上“披紅掛綵”的秋天。在此之前，我讀過古人描寫老君山的詩句：“巍巍奠秦楚，渺渺接崑崙”、“萬山仙聚朝老君，千峯雪涌欲到天”、“老子不知何處去，青牛一踏影斑斕”……因此，在我的想象中，欒川老君山是個很大氣的山峯，好看的季節應是冬天吧！但當我登上老君山主峯馬鬃嶺時，才發現老君山的秋天更美。

那是個色彩斑斕的世界。滿山的紅葉由於顏色深淺不同，呈現出紅、黃、絳、橙、綠、藍等各種不同的顏色。遠山近嶺“披紅掛綵”，煞是好看。石林中那形態各異的石峯也像過年的兒童，爭着穿上了最鮮豔的盛裝，更像一個個凱旋歸來的將軍在接受人們的讚美。再看腳下的追夢谷，滿谷的五角楓把十里長谷打扮成了紅色的海洋。

(老君山大氣宏偉)

其實，老君山令人震驚之處是它的大氣與宏偉。伏牛山的主峯由三座山峯組成，老君山是最東邊的一座。這三座山峯中最有氣勢的當數老君山。這也難怪，當年老子不就是因此才選中了這裏修道養生的嗎？當然，華室山和鼎室山也很雄偉壯觀——三座本來就夠雄偉的山峯合在一起組成伏牛山的主峯，還能不壯觀？人們也許會奇怪，老君山的名字爲什麼跟另兩座一點也不同？你來到這裏，導遊會告訴你，那是因爲老子的原因，唐太宗才把原本叫做“景室山”的老君山改爲現在的名字。說起來還是欽封的呢！

南北方山脈的一個最大的差別就是：南方的山餘脈較短，“平地起山峯”；而北方的山則是餘脈長，一餘就是幾十裏，像華山20多裏，泰山十幾裏。老君山也是這樣，連綿十幾裏的餘脈。老君山與其他北方的山相比更有特色，那就是餘脈之上又生成許許多多的山巒，這在地脈學上稱爲“地氣”。正是這些疙疙瘩瘩的地氣形成了羣山環繞、萬峯朝宗的壯觀景象。無怪乎中華詩詞學會會長林從龍老先生看後脫口吟道：“萬峯爭赴老君山。”

壯哉！美哉！老君山

老君山能稱得上“雄偉壯觀”的地方實在太多了：那被當地人稱爲石林的林林總總的峯林奇觀，那波瀾壯闊的雲海美景，那在萬山之間滾動的日出盛況，那“壁立千仞、峽跌萬丈”的南天門自然天闕，那巧奪天工的亮寶臺、玉皇頂兩大險峯……總之，壯觀之處，數不勝數！

壯哉，老君山！

美哉，老君山！

第二篇《秋到老君山》

秋天的老君山，象老子所留下的五千箴言，象李白杜甫晚年的詩歌，返璞歸真、鉛華洗盡，那深綠環繞紅葉點綴的山峯，遠遠望去，甚至有些出人意料的素樸，有些出人意料的簡約。沿山路緩緩走近，在秋風中慢慢回味，細細品讀，漸漸的你會意識到，其實在秋天，八百里伏牛山主峯，河南老君山更有韻味，木葉未脫、秋菊盛開、紅葉遍地的老君山，更像一位心思浩茫、性格淡定、哲思玄遠的智者哲人，那山，那廟，那悠悠棧道，都在一種優雅澄淨的天空下，顯得格外的安恬，格外的深致，大象無形、大音希聲、大巧若拙、大方無隅的仙風道骨，更讓人神往，更讓人心醉。

沿山路石階而上，楓葉紅了，在山間蕩起一陣陣的思念，紅葉、黃花、碧草、綠樹，連同山間不時閃動的葡萄、柿子、獼猴桃等等各種顏色各異的野果，不時出沒于山林的松鼠，不斷從路邊野草中驚走的野兔，在枝頭鳴唱不已的小鳥，讓老君山的秋天，顯現出了一種靈動的優雅，一種獨特的風韻；奇峻的峯嶺，嶙峋的怪石，靜謐的棧道，清幽的道觀，悠悠大山，萬象歸一，清雅幽靜之中，讓老君山的秋天，多了幾分閒雅恬淡，多了幾分澄淨明麗。

天，格外的深邃高遠，格外的明淨亮麗，格外的恬淡優雅，走近馬鬃嶺，登上八百里伏牛山最高點，放眼遠眺，極目四望，荊楚秦漢萬里風光盡收眼底，天高雲淡氣爽風寒，千重碧浪沁人心脾。仰視俯察，遠眺近觀，快意非常，世界的博大，宇宙的邈遠，河山的壯美，會讓人激情澎湃，神采飛揚，更會讓人真切的體味到得失的細微，榮辱的虛無，世界的本真，一種淡定，一種豁達，會讓許多解不開的心結，在一瞬間悄然化解，蕩然無存。

不知不覺間，你會感覺到，山水原來也是有境界的，大氣的靈山秀水，所體現的正是一種大音希聲、大方無隅的“道”，無聲無息的山山水水，用造化妙得之美景，所給予人的，正是一種撼天動地的心靈呵護，一種恆久不變的深深關愛，只不過，這份博大無私的關愛，需要人們去用心用意慢慢的體察，細細的回味，方能領受，這或許，又是大自然的另一個高妙之處，也是人類幾千年以來，對靈山秀水所獨有的山水文化衷情萬分的一個根本原因吧。

三秋時節，登上老君山，走近老君廟，看着衆多富有詩意的景緻，看着具有幾千年歷史的老君廟，你會詩情飛揚，靈感噴涌，脫口而出的吟出一些詩句，來抒發自己心中激越情感，更會下意識的想到，老君山的秋天，是從古詩裏走出來的，她的一草一木，一石一土，都浸染濃重的詩意，都是一首意蘊深致才情飛揚的古詩，黃花、紅葉、碧草、綠樹，飛瀑、幽林、奇石、怪崖，實際上，都是詩神散落於地的靈動神奇的'平仄音韻，都是大自然出於一片關愛之心送給是人們的絕妙佳句。

對於老君山的清幽雅緻，古代詩人們也有深刻的認知，歷代的詩人們留下了許多吟詠老君山的佳作，中國最偉大的詩人之一，唐朝詩人李白，到過老君山沒有，有待進一步予以考證，不過從他的詩作及當時老君山在唐朝時的興盛景象來看，李白很可能是到過老君山的，他的詩作《謁老君廟》：“先君懷聖德，靈廟肅神心。草合人蹤斷，塵濃鳥跡深。流沙丹竈滅，關路紫煙沉。獨傷千載後，空餘松柏林。”

詩中所寫的景象，與陝西洛南及雲南等地老君山老君廟景觀明顯不符，加上李白素來推崇出生於欒川的商朝開國元勳伊尹，唐朝又奉道教爲國教，唐太宗唐玄宗都對河南老君山極爲重視，愛好遊歷天下的李白，自長安沿驛道出函谷關，再沿虢國古道，到有虢國古道和靈寶及長安相通的當時又隸屬弘農郡管轄的欒川遊歷並拜謁老君廟，並寫下這首詩，應在情理中。“草合人蹤斷，塵濃鳥跡深。流沙丹竈滅，關路紫煙沉。獨傷千載後，空餘松柏林。”

聊聊幾筆，舉重若輕，以一種獨特的感悟，形象的寫出了當時的老君山的景象，和對老子的深切緬懷之情，較之於晚唐詩人溫庭筠同樣寫老君山的詩作《詠老君廟》：“紫氣氤氳奉半巖，蓮峯仙掌共巍巍。廟前晚色連寒水，天外斜陽帶雲帆。百二關山扶玉帶，五千文字閉瑤緘。自憐金骨無人訓，知有飛龜在石函。”顯然更具韻味，更耐品讀些。

秋到老君山，透過時間的空曠，透過大山的優雅，透過古廟的凝重，透過各種美景，讓老君山更具仙風道骨，更能體現出道法自然的深意，悠悠青山，紅葉碧草，黃花綠樹，飛瀑流泉，用大自然的妙筆寫下了，秋的曼妙，秋的優雅，秋的真切；

秋到老君山，萬物和諧，氣象崢嶸，自然界的造化爲人類的生活平添了許多亮麗的心境。這些或許就是，兩千多年前偉大的哲學家老子，走遍九洲八荒最終歸隱於此的一個重要的原因吧，畢竟哲人的哲思與養生，是需要優雅與靈動的山水景觀作爲基礎的。