荒草萋萋翰林墓散文

烈日，無風。正是一天中最熱的時候。

我陪同《廣安日報》“兩江行”採風團一行人，在嚮導的帶領下，頂着酷暑，爬坡上坎，扒草尋路，累得氣喘吁吁，熱得大汗狂流，僅爲尋找那座存在於傳說中的古墓。

嚮導在前面用手扒拉着荒草，用草帽揮舞着無處不在的蜘蛛網，引領我們在寬不過尺，草長及腰的小路上走了大約一刻鐘，將從華鎣市明月鎮街東頭的橋灣公路橋下車的我們，帶到了明月村六組一座無名小山上。

嚮導指着一座掩映於枝條虯結、樹葉乾枯、荒草遍地的梨樹林中的碧瓦青磚農房對我們說，唔，那就是王翰林的墳山！

那是一座陳舊的磚瓦農房，鐵鎖把門，鏽跡斑斑，地壩裏雜草叢生，一直蔓延至堆滿柴禾的屋檐下，幾乎無處落腳。顯然，它空置有些年頭了。這不奇怪，在城鎮化的大潮衝擊下，存在於如此偏僻荒涼的地方，這座房子理當空置。就如我們今天前來拜訪的這座古墓所遭遇的時代大潮一樣，該被浪花淘盡的，遲早會被淘盡。

我們奇怪的是嚮導的那句話，這不明明是一座農房嗎，怎麼成了我們慕名前來拜訪的古墓？我們來拜訪的，可是明朝神宗時候官拜翰林院庶吉士、直言敢諫的王德完的衣冠冢！

嚮導很快便回答了我們的疑惑：這座房子，就建在古墓的拜臺上。我這才知道，我們腳下所踩的這一方土地，就是當年古墓尚存時闊大恢宏的拜臺！我不由看了看自己的腳下。腳下是農家沒有硬化的.地壩，是蚊蟲亂飛的荒草叢。

嚮導眉飛色舞的介紹，在我腦海裏勾勒出了一個宏大的場景，三層青石鋪就的拜臺，雕花精美的護欄，高達十米、粗可合抱的桅子（華表），桅子頂上傲視一切的石獅……我怎麼都無法將腳下的荒草和如此宏大的場景聯繫在一起，嚮導卻又以眉飛色舞的介紹，以一場宏大的羣衆運動，讓兩者之間的聯繫瞬間建立。

五十年代，是個熱火朝天狂飆突進的年代，一羣幾乎處於瘋狂狀態的農民，在偉大領袖的無神論思想的指引下，在破除靈魂深處的迷信思想的同時，放膽破除存在了數百年的封建迷信。他們用大錘、二錘、手錘、鋼釺、鏨子等落後的勞動工具，放倒桅子並錘成數段，鑿成石頭管子，做成了堰塘排水的涵洞，又將石板、護欄、石階拆下，全部運往開挖堰塘的工地，那熱火朝天的場面，最終盪漾成一泓清波，遊蕩幾隻家禽；萌生遍地荒草，豢養無數蚊蟲。

拜臺的遭遇，讓人自然聯想到翰林墓的結局。在嚮導嘴裏寬足有三間瓦屋，高足有一層半樓房的墓葬，在農業學大寨的熱潮中，也很快被開挖。墓碑和墓誌銘被文管部門運往遙遠的重慶博物館，墓中官袍迎風而化，石灰假人不知所蹤。在嚮導清晰的記憶中，只有石灰假人肚臍眼裏的水銀，猶自滾動着，放射奇異的光芒。而我貧乏的想象力所能想象到的，是那高大的墓葬，被一羣滿臉紅光的農民平整成一塊不那麼肥沃的土地，種上了玉米紅苕和豆麥。那個熱浪洶涌的年代，莊稼一茬又一茬地成熟並收割，翰林墓爲肚子癟癟的農民提供了不多的一點兒果腹的糧食，卻讓今天的我們，只能望着破舊的青瓦屋背後的荒坡，荒坡上萋萋的荒草喟然長嘆。

“採風團”胡主筆忙着採訪嚮導，攝影記着忙着拍照，我在一旁獨自無聊，但覺手腿上一陣痛癢，細看才發現露出衣服褲子外的手腳，早已叮滿了蚊蟲。蚊蟲們似乎幾百年沒見過人來，死叮着不放，貪婪而瘋狂。一掌拍下去，斑斑血跡裏，死屍無數。這些死屍被我胡亂扔進荒草叢，沒有半點憑弔的心情。

我一直在想，貴爲翰林院庶吉士的王德完的衣冠冢，存在了數百年，江山數次易主，王朝兩番改姓，戰火幾度焚燒，都倖存了下來，爲什麼卻在文明越來越開化的時代，反而慘遭毀滅？是不是我們在前進的過程中，失去了某種敬畏？

拍着蚊蟲，望着業已不再存在的翰林墓上的萋萋荒草，我嘆了口氣，這種敬畏一旦失去，不管是精神的還是物質的，豈能再找得回來。我們的採風挖掘，於事又有何補？