鶺鴒散文

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一

鶺鴒，一種鳥，家鄉的山坡上常見。走在山坡上，你聽到“唧鈴-唧鈴-唧鈴”的鳴叫聲，這鳥，就是鶺鴒。

在家鄉，鶺鴒有多種，常見的是山鶺鴒，不經意間，在山林裏就看到了它們的身影；黃鶺鴒見的不多，它們常在河灘的草地裏出沒；白鶺鴒只是偶爾見過，一年也見不到幾次。

少年時代，生性好動，經常在山坡上、草地裏、小河邊玩耍，時不時地，看到它們的身影。有時候一兩隻，有時候三五隻，還有的時候成羣結隊。但你能看到的多是三五隻，成羣的很少看到。我看到最多的鶺鴒鳥，也就二三十隻。

山鶺鴒，在我的印象中，不戀羣，經常單獨或成對在樹林裏活動。停棲時，尾巴不停地動，左一下右一下，向兩邊擺動。這跟其它的鶺鴒不一樣，尾巴上下襬動。飛行時，翅膀像波浪一般，很典型鶺鴒類的波浪式飛行。

黃鶺鴒，體型大小和山鶺鴒差不多，頭頂藍灰色或暗色，背部橄欖綠色，也有灰色的，腹部黃色，色彩亮麗。黃鶺鴒喜歡在有水的地方活動。成羣結隊覓食，羣鳥飛行時發出尖細悅耳的鳴叫聲。它們喜歡在河邊停留，有時也沿着水邊來回不停地走動。飛行時兩翅一收一伸，呈波浪式飛翔。還有一種黃頭鶺鴒，頭黃色，下體黃色，羽毛鮮豔，我們也叫黃鶺鴒。

白鶺鴒羽毛爲黑白二色。棲息於村落、河流、小溪、水塘等附近，在離水較近的耕地、山坡等均可見到。單獨或結隊活動，也結小羣活動。有時在地上慢步行走，或是跑動捕食。遇人則斜着起飛，邊飛邊鳴。

我家住在山坡上，後面是松林，站在山坡上看，四周都是松樹，看不到邊。鳥就在松林裏飛，有的落在樹上，有的在樹下的荒草地上，還有的落在灌木叢上，唧唧喳喳叫。走在山坡上，你聽到的都是鳥聲，你走到哪裏，鳥聲就陪伴到哪裏。山野，是鳥的世界。

鶺鴒也蹲在松樹上，“唧鈴-唧鈴”地叫，它們不知疲倦，不間斷地叫，你方叫罷它方叫，沒完沒了。但這鳥有點的膽小，只要人靠近它們，尾巴一擺，“嗖嗖”地飛走了，只留下一陣鳴叫聲。

在我的記憶裏，村子裏沒人養過鶺鴒。我從未看到有人養鶺鴒。我小時候喜歡養鳥，但我也沒有養過這種鳥。我那時想養黃頭鶺鴒，這種很好看的鳥，誰看了都想養一隻。但有人說，這種鳥不好養，叫聲也不怎麼好聽。也就沒有養。

記憶最深的是白鶺鴒，這是一種很有耐心的鳥，只要沒人驚動，長時間站在一個地方不動，尾巴不停地上下襬動。那年我在老家東河拔稻田草，幹活累了，就到田埂上休息，走上田埂，坐在一棵楊樹下乘涼。突然就聽到兩聲鳥鳴，聲音不大，感覺是在很悠閒的時候發出的鳴叫。擡起頭，看到兩隻白鶺鴒，在河灘的一塊草地上溜達。它們慢悠悠的，站在那裏，擡起腿，慢慢放下，再擡腿，再慢慢放下，一米的'距離，能走幾分鐘。

我在樹下看了幾分鐘，感覺它們還站在原地。我起來幹活時，碰到了樹枝，弄出一點響動，它們尾巴一撅一撅，忽扇忽扇翅膀，想飛，但最終沒有飛起來。當時我就想，這鳥，是懶鳥。見過那麼多鳥，每見過這麼懶的鳥。

再就是黃鶺鴒，也給我留下很深的印象。那是上世紀八十年代初，我認識一個南陽女孩，她叫梅，那次我帶她上金鐘山，在金鐘山的一片草地上，看到過一羣黃鶺鴒。那是我看到最多的黃鶺鴒，有一百多隻，在草地上蹦跳。

梅很驚奇，仰着臉看了半天，還捨不得離去。她說：“我看到最多的鳥是麻雀，有幾百只。除了麻雀，還沒看到這麼多好看的鳥。”

梅那天還看到了百靈、畫眉、黃鸝等很多種鳥，梅玩得很開心，有點戀戀不捨的樣子。梅走的時候還說，她還會來的，來看鳥。梅後來沒有來，我後來也沒有看到過那麼多的黃鶺鴒。好像梅走了，把黃鶺鴒也帶離了我們家鄉。

二

我站在伏牛山的兒子山金鐘山上，此刻，山中鳥聲四起。我聽到了山雀、百靈、布穀、黃鸝的鳴叫，這些熟悉的鳥，它們的叫聲，讓我心動。這是二十世紀八十年代中期，春夏交際的一天。

那天，我騎着一輛飛鷹自行車，帶着南陽女孩梅，騎了十八里山路，登上了這座七八百米的小山。梅的家在南陽市城鄉結合部，那裏沒有山，鳥也不多。梅初到山區，對山裏的一切事物都很新鮮。梅對我說，想上山玩。我住的那個小山村，沒啥好玩的地方，於是我帶梅來到了金鐘山。

認識梅，是在偶然的狀態下。那時候我在農村，秋天花生下來，沒事可幹時，就走村串戶收購花生果，用粗眼篩子搓花生果，去殼後就成了花生米。然後到南陽推銷花生米。那時候花生少，很多飯店沒有花生米賣。我們就把花生米賣到飯店，一斤花生米大概能賺5分到一毛錢。收的花生果籽粒飽滿的話，一斤能賺一毛二三分錢。

梅的家在南陽市郊，屬於城鎮戶口，好像叫菜隊，低於城市戶口，高於農村戶口。她家沒啥地，她父親就進城開飯店，她跟着父親在城裏讀書。我去賣花生米，有時候錢週轉不過來，就賒給梅的父親，下次送花生米時，再付錢。印象中，梅那時正讀高中，我去賣花生米，梅也幫我擡花生米，然後過磅。付錢時，梅還幫着她父親數錢。那時候錢金貴，遇到有零頭時，梅的父親就說零頭就算了吧！我說算了就算了吧！可梅每次數錢，總是有零有整，如數付清。梅的父親就笑笑說：“這閨女，胳膊肘咋總往外拐。”

梅的父親看我實在，就對我說：“你的花生米我包了，有多少我要多少。”其實，他家的小飯店，也用不了那麼多。梅的父親就喊認識的同行，來買我的花生米，幫我推銷。

我與梅就是這樣熟悉的。

梅高中畢業沒有考上大學，就呆在飯店裏幫她父親打理生意。我每次去梅家的飯店，總是看見梅在看書，有時候看瓊瑤的小說，有時候看文摘雜誌。沒事的時候，梅問我：“山裏好玩嗎？山裏有狼嗎？山裏鳥多嗎？”

我對梅說，沒事你去看看就知道了。梅說我去你歡迎嗎？我說歡迎。梅說那我真的去了。我說你去吧！

梅真的就來了，來到了我居住的小山村，我那個破爛的家。於是，我就帶着梅，來到了金鐘山。

我和梅沿着彎曲的山路，向山中走去。一路上，不時有鳥飛過，留下一串串鳥鳴聲。梅說山裏鳥真多啊！走着走着，梅停下了腳步，盯着一棵樹看，原來樹上蹲着兩隻棕色的鳥。梅說是畫眉吧？我說是畫眉。

走到一片窪地，是一片慄毛林，我對梅說：“慄毛是養柞蠶的，每年砍一次，第二年長出新的枝條，用來養柞蠶。”窪地裏的慄毛，可能是常年沒有砍伐的緣故，就長成了胳膊粗的小樹，三五米高，密密麻麻的把山窪遮得嚴嚴實實。還未走進慄毛林，就聽見“咯咯”兩聲鳴叫，接着撲棱棱飛出一隻野雞，嚇得梅打了個寒噤。我說：“別怕，是野雞。”

翻過一個山嘴，下面是一道溝，溝中有一個堰潭，有十幾畝大，裏面長滿了水草，堰潭下面是稻田。堰潭裏，有幾隻水鴨子在水面上遊。梅說看看去，還沒有見過水鳥呢。還未走近，就看見一羣鳥從山上飛來，落在稻田邊的一片荒草地上。

看見鳥，我們停下了腳步。梅站在我的身邊，風吹着她的長髮，在我的眼前舞動。梅看鳥，很專注，仰着臉看那羣鳥。那鳥，黃頭，灰背，黃腹，黃的豔黃，灰的淡灰，色彩亮麗。梅問：“啥鳥？”我說：“鶺鴒。”梅說：“知道這種鳥，是在書裏，好像是在唐詩裏面。但看見這鳥，還是第一次。”生活在平原小鎮的梅，當然沒見過鶺鴒。其實，就是生活在山區的我，對家鄉的鳥，也不是十分的熟悉。家鄉的鳥，有很多種，我叫不上名字。

黃鶺鴒很悠閒地在草地上漫步，它們好像是在尋找着什麼，似乎什麼也沒找，就是在散步。梅看着鳥說：“我想起來了，是韓愈的詩，裏面有兩句，我記得很清楚，是‘冏冏抱瑚璉，飛飛聯鶺鴒。’好像是說，鶺鴒雙飛，兄弟情深吧！”

鶺鴒好像是玩累了，也好像是在一個地方玩有點厭煩，忽扇忽扇翅膀，飛走了。梅突然說：“鳥多自由，想幹什麼就幹什麼，人不如鳥啊！”我說：“你不自由嗎？”梅看看我，沒有吭聲。

回去的時候，梅有點戀戀不捨。梅說：“山裏真好，要是住在山裏，看看鳥，種種水稻，讀讀書，該有多好啊！”梅又說：“我還會再來的，還來這裏看鳥。”

三

鶺鴒在鄉村，是一種並不起眼的鳥。它們不像麻雀、燕子，經常在鄉村人的眼前飛來飛去，人們對它不太瞭解，有一種陌生感。它們也不像畫眉、百靈、鸚鵡、黃鸝那樣，被圈養在籠子裏，受到人們的寵愛。因此，鶺鴒一度受到了鄉村人的冷落。

但是鶺鴒，它卻是最早走進《詩經》的鳥。《詩經》裏說：“……患難相顧，似鶺鴒之在原；手足分離，如雁行之折翼。”意思是說，兄弟間患難與共，彼此顧恤喻爲鶺鴒在原；手足分離，則如同飛雁被折斷了翅膀一樣。

據說，鶺鴒十分重情義，成羣結隊的鶺鴒在原野活動，一旦有鳥離羣，所有的鶺鴒都會發出緊急、短促的鳴叫聲，呼喚落單的同伴，直到同伴安全歸來。鶺鴒重情重義，不遺棄同類，實際上也是一種團隊精神。但在前人的文學作品中，大多把這種團隊精神，歸納爲兄弟情誼。也因爲如此，作爲象徵兄弟情誼的鶺鴒，走進了文學作品。所以說，鶺鴒，是一種具有文化潛質的鳥。

鶺鴒有沒有文化潛質，對鄉村人來說，並不重要。但對於文人騷客而言，一隻鳥重情重義，是值得大書特書的。

在古代詩文中，以鶺鴒鳥喻兄弟的有唐朝大詩人孟浩然的“淚沾明月峽，心斷鶺鴒原。”

宋代詩人黃庭堅的“急雪鶺鴒相併影，驚風鴻雁不成行。”明代謝榛的“一對郫筒腸欲斷，鶺鴒原上草蕭蕭。”清末譚嗣同的“風檣抗手別家園，家有賢兄感鶺原。”等詩，翻閱歷代詩歌，讚揚鶺鴒鳥的詩歌，有十數首之多。

而把兄弟情份演繹到極至的，當屬古代四大名著之一《水滸傳》，小說中看似寫的是自然界中的鶺鴒鳥，但實際是在寫梁山泊上兄弟的深情厚誼。在《水滸傳》最後一回裏，宋江等人被蔡京、童貫、高俅、楊戩四個奸臣用毒酒毒殺後，戴宗趁皇上幽會李師師的恍惚間，就“啓請陛下車駕同行”，到得一個去處，但見：漫漫煙水，隱隱雲山。不觀日月光明，只見水天一色。紅瑟瑟滿目蓼花，綠依依一洲蘆葉。雙雙鴻雁，哀鳴在沙渚磯頭；對對鶺鴒，倦宿在敗荷汀畔。霜楓簇簇，似離人點染淚波；風柳疏疏，如怨婦蹙顰眉黛。淡月寒星長夜景，涼風冷露九秋天。

在此，作者借景喻情，曾經的梁山水泊，是多麼的美好，大口吃肉，大口喝酒，兄弟同心，時時歡聚，熱鬧非凡。而如今的蓼兒窪，一片清寂，昔日的兄弟，死的死殘的殘，天各一方，往日的盛況，一去不再復返，只留下悽悽慘慘慼戚。多麼鮮明的對比啊！

當然，除了寫鶺鴒的兄弟情誼外，還有寫鶺鴒在自然界裏的生存方式，飛行姿態，鳴叫情景的也有一部分。

唐朝皇帝李隆基的《鶺鴒頌》，寫的就是當時宮廷裏的情景。說某年九月，千餘隻鶺鴒飛進皇宮遊玩，十天過去，鶺鴒鳥仍不離去，就連拍手轟攆它們也不肯飛走。於是，玄宗邀請了臣子賞鳥，作《鶺鴒頌》一首，並手書一卷，留下了唯一的墨跡。這首《鶺鴒頌》用文不多，但把鶺鴒鳥寫得極爲傳神。尤其是“飛鳴行搖，”把鶺鴒鳥飛動時的鳴叫、搖尾等習性寫得活靈活現。

如此多的鶺鴒鳥集結成羣，我至今沒有看到過。不要說千餘隻鶺鴒，就是三五百隻集羣的鶺鴒，我至今無緣一見。我與梅看到的鶺鴒，雖只有百隻有餘，但卻令我們震驚不已。

四

寫到這裏，不能不說梅。雖然我與梅命中註定終將陌路，但記憶卻無法抹去。

梅回去後開始複習功課，準備考學。梅說她不想一輩子像父親一樣，守着一個小飯店，弄得渾身油膩，還被人呼來喚去。梅想考大學，那怕考一個師範學校，當教師也行。

我後來不再販賣花生，做花生販子，累不說，還掙不到幾個錢。收一天，搓一天，再賣一天，倒騰一趟花生，需要三天時間，只掙十幾元錢，有時候連十幾元也掙不到。

不倒騰花生米，就與梅失去了聯繫。那年月沒有手機，沒有電話，想聯繫也聯繫不到。

我不做小販，就去了南陽蒲山幹活，就是放炮開山，崩下的石塊用鐵錘敲碎，拉到採石場，一天能掙五七塊錢。

我從蒲山回來後，母親告訴我：“有個南陽的女孩，來家裏找你，那孩子沒見到你，飯也沒吃就走了。”走時讓母親捎話，讓我去南陽找她。

母親說的那個女孩，就是梅。

這可能是1987年吧。那時候我正在蒲山拉石頭，從採石場拉到石籽場，然後打成小石籽，賣給蓋房子的人。也有的拉到石灰廠、水泥廠，燒成石灰和水泥。

開始我想去南陽找梅，我要帶她去金鐘山看鳥，看鶺鴒，我答應過她，我不能食言。

但我最終還是沒去。我知道，我與梅，只是彼此生命裏的過客。