蒼蠅的可惡的散文隨筆

在所有的生物中，最讓我討厭的是蒼蠅。

它的外表先就讓人噁心。紅頭、黑身，紅是暗紅，黑是油黑，加之胖乎乎的粗短身子，長得實在俗不可耐，不堪入目，引起人本能的反感。

也不是所有外表醜陋的東西都讓人生厭。比如人，就不可貌相，有的人雖然長得不英俊、不漂亮，可是因爲氣質高貴，舉止優雅，或談吐不凡，才華橫溢，或心地善良，爲人仗義，其外形彷彿被鍍上絢麗的光華一樣，給人別樣的魅力。內心美麗繁華的人往往總是美得經久不息的。一個人有了一定的閱歷以後，對於美的看法會不再如年輕不懂事時那樣膚淺。外表醜陋給人的壞感是暫時的，再難看的東西看慣了，也會習以爲常。

蒼蠅真正令人厭惡的，是它的骯髒。千萬年的進化也改不了追腥逐臭的本性，以致我們如果發現飯菜裏有蒼蠅，那多半是連整碗飯、整盤菜都要倒掉不吃的。如果聽人說你無意中吃了蒼蠅，那你腸胃的第一反應就是嘔吐不止，可見蒼蠅讓人噁心到何種地步。蒼蠅的太不講究，與人的愛清潔格格不入。它忽而在廁所裏吸吮，忽而在垃圾堆上尋覓，忽而在臭水溝中穿梭，卻又光顧人的飯碗、菜碟……正如歐陽修在《憎蒼蠅賦》中形容的那樣：“引類呼朋，搖頭鼓翼，聚散倏忽，往來絡繹”，“逐氣尋香，無處不到，頃刻而集，誰相告報？”它與污濁廝混，與骯髒爲伍，惹來一身的病菌，又傳染給人，給人的身體帶來最直接的`危害。

它的嗡嗡聲也十分可惡。“一個蚊子哼哼哼，兩個蒼蠅嗡嗡嗡”，而這噪聲，被人拿來比喻爲讒言。最初作此比喻的是《詩經?小雅?青蠅》：“營營青蠅，止於樊，豈弟君子，無信讒言。營營青蠅，止於棘，饞人罔極，交亂四國。”戰國時的一代名將李牧，對好比蒼蠅一樣喋喋不休的讒言，最有切膚之痛，他曾經就痛切地指斥過它的禍國殃民。在戰場上指揮若定的李將軍對那些蒼蠅一樣的小人卻無可奈何。他到底還是被讒言陷害了，但自毀長城的趙國也因他的身死而被消滅。三國時，丁儀在《厲志賦》裏“疾青蠅之染自，悲小弁之靡託。”曹植在《贈自馬王彪》裏說“蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。”明人謝肇淛則寫過一篇斥罵蒼蠅的諷刺小品，說蒼蠅比蚊子、毒蛇、蠍子更惡劣，終日營營，攪擾起人來太過厲害，“比之饞人，不亦宜乎！”宋人張詠則懷疑蒼蠅之所以壞，是奸人之魂、佞人之魄託以寄形的。從盤古開天闢地到如今，讒言永有市場。雖然很多人理智上知道讒言的危害，可是到頭來還是被讒言左右和矇蔽，這也正像蒼蠅，人人希望得而誅之，除惡務盡，但它活到現在仍很活躍。

蒼蠅最讓人討厭的還是它的死乞白賴。它雖不像蚊子那樣叮人吸血，但是它太死皮賴臉。很像一個奇醜無比又邋里邋遢的人還天生了一種狐臭的毛病，或者像一個粗俗不堪的人，塗脂抹粉又還搔首弄姿，已經夠讓人討厭了，卻不知趣，喜歡往人堆裏湊，還趕都趕不走。蒼蠅應該算是這個世界上最無賴無恥的一種飛蟲了。它飛在人身上，不重不輕，麻癢麻癢地讓人受不了，趕走了又飛來，再趕再來。使人坐不安椅，睡不安席，帶來的是身心的難受。它這樣不知好歹，令人可惡到恨不能把它們消滅光。人也確實想了很多辦法想消滅它，奇怪的就是消滅不了，它的繁殖能力偏偏特別強，真是有些邪門。

與蒼蠅一樣令人可惡卻又沒有滅絕的還有蚊子、老鼠、跳蚤、蝨子等，當然還有惡人。我們從來沒有人思考這樣的問題：“爲什麼這些給人造成危害的東西卻有着旺盛的生命力？”

有人說惡是推動人類歷史發展的一個動力。這就難怪了，是不是沒有這樣一些惡勢力的損害破壞，人類就不會“生於憂患”，而只能“死於安樂”了？善良的人們總是幻想，在這個世界上，冥冥中一定是有個“善有善報，惡有惡報”的因果報應的規則的。總是相信“不是不報，時候未到”，時候到了，那些邪惡的東西惡貫滿盈了，即使今生仍得善終，他們這種“天堂有路你不走”的行徑，來生也要下阿濞地獄，以此來平衡自己的已經“微妙”了的心態。可來世是那樣的虛幻，也許明明知道這無異是自欺欺人，可這些求告無門的人不通過這樣的自欺，又怎麼能好好活呢？自欺的次數多了，自己也慢慢真的相信了，這也是一種自救的途徑。

許多別的生物很容易就被滅絕，而蒼蠅這樣一些惡物卻活得有滋有味，人類要消滅它們還不是短時間能夠做到的。不是因爲人離不開它們，需要它們，而是因爲它們自有其生存的一套本領。也許，只有等環境優美了，特別是人類自己潔身自好了，蒼蠅纔會遠離人類而別尋去處吧？