【精華】七年級單元作文合集9篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編爲大家收集的七年級單元作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
七年級單元作文 篇1
天上沒有我飛過的痕跡，可我已經飛過！只因那美的瞬間！令人感動，哭泣，震撼……
——題記
XX年5月12日下午，隨着一聲轟隆隆，汶川地震了！一所小學倒塌了！隨後，無數的，來自全國各地的官兵趕來救援，當一個小男孩被救出時，他的臉上灰沉沉的，頭髮亂亂的，許多地方也被石塊割破流出了鮮紅的血。幾個消防隊員將他用支架擡出時，那個小男孩用盡全身的力量擡起他那無力的右手向所有消防隊員敬了個國禮！全場震撼了！全場感動了！一個微不足道的敬禮雖然只於瞬間，但是那種美震撼心靈！
美的瞬間之“讓我再救一個吧！”
汶川大地震過後，四川各地還有許多餘震，一所小區倒塌很嚴重，消防隊員正在緊張的救援中，突然又是一陣餘震！房屋再一次深度塌陷了，消防隊隊長下達命令，禁止救援，以防災難！可是誰也沒有應和，還在那兒挖掘着，希望出現奇蹟，當隊長第二次下達命令時，大部分消防官兵已經回來了，可是還有一位隊員，還在辛苦的挖着，當人們去拉他時，令人出乎意料的是，他竟然哭喊着：“讓我再救一個吧！”他說完後全場滿是哭泣聲，許多消防官兵和他一起衝向廢區。一聲哭泣的話語，雖然只於瞬間，但是那種美感動你我！
人間大愛太多了，但是也許愛的一瞬間是那麼的微不足道，但是那種美使人感動！使人哭泣！使人震撼！使人留念……
天上雖然沒有我飛過的痕跡，但我已經飛過！只因那美的瞬間，在每個人的心靈綻放！
七年級單元作文 篇2
長期以來，一些人就一直叫囂是“神”創造了人類，並無限誇大“神”的力量，認爲“神”是無處不在，無所不能的。隨着科學的發展與發現，雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論，但人類起源的一個個假說本身就是對“神創論”的徹底否定。所以說“神創論”可以休矣。
爲什麼“神創論”必須休矣。
第一， 這是因爲上帝創造人的觀點，已經被現代科學徹底批判了，因爲它是宗教的，因爲它是唯心的。正統思想認爲，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那麼神造人的說法當然是無源之水，無本之木，純屬無稽之談。
第二，許多人類起源的解說的出現，其本身就是對上帝造人學說的否定。
①達爾文的“進化論”學說。達爾文認爲物種的形成及其適應性和多樣性的主要原因在於自然選擇，生物爲適應自然環境和彼此競爭而不斷髮生變異。適於生存的變異，通過遺傳而逐代加強，反之則被淘汰。歸納起來就是：物競天擇，適者生存，優勝劣汰。達爾文的這套學說，奠定了進化生物學的基礎。他還將進化論用於人類發展的思考，闡明瞭人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據，得出了人類起源於古猿的結論。達爾文在《物種起源》中提出人類起源於古猿的理論，經過一番激烈的學術和宗教的大動盪、大爭論後，漸漸被科學界所接受。在以後的歲月裏，古生物學家通過對古生物化石的研究，在達爾文學說的基礎上，形成了現代人類起源說。他們認爲，人類是古猿經過數百萬年的漫長歲月，在萬物更迭交替變化中逐漸進化而來的。這一理論，從其他學科，比如胚胎學、比較解剖學、現代生物學及生物化學等學科中尋找到了證據。根據這些證據，人們推測地球生物進化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類。馬克思十分欣賞達爾文的進化論，同時認爲，在由猿到人的進化中勞動起了決定性的作用。達爾文的“進化論”學說，承認了物質是第一性的，意識是第二性的。進而從根本上否定了“神創論”學說。
②人類起源於外星人的假說。由於達爾文的人類起源學說不能盡善盡美，不能解釋人們心中的疑問，諸如我們爲什麼沒有發現正在進化的其他猿類呢?或者說我們爲什麼至今沒有發現其他猿類進化成人的趨勢?爲什麼地球上只有人類的進化獲得瞭如此速度?因而這套學說遭到世界上許多人的懷疑，尤其是近十幾年來，來自科學界的批判就有很多，反達爾文者找到了越來越多的證據，包括化石、人種、自然環境、基因等證據。隨着世界範圍內對人類起源的討論的逐漸火熱，人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說。人類起源於外星人的假設，是近幾年來，由西方科學家馬蒂斯提出來的，其根據是在聖地亞哥發現的一個頭骨化石。他研究了這個頭蓋骨後認爲，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠遠高於我們今天的人類，從而推測這是一個外星人的遺骨，進而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一羣外星人，他們具有高度的智慧。當他們發現地球引力環境不適合他們居住時，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進行雜交，生產下的後代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。
③“大四季”假說，一些科學家根據太陽系不停圍繞銀河運動的事實，假設太陽系圍繞銀河中心旋轉與地球圍繞太陽旋轉一樣會出現四季變化，稱爲“大四季”。人類在大四季交換中，根據自然環境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當夏季來臨時，地球就變成了一顆純水的星球，人類爲適應這種變化，慢慢由陸生動物轉變爲水生動物，這就是人體體表具有海洋生物特徵的原因;當夏季結束，秋季來臨的時候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉變爲陸地生物。這是一個很具想象力的假設。
④還有一些科學家，根據人類體表特徵與海洋生物十分接近的證據，提出人類起源於海洋生物的假說。
現代人類起源的各種假設，從思維上可以分爲兩大類：一類將人類起源的原因歸結爲地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結果，而是由宇宙深處來的高智慧生物創造的，像外星人創造人類說;一類則堅持認爲人類的起源只能從地球自身的發展來考慮，不論怎麼變化，人類總是地球生物自身進化的結果，像生物進化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點。平心而論，人類起源於地球生物自身演變的學說更加佔有證據(且不論這種證據是否充分)，這也難怪，畢竟生物進化論已經發展了100多年，而其他假設只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢力。
當然，無論哪一種關於人類起源的假說，都有致命的弱點，基本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團。幾千年來人們不斷地問：我們究竟是從哪裏來的呢?但是不管人類從哪裏來?抑或是提出新的人類起源學說，我想都是對“神創論”的一種否定。
綜上所述，我會理直氣壯的向世界莊嚴的宣告“神創論”休矣!
七年級單元作文 篇3
我看過一幅叫《假文盲》的漫畫。
漫畫上有四個“文盲”。他們都站在兩側有柵欄攔着的“母子上車處”裏，把一對母子擠在一旁。這四個“文盲”，站在最前面的一個是中年婦女，身上穿着大棉襖，眼睛直視前方。第二個戴着軍人樣的棉帽，閉着眼睛。第三個是四、五十歲的看似穿着高跟鞋的男人，半閉着眼睛。最後一個戴着口罩，臉上顯出不高興的神色。他們看起來都是有頭有臉的人。在“母子上車處”外面，一位抱着孩子的母親，穿着單薄的連衣裙，滿臉無奈地看着這四個人。
這些人爲什麼會自己站在“母子上車處”裏，而把這對母子擠到一旁呢?難道他們真是“文盲”嗎?不，完全不是。他們只是覺得這裏沒有擁擠的人羣，還可以先上車。
不只是在漫畫裏有這樣的事，現實生活中也不乏這樣的現象。例如，在公交車上，有幾個座位是“老弱病殘孕婦”專座。然而，有的人卻偏偏坐在這種位置上。有老人、殘疾人或孕婦上車時，他卻把頭偏向一邊，裝着沒看見;有的甚至連別人示意要坐下了，他都不讓出該讓的位置，只想等別人讓他。這些人真的是“文盲”、不識字嗎?不，完全不是。他們只是爲了自己的方便而犧牲了別人的方便!
這是爲什麼?這是他們的道德素質低下。這又意味着什麼?這意味着中華民族千年的美德正在被這些人淪喪。
在此，我呼籲大家要做一個懂得謙讓、方便別人、有良好道德品質的人。
七年級單元作文 篇4
我是一顆花生。我原本和我的兄弟姐妹們一起呆在一隻口袋裏，過着非常平靜的日子。
有一天，一位老奶奶把我拿了出來。我害怕極了，我以爲她要把我吃了。一個小女孩把我的外衣剝開，放在了茶几上。第二天，那個小女孩和一位老爺爺把我埋在了土裏。我頓時覺得眼前一片黑暗，緊接着我喝到了好多水，然後就睡着了。
過了幾天，我覺得自己的頭上冒出了一個白白的小辮子。可是，我也覺得身體癢癢的，好象有蟲子在爬，然後我又感覺好疼，好象有誰在啃我的肉。一天下午，我聽到一聲尖叫：“怎麼有小螞蟻在吃我的花生呀?”小螞蟻很快被趕走了。可後來小螞蟻又來了。第二天傍晚，小女孩和她的姐姐小心地把我挖出來，又趕走了螞蟻。她們把土清理好了就又把我埋進了花盆裏，還把埋着我的花盆搬到了另外一個小花園裏，說是爲了不讓小螞蟻找到我。
那天晚上，我聽到一箇中年婦女的聲音：“我的花園裏怎麼有個盆兒呀?”接着我和我的花盆好象被端了起來。可是，“咔嚓”一聲，花盆好象壞了。然後又聽到：“原來是個破花盆。怎麼扔這兒?”最後我和盆裏的土一起被倒進了園子裏。
又過了一天，小女孩發現我和花盆都不見了，她傷心得哭了。還是細心的爺爺發現了我，又把我挖出來種在了另一個花園裏。這一次，好心的爺爺還在種着我的土上噴了藥。這下，我又可以好好睡覺，好好喝水了。
終於有一天，我從土裏鑽出來了，見到了陽光，見到了小女孩燦爛的笑臉。這樣的經歷還真是險啊。我要快快長大。
七年級單元作文 篇5
每當想起父親的背影時，我的淚水就會不由得流的腮邊。
清楚地記得那年秋天，因父親沒有找到工作，沒事可幹，我便誤以爲父親很懶惰，看不起父親，常和他作對。只要沒有學習用品了，我就嚷着跟父親要，有時父親拿我沒辦法，就自己一個人躲着。
有一天，放學回家的路上，天忽然下起雨來了，和我同行的夥伴都撐起漂亮的`雨傘，我卻縮在後面，不是我沒傘，而是我那藏在書包裏多日的雨傘，已發黃得不成樣子，我怕別人看見笑話我。一回到家，父親看到我的樣子，就跑過來問原因。這是我向來沒有和他說過的，我知道他也無能爲力，說了也無益，但既然來問了，我也就都對他說了。這時父親的臉忽然地沉下來了，我以爲又要捱罵了，誰知父親只是嘆了口氣：“孩子，你就湊合着用吧，我也是沒辦法，我種地又種不出錢。”不等他說完，我便一揮手走出了家門。
第二天，天依舊下着大雨，父親叫我帶上雨傘，我連臉也沒轉就走了。當走到一半時，從身後傳來了一陣熟悉的腳步聲，愈來愈近，我回頭一看，朦朧中感覺彷彿是父親的身影。父親?我睜大眼睛，真的是父親，他同頭戴一頂爛草帽，那遮不住的雨一點一點滴在了他乾枯的嘴脣和那短短的鬍子尖上。那水珠好像是父親苦澀的淚，每滴中都有父親當年嚴肅的面孔。他做到我面前，將新的雨傘遞到我手裏，心裏很輕鬆似的，過了一會，父親說：“帶上吧!孩子我走了。”
望着父親遠去的背影，我不禁簌簌地流下了淚，淚水到了我的兩腿邊，它好像有千斤重，壓得我擡不起頭來。
七年級單元作文 篇6
當我推開語文的大門時，這才發現，呵，語文是座美麗的大迷宮。
我試探着前行，右轉，面前是扇門，上書“幻境”。幻境好呢，我欣然進入。
阡陌交通，雞犬相聞，我漫步在桃花源；蚊子如鶴唳雲端，我回到幼年胡思亂想的時光；戴着畫皮的鬼，嫵媚的狐狸，我被蒲松齡嚇了一跳；乘着筋斗雲的孫悟空，腆着大肚子的豬八戒，我同他們一起除妖怪……
爲了學到更多，我出來，左轉，前行，推開了自然的大門。
那裏油蛉低唱，蟋蟀彈琴，小松鼠在樹杈上抱着它的松果。那些樹好熟悉啊，噢，那是白楊，那是紫藤蘿，還有覆盆子，何首烏……
走出去，順着螺旋式的樓梯上行，“人物”。呵，那裏會有誰呢？進去看看吧！
蓮花池旁香氣氤氳，周敦頤在那裏漫步；岳陽樓上氣象萬千，范仲淹在那裏尋古仁人之心；茅屋中雨腳如麻，杜甫在那裏哀嘆；庭院中綠肥紅瘦，李清照在那裏與侍女閒談。再往前看，桌邊，藤野先生在仔細批改着一本筆記；雙喜和他的小夥伴們在吃豆；閏土帶着迅哥兒追猹。還有站在艦艇上的船長，光着身子的皇帝，在划船的海倫？凱勒；被病狼窮追不捨的熱愛生命的人……
我戀戀不捨地離開這裏繼續行走於迷宮之中，我迫不及待，小跑着前進。一扇大門赫然立在面前，是“思想”。
懷着虔敬，我敲了敲大門。“進來吧。”一個老人說道。“知之爲知之，不知爲不知”，孔子在教育他的弟子；“捨生而取義者也。”這是孟子的做人之本；“生於憂患，死於安樂”，范仲淹與滕子京共勉；還有培根在講《論美》；小弗郎士在聽老師講：“只要牢牢記住自己的語言，就等於拿着打開監獄大門的鑰匙。”……
是啊，語文是那麼重要，而我卻只學到了那麼少。我推開門，重新審視這迷宮，然後頭也不回地向更深處走去。……
七年級單元作文 篇7
以前，我老覺得黃梅戲、京劇非常老土，而且只適合那些老年人唱。但是，自從那次排練後，我改變了我的看法。
一天，同學的奶奶讓我和同學一起去學唱黃梅戲。聽了這個消息，我猶如打了霜的茄子焉了，而且我從業沒有唱過這些戲，總認爲自己唱不好。而這次卻讓我去唱，豈不是自討苦吃？
我抱着忐忑不安的心情走向排練的地方，剛進門，只見裏面早已人山人海，把整個居委會圍了個水泄不通，都是老奶奶！我緊張地想：這麼多人，一看就知道是經過訓練的，我等會兒唱不好，豈不是出盡洋相！
開始上課了，由於我們這幾個插班生一點也不會，於是便傻呆呆地坐着，聽他們唱。慢慢地，我聽得津津有味、聽得如癡如醉，咦，怎麼黃梅戲也這麼好聽呀，我疑惑地想。不知不覺，我們也學着會唱了幾首。誰知，一位老奶奶竟想出了一個對我們來說的壞點子叫我們兩個小孩子唱。天啊，猶如晴天霹靂，我們兩人面面相覷，但在另一位老奶奶的幫助下，我咬了咬牙，起了頭
唱完後，大家情不自禁地爲我們鼓掌，誇我們學得快、唱得好。漸漸的，我喜歡上了黃梅戲，而且越聽越喜歡，越聽越覺得黃梅戲好聽
原來黃梅戲也很好聽，以前小瞧了它，今後可不能這樣哦！
七年級單元作文 篇8
光陰似箭，眼看6年小學時光即將逝去，回想起小學生活中點點滴滴的往事，不由得引起我無窮的回味。它們像是里程碑，標誌着我學習的進步；它們像一級級的階梯，見證着我的不斷成長；它們像一盞盞明亮的燈，照亮着我未來的征途。其中學習語文的過程讓我記憶深刻，特別是學習作文的故事，更令我終身難忘。
說實話，以前我的作文可以說是很糟糕，日記常常兩三句話就寫完了，內容很空洞，如果給父母看，父母就會哈哈大笑，所以我不喜歡給父母看我的日記。在作文課上，我的作文也常被老師在班上做爲“例文”，把“優秀”的句子讀給同學聽，同學聽完了，個個都像看一個笑話一樣，鬨堂大笑，我的臉“刷”的紅到了脖子根。下課後，我惱怒地把作文撕了，扔進了****桶。作文課成爲了我的噩夢。
在四年級的時候，王老師當了我們班的語文老師，王老師第一次上我們班的作文課的時候，讓我們寫一篇作文來描寫自己的同桌，如果寫的不好，就要去老師辦公室。儘管我再不想去老師辦公室，於是絞盡腦汁來完成這篇作文，但是最後還是被“請”到了王老師的辦公室。我以爲王老師會批評我一頓，但王老師和藹地讓我坐下，耐心地幫我分析了我作文中的毛病，從作文的構思到用詞一一進行了講解，最後做了一個總結：我的詞彙量太少。對症下藥，王老師讓我買個本子，專門摘抄好詞好句。在王老師的指導下，我把作文重寫了一遍，寫完后王老師又對我的作文進行了修改。
第二天，我的作文竟然被老師表揚了，而且還第一次被貼到了黑板上。雖然我的作文是改動最多的，一張作文紙就像是一朵紅色的杜鵑，不過在以後的作文課上，我都能學到點作文知識，積少成多，作文級別也從不及格升到優，成爲了老師最得意的學生。我也感到自豪。
我在作文上進步僅僅是我學習語文過程中的一個方面的故事，我在學習生字、閱讀等方面的故事，也是說不完、道不盡。在以後的學習中，我將更加努力，力爭在語文學習上能取得更大的成績。
七年級單元作文 篇9
資料 ： 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人，也稱爲伯樂。 一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行幹裏的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必着急，他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉着鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認爲伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，擡起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指着馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認爲伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎?”
伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又餵養不精心，所以看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，一定會恢復體力。” 楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。
後來千里馬爲楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他爲伯樂，延續到現在。
資料：馬的佳名美譽：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒等等。唐太宗屢用以征伐的六駿、周穆王巡行天下的八駿、漢文帝有良馬九匹號爲九逸，都各以其形象、毛色和速度，錫以嘉號。
資料：(歷史故事)關羽的坐騎赤兔馬，關羽敗走麥城，被害東吳，赤兔馬也跟着絕食而亡。項羽的坐騎烏騅馬也是這樣，當年劉邦的大將韓信佈置“十面埋伏”把項羽圍在垓下，項羽不能突圍而自刎烏江，而烏騅馬也自跳烏江，留下了千古絕唱《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
