精選六年級家鄉的風俗作文彙編六篇

在現實生活或工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編爲大家整理的六年級家鄉的風俗作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

六年級家鄉的風俗作文 篇1

春節是我國的傳統節日。過春節時的習俗有很多，貼春聯就是其中一個。

聽爸爸說，這個習俗大有來歷呢：春聯的來源其一是桃符，最初人們用以辟邪，後來畫門神像木，刻人形掛在門旁於桃木上，再簡化爲在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展爲春聯，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災，迎祥納福的美好願望。

除夕上午，我和爸爸一起貼春聯。我拿着一把剪刀和透明膠布，爸爸拿着春聯，一起來到門外。爸爸先貼橫批。我用剪刀喀嚓喀嚓地把膠布剪成小塊，遞給爸爸。有時候我剪多了，就把剪多的膠布的一半貼在門上，另一半懸在空中，當做備用。爸爸輕輕地貼住春聯，免得貼皺了。我們倆配合得很默契。爸爸先貼橫批，再貼上聯和下聯。我看了奇怪地問：“爸爸，你爲什麼上聯貼在左面，下聯貼在右面呢？”爸爸回答：“傳統來講，右聯爲上，左聯爲下。橫批從左往右念，上聯就應該貼在左面，從右往左念，上聯就應該貼在右面。現在通常的橫批都是從左往右唸的。我們家的也是，所以上聯就應該貼在左面。”最後我們又貼了值得大大的福字。貼完春聯，從遠處一看，紅紅的，很喜慶。橫批是福星高照，上聯是金鼠賀歲年年好，下聯是萬事如意步步高。

春節家家戶戶都貼春聯，迎新春。祝願家家戶戶在新的一年裏都能過得吉祥幸福，快快樂樂！

六年級家鄉的風俗作文 篇2

除夕一過，便到了大年初一。在我的老家大年初一這一天是要祭祖的。

大年初一，全市的人都在忙着祭祖的事宜。我們家也陷入了忙碌之中。媽媽將米飯煮成三成熟，堆到了兩個碗裏，再一扣，米飯便高高的隆了起來。而姐姐和爸爸合力將桌子搬到了門口，然後將一張紅紙放在桌子前，用燭臺壓好。而我正和媽媽一起準備祭品。我拿起個一個碗，在底部鋪着沙糖桔。沒一會兒，碗底便鋪滿了。到了最關鍵的地方了，我小心翼翼的拿起沙糖桔堆在碗上。我的心就像被跟繩子綁住一樣，被緊緊的勒住，喘不過氣來。

很快，橘子就和米飯一樣，高高的隆起了。媽媽也將豆腐、米糕和年糕放在了盤子裏。燭臺上也插上了蠟燭，香爐上也插上了三根香。一家人又忙了許久，木桌上才擺滿了祭品：年糕、豆腐、茶水、米糕、橘子……如果出去逛一圈，家家都是這副光景，而且上午時，還不能吃葷食，只能吃素食。

到了下午一兩點鐘，家家掛起祖宗的畫像，然後就開始放鞭炮。全村鞭炮聲不斷，香的煙從家家的門中飄出。媽媽將豬肉、魚、雞蛋等肉食裝進木籃裏，放到桌上。也是從下午開始，就可以吃葷食了。

就這樣，一直襬到大年初三，桌子上的一切才全部撤下。聽爸爸說祭祖是爲了祈求祖宗的保佑，也是爲了讓人們不忘根本。從很久以前便一直傳下來，直到現在都在繼續。

我們家鄉的祭祖別具特色，同時寓意美好，我爲這習俗感到驕傲。

六年級家鄉的風俗作文 篇3

在遼闊無垠的草原上，一直以遊牧爲生的蒙古族，有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古，最大的`遺憾莫過於：沒吃過牛肉乾，沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。

由於我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販雲集，吆喝聲四起，我混在人流裏，不斷有人對我微笑，拉着我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無雲，似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止於此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀衆喜愛，小夥子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。

六年級家鄉的風俗作文 篇4

“百里不同風，千里不同俗”，在我的家鄉，有這樣一種風俗。農曆二月半，人們會在這天舉辦慶典迎“伏虎禪師”，並且邀請親朋到家中做客。

這個節日的來歷啊，可是個有趣的故事：很久以前，有個羅伏和尚，他心地善良，有一天下山取火，碰見了一隻飢餓的老虎，他取火回來，便以身飼虎。他捨己的精神感動了上蒼，觀音菩薩點化了他成爲“伏虎禪師”，老虎成了他的坐騎。人們也把二月半這天定爲伏虎禪師的紀念日。

農曆二月半這一天，是我除了過年外最期盼的一天。早上，太陽纔剛掀開雲彩，探出頭來，廟會裏已排起了長龍，人山人海了。年長的爺爺奶奶爲我們化妝，有扮成神通廣大的孫悟空的；有扮成肥頭大耳的豬八戒；有扮成忠心耿耿的沙和尚……而我扮的是巾幗不讓鬚眉的穆桂英：臉上化着大青衣的妝，身披紅衣，頭戴帥盔，英姿颯爽的樣子！

最激動人心的時候來了，慶典開始了。走在最前面的是由村裏德高望重的老人請出的“伏虎禪師”；後面緊跟着聲勢逼人的軍鼓隊，鼓聲如雷、震天動地；腰鼓隊的奶奶們鼓槌飛舞、綵綢翻飛，極富感染力；還有一支由小朋友組成的小號隊，號聲嘹亮、意氣風發；再後面就是我們了，我們這個方隊最有意思，有天上飛的、地上走的，騰雲駕霧的唐僧三徒被大人扛在肩上，當然還有我的穆桂英掛帥。我和“花木蘭”、“楚霸王項羽”一起坐在特製的車上宛如騎在馬上，後面還跟着坐轎子“大家閨秀”……最後一個方隊是由全村人舞着彩旗、舉着香組成的，有年過七旬的老人、有血氣方剛的少年、有活潑踊躍的小孩……遊行結束後，會向村民們分發水果、禮物，這還有多層意義呢！希望大家平安長壽，這是第一層，第二層是紀念“伏虎禪師”的捨己精神，第三層是希望每個人在這一年都能得到守護和祝福。

這時候在村民的家中，男主人們在舂粿，女主人們在做美味的菜餚：燒牛肉、紅燒魚……客人們一邊幫忙，一邊聊着天，大家在一起度過這愉快的一天。

這風俗節日的一點一滴無不體現着豐富多彩的家鄉特色和獨特魅力，讓我們一起建設更美好的家鄉，把家鄉的風俗繼續傳承下去！

六年級家鄉的風俗作文 篇5

從前，每逢清明節，我們一家總會聚在一起吃飯，尤其愛吃青團。上至70歲的外公外婆，下到三四歲的小弟小妹，沒有哪一個不愛吃青團。

青團，顧名思義，就是青色的小圓球，從外觀上看就像是一顆綠色的寶石，圓滾滾，胖乎乎，叫人覺得它可愛。

我們姐妹幾個，在清明節前總會幫着大人做青團，把艾草汁拌進糯米粉中，再包裹進自己喜歡的餡兒，揉成球狀，蒸熟了就可以享用了。我們在做的時候，總忍不住要偷吃幾個。媽媽見了，皺眉道：“咦，怎麼少了幾個青團？”每到這時，我們便躲進屋子裏偷偷地笑。

等青團一上桌，我們便立刻伸手去抓，小弟小妹顧不得吃糖了，哭着要青團。平日裏的什麼淑女優雅，此時早就被我們拋到九霄雲外去了，只一心想多吃點青團，一隻手上拿着三四個青團，另一隻手還在不停地搶着，等到別的菜都上齊了，我們一個個眼睜睜的望着大人們津津有味地吃着雞鴨魚肉，口水都要流下來了，可是青團已經塞到喉嚨眼了，還能吃得下去嗎？於是便在心裏暗罵自己當初爲什麼要吃那麼多的青團。可是等到來年清明節時，我們見了青團還是會忍不住伸手去搶。

現在的我，看到街上有賣青團的，便會纏着媽媽給我買，可是等我吃到外面的青團時，卻總覺得少了些什麼。

六年級家鄉的風俗作文 篇6

過年時，凜冽的寒風凍紅了人們的小手，卻凍不住大街小巷的鑼鼓與鞭炮聲，更凍不住人們那似火的熱情。

大年初一早上，人們是被街上的鑼鼓陣陣和那開心的叫嚷聲叫醒的，而我也不例外。一大早醒來，變成聽到村裏大隊中傳來的鑼鼓聲，與那跳秧歌的口號聲了。

穿戴整齊，去到街上秧歌隊便已開始了。走在最前面是踩高蹺的人，他們一個個雖然有四五十歲了，但是他們一穿上那靚麗的衣服，踩上高蹺，走到人羣中，就像是二三十歲的小夥子一樣，渾身洋溢着青春的色彩。

緊接着便是扭秧歌的了，村裏的一些大媽，小老。全部加入到隊伍裏了，他們身着粉綠色的衣裳，臉上化着妝，邁着十字步，扭着秧歌走着。村裏的秧歌講究的是跑扭結合，他們在奔跑中扭動，女的扭腰抖肩，手裏的布緞一甩一甩的，看上去既活潑又大方;男的上部抖肩，在女性的隊伍中又以增添了一份陽剛之氣，英俊又帥氣。秧歌隊是由村裏的大爺大媽組成的，個個都五十多歲，可在這兒，沒有人這樣認爲，反而看他們臉上洋溢着幸福的笑容，就像是年輕人一樣。她們扭腰抖肩，看得我們也不禁想參與進去。

這是我媽一下子把我和弟弟推到隊伍裏，只見弟弟隨着音樂搖頭晃腦的，把旁邊的人逗得笑個不停，我在隊伍裏也怪不好意思的，這是我姥姥在隊伍後邊說：“快扭啊!”我轉頭一看，哦，原來我姥也在這裏邊我帶着我表弟溜到我姥後邊，學着姥姥的動作，踏着音樂的節奏，在隊伍後邊兒扭起了秧歌來。扭着抖着，感覺自己的煩心事兒也抖沒了，心情也開朗了許多。

秧歌隊後面接着舞獅舞龍的，只見那龍繞着人們走了一圈又一圈，時不時還走到人羣裏跟我們一起嬉戲。那獅子可十分活躍，一會兒從那躥過去，一會兒又從那蹦出來。在大年初一，人們賣力的表演着，只爲了人們的歡笑和將着“大年初一扭秧歌!”的習俗傳承下去。

年過完了，也許今年與明年又不一樣，但這家鄉的習俗是不會更改的，它會陪伴着人們度過一個又一個的年!