關於六年級家鄉的風俗作文彙編六篇

在我們平凡的日常裏，大家都經常接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的六年級家鄉的風俗作文6篇，歡迎大家分享。

六年級家鄉的風俗作文 篇1

正月初五拜財神、五月初五包糉子，七月七吃巧雲……年前請祖宗也被稱爲“做羹飯”，是人們對祭祖的稱謂。這天，人們會擺上酒席，虔誠的祭祀一番。是爲了感恩祖宗並祈求來年平平安安，財運滾滾。

我們全家今年又來到奶奶家祭祖。到家後，我們就開始進屋幫忙幹活。媽媽與奶奶在廚房做菜，爺爺與爸爸擺菜，倒酒。像擺筷擺杯這種活就由我來負責。桌子上九雙筷子、九個杯子、九道葷素搭配的菜，寓意家族延續長長久久。

地上也要擺十二雙筷子和三樣水果，是供佛的，杯中一次只能倒三分之一的酒，因爲酒過叄巡。這些流程對我來說很繁瑣，但在我爸爸和爺爺他們老一輩心中是神聖的，覺得祭祖會讓子孫平平安安，身體健康。

當一切準備好後，以前都是由爸爸負責點香，可今天卻讓我來一次，練習一下。於是，我拿起一束香，學着爸爸的樣子把香放在蠟燭上點燃，然後雙手握緊，拿着它對着祖宗們恭恭敬敬鞠三個躬，再把香插入香爐裏，磕三個頭，我叩拜時還嘀咕着：“祖宗呀！請保佑我們一家平安健康吧。”我剛起身，家人們就開始輪流叩拜了，連三歲的妹妹也爭着叩拜，她學着鞠躬，磕頭，還把那雙胖嘟嘟的小手合併搖一搖，嘴裏也嘀嘀咕咕什麼，一副小大人的模樣。叩拜了才兩個來回，我的肚子已經開始抗議了，看看桌上的飯菜，我的口水都快流下來了，但我嚥了幾口吐沫，控制住了，心裏念道：“加油，只要堅持到結束就可以了。”我的心裏也增加了一些堅持的動力。

等到三炷香燒完了，我們就要請“祖宗走了”。步履蹣跚的爺爺走上前去，挪一挪凳子，好像是在請祖宗走一樣。奶奶和媽媽把飯菜端進廚房，重新熱一遍吃掉，因爲“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我和爸爸則扛着幾麻袋的金“元寶”，來到祖宗的墳墓前把“元寶”燒掉這也被稱爲“送錢糧”。回去以後我看見滿桌着香噴噴的飯菜，鬆了一口氣，因爲終於可以吃飯了！

像這樣的傳統習俗，已經有許多人放棄了。可我不會，我要把這個習俗，代代相傳下——祭祖。

六年級家鄉的風俗作文 篇2

端午節的前一天，媽媽就做好糉子。先要準備糉子的餡子，餡子各種各樣，有花生餡的，紅棗餡的，菜餡的，肉餡的；要準備好芭蕉葉子，洗淨葉片，並將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米蒸熟，將芭蕉葉一卷，放入熟透的糯米飯，用手稍微一壓就粘在一起，拿出花生紅棗菜肉餡兒按入飯糰裏面，隨後纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的糉子就在媽媽的手中誕生了。包好的糉子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，裏面露出白白的飯糰，還可隱約看到餡兒的微紅。此時的糉子，不但有飯糰的味道，還夾雜着芭蕉葉淡淡的清香。吃在口裏清涼還帶點微微的甘甜，是飯後最好不過的點心。

端午節的早晨，爸爸要趁早去砍那些還掛着晶瑩露珠的艾葉，選出鮮綠的艾葉，掛在門楣上。爸爸說，艾葉越綠，它的氣味就越濃郁，就越能清新空氣。端午節那天，屋子裏瀰漫着奇特的清香。媽媽說待艾葉幹了，可以用開水泡了喝，那樣可驅五毒，治百病。每次端午過後，媽媽就泡一壺，讓全家分着喝。艾葉水雖良藥苦口，可苦澀得難以下嚥，在媽媽面前勉強喝一口，媽媽一轉身我就吐出來。

六年級家鄉的風俗作文 篇3

我的家鄉過春節的風俗就是吃上一碗熱騰騰，香噴噴的餃子。那可是一件既開心又幸福的事情。

傳說張仲景當年辭官還鄉時，他老家正值寒冬，十分寒冷。當時人們沒有多餘的錢購置保暖的衣服，所以很多人都凍得四肢僵硬，耳朵都凍爛了，有許多人到張仲景求藥，看到鄉親凍僵的樣子，便舍藥相救，獲得了百姓的稱讚。後來張仲景研製出了"嬌耳"，也就是今天的餃子。人們吃過嬌耳，喝了驅寒湯後，渾身暖和，耳朵氣血也通了，吃過的百姓從此都沒有出現凍僵的現象，耳朵也沒有被凍爛了。

除夕當天，媽媽正在廚房包餃子，我也湊上去包，看到媽媽包的餃子一個個活像小元寶，我怕包不好，就先拿擀麪杖擀麪皮。先把麪糰放到面板上摁一下，麪糰變扁了，就可以擀了。三兩下一個圓圓的，薄薄的麪皮就出現在我面前，我也樂在其中，不一會兒，一堆麪糰便一個不剩了。我小心翼翼地拿起麪皮放上餃子餡，把中間對摺，從左到右捏到一起，一個新月狀的餃子便包好了。但是我包的同媽媽包的相比醜多了。媽媽鼓勵我說："再包一個吧。"這回我在皮上多加一點餡，包出來變得鼓鼓的了，美觀多了。半小時後，餃子包完了，一個比一個漂亮，花邊整齊，小巧玲瓏，讓人心裏頗有成就感。

讓人開心的不單單是吃餃子，還有包餃子這有趣的過程，因爲我知道每個餃子的背後都是我辛勤勞動的成果啊！

六年級家鄉的風俗作文 篇4

每個人的家鄉都有自己特殊的風俗，當然，我的家鄉也不例外，我的家鄉的風俗是祭敖包。

祭敖包是蒙古族傳統的祭祀活動。每到這天，牧民們都要成羣結隊地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經幡，並將牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然後，喇嘛們開始焚香燃燈，誦經唸咒，乞求神靈保佑，羣衆們則從左向右圍着敖包轉三圈，希望迎來豐收年。

敖包是蒙古語，意義堆子或鼓包。敖包通常設在高山或丘陵上，因爲他們認爲高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插着一根長杆，杆頭上繫着牲畜毛角和經文布條，四面放着燒柏香的墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓唸咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞唸經。

正因爲有了各個地區不同的風俗習慣，纔有了博大精深的中國文化，我們一定要好好傳承下來。

六年級家鄉的風俗作文 篇5

我盼望的春節一步一步向我走來，街上的小吃，總能迷倒正在玩耍的孩子，四川的春節很特別，它和其他地區截然不同，今天，我就帶領大家走入四川的春節。

一走入四川的小吃街，便能聞到濃濃的辣椒味，街頭巷尾的.小吃個個都是火紅的，麻辣的，代表着四川獨有的味道！巷尾老爺爺家的麻辣兔頭可是當地非常有名的小吃，聽媽媽說那可是火了整整20年的美食，老爺爺的叫賣聲吸引了許多外地的遊客來到這裏，吃完還不忘打包帶走，回去帶給自己的親朋好友。

四川的火鍋是風靡世界的美食，同時也饞住了某些人的嘴巴，無論是寒冬或是盛夏，勤勞熱情的四川人民都喜歡圍坐在火鍋旁，哪怕汗流浹背也定要美美的吃上一頓，一陣陣笑聲若隱若現。鍋中沸騰的花椒辣椒和牛肉丸子不停地翻滾，如同跳舞一般，讓人垂涎欲滴，可每次都能從我的筷子上正大光明的溜走……。路邊，張大爺悠閒地吹着口哨，空氣中瀰漫着火鍋的香氣，小狗在四周徘徊，巷子口賣的粘牙糖那可是我的最愛，令我印象深刻，每次回到老家都要買上幾個！那些有名的店鋪門口總是懸掛着紅紅的大燈籠，再配着一串串火紅的辣椒，還有的門上貼着財神爺和山水畫，那些倒貼着大大地“福”字，處處都體現着“年”的味道。

家鄉的春節就是這樣，每次回到老房子就能聯想起家鄉的無比美好，雖然時代變化很快，可是家鄉的熱鬧和思念卻永存下來，這就是我家鄉的風俗，它的年味總能令我念念不忘！

六年級家鄉的風俗作文 篇6

端午節有包糉子和賽龍舟的風俗。我們淳安縣雖然不賽龍舟，但還總是包糉子吃呢！

對我們淳安來說，糉子不僅在端午節包，在其他時候也包。不過，在端午那天會包多一點，有時吃到明年都不稀奇。

糉子是種吃食，主要由糯米、糉葉、五花肉、棗、慄來做。有時包臘肉香腸，少時還會放紅豆排骨。糉子是從古代屈原跳江之後有的食物。傳說，屈原跳江以後。楚國百姓怕魚把屈原吃了，就包了糉子投進江中，希望魚吃糉子就不吃屈原了。所以，糉子就傳到至今。

我喜歡糉子。不僅僅是因爲糉子的美味，糉子的多樣。還因爲這表達了楚國百姓對屈原的敬愛與讚美。屈原不在了，但糉子卻從兩千多年前，一直傳到今天。

我們家經常包糉子。首先是準備好原料。把肉切塊放鹽和老抽醃漬一個晚上。把綠豆和糯米混合原料基本準備好了。將兩張糉葉捲成一個鬥狀。往其中加糯米，儘可能填滿，放上小塊的醃肉。蓋上，抓緊，手不能鬆。如果折口太小，還能再加一張糉葉。拿根繩子，要足夠長，首尾相連。把繩子尾巴的那兩股扭在一起，然後開始繞。繞到最後在另外兩個角上打個八字形。最後抽繩首，拉緊就好了。

還有一個步驟，就是品嚐糉子。糉子雖然有點難做，但吃起來卻很美味。單看那樣子，聞聞那香味，就夠咽三口以上的唾沫了。何況是，大口大口的吃着，在嘴裏品嚐着人間美味呢！

我相信，家鄉包糉子的風俗，會一茬茬往下傳，直到永永遠遠！