諸暨"破五節"來歷的研究大綱

一、問題的提出 今年大年初三，我到諸暨鄉下舅舅家拜年。舅舅家開了五臺織襪機，家用電器一應俱全，生活條件和城裏沒有多大差別。 我很快發現這裏的人們在過新年的時候，都穿得新嶄嶄的，裏裏外外拾掇得挺乾淨，但是令人奇怪的是污穢、污水不能象平常那樣亂倒亂潑。全部放在廚房裏大缸中。舅舅說，初一才接來財神，春神，竈神，如果亂潑污水，亂倒污穢，也怕衝犯了神靈，所以只好先把這幾天的污穢污水積攢起來。

可是在農曆初五一大早，我正睡得迷迷糊糊時，忽然被震耳欲聾的鞭炮聲驚醒。我連忙披衣起牀一看，發現舅舅正端着臉盆往門外潑污水，而且邊倒邊唸唸有詞："破五，破五，神仙躲開！運氣到來！"再探頭看看別人家，只見鄰居也在大盆小盆地往外倒污水，我心裏覺得很納悶。

早上，舅媽端上一大鍋香氣撲鼻的美味佳餚。我朝鍋裏一瞅，只見是一大鍋用麪粉捏成的窩窩兒煮成的湯，上面還飄着油花。舅媽笑着說："來，來，每人一碗'麥胳雞'，吃了再喝碗'破五湯'，包你發財又平安！" 真是奇怪，怎麼諸暨有這麼特別的風俗習慣，我不覺產生了疑問，決定對這淳樸的諸暨民風進行觀察捕捉，進一步探訪悠久的古越文化。

二、問題的分析和研究 我把這想法告訴了表哥，表哥很贊同我的做法。於是我們趁着春節走親訪友的機會，對附近村莊進行了調查，發現諸暨過"破五節"的地方竟然爲數不少，而且沿襲以久。

首先，在叫法上人們不說初五，而是說破五。就象人們把五月初五，說成端午一樣。"破五"這兩個字，都是借諧音而來的。一個是"破五"與"潑污"同音。等到初五這一天才潑倒出去。既是潑污節，神仙們是會躲避開的，即使碰上，也不會怪罪。

另一個意思 是"破五"與"破吳"同音。春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗。吳王夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認爲不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裏，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿着馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐爲了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認爲勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。

越王勾踐在吳國吃苦罪，卑躬屈膝，總算贏得吳王夫差的信任，把他放了回來。勾踐爲了復興祖國，報仇雪恥，他臥薪嚐膽，勞苦田間，十年生聚，十年教訓，終於積蓄了雄厚的物力和兵力。於是，起兵伐吳，經過艱苦的浴血奮戰，最後在農曆正月初五，攻破了闔閭城，滅了吳國。後來，諸暨民間形成這樣的風俗：正月初五這天，人們要吃破五圪卷兒，用面捏成窩兒還要喝破五湯，來慶賀越國滅吳的勝利。

三、問題的總結和思考 越王勾踐不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。後來，人們把這個故事概括爲"臥薪嚐膽"，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。

"破五節"原來意義深遠，我們要做時代小主人，也要刻苦自勵，弘揚古越文化，爭做古越好少年。