高一敘事作文:閒言碎語

絃琴悠揚，冶人心扉，是一種聲音；DJ勁爆，使人亢奮，也是一種聲音。當造物者賦予我們神奇聽力的同時，順便給了我們一對耳廓，讓一些刺痛着我們心房的振動也能傳入我們的聽覺神經。這種振動當然也是一種聲音，我們暫且給它們一個統一的名字----閒言碎語。那麼，行走在這夾雜着閒言碎語的有聲世界中，我們應該如何去聆聽，去善待我們的耳朵呢？

有人說，不要去聽。我想，這是一種理想卻無法實現的方式。魯迅說，無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。更何況是我們周圍的人呢？我們在信息氾濫的今天，無法畫地爲牢，自成一個整體。

也有人信奉着這樣一句話，“走自己的路，讓別人說去吧”。是的，很瀟灑。但是，當一些閒言碎語的矛頭不再針對你一個個體，而且已經動搖了你的友情、愛情甚至親情的時候，你還能無動於衷，甩甩衣袖，頭也不回地淺唱一句“走自己的路，讓別人說去吧”嗎？也許你真的淺唱了，可你真的是真心的嗎？

回到現實，面對閒言碎語最多的表情恐怕還是苦惱、憂鬱和驚嚇吧。造成這種現象的原因是什麼呢？當事人太過於關注，我只能這麼說。如果你豎起耳朵，以一種高度興奮的狀態去搜索這種不和諧的聲音，我只能無奈地認爲你有嚴重的自虐傾向。你在以一種近乎可笑的方式向你的精神和心理世界施暴，然後痛苦的品嚐自己種下的苦果。

其實，一切受閒言碎語所累的人都思考過這樣一個問題：那些閒言碎語只不過是一些人在不理解自己的基礎上對自己的一種非理性的評價而已，何必去介意呢？可這一點要看破真的很不容易，連一些有智慧的偉人也曾深受其害。可借餘秋雨的一句話說，不看破畢竟是在犯傻，時間的力量什麼也無法抗拒，珍貴的生命怎能流失在無聊的自驚自嚇之中呢？

日本當代心理學家相場均說，謠言在本質上只不過是人類的一場遊戲，一種心裏傳遞與話語傳遞的遊戲罷了；如果人類社會中完全沒有謠言和謊言，世間將會因爲病態的合理主義而毫無生趣。其實，閒言碎語又何嘗不是呢？從閒言碎語製造者和傳播者的角度來講，我們又有什麼價值值得他們去耗費自己的生命來關注我們呢？我認爲這不過是他們閒得無聊或是太過於想吸引周圍人的眼球罷了。也許當我們還在爲此彷徨苦惱的時候，他們早已忘卻了還有這麼一件事。那麼我們就更沒有必要自損心神於此了。其實，黑就是黑，白就是白，只不過人們透過社會的透鏡無法辨清而已。如果黑黑白白地爭論個不休，到頭來真的可能得出一個不黑不白、灰不溜秋的結果。

也許瞭解到這些，我們的心情就可以由焦灼變爲平靜。有一種處事哲學叫難得糊塗，也許在這種境況下我們到可以來借用一下。以一個糊塗的表情回饋給製造者和傳播者，說不定他們會以爲自己搞錯了攻擊對象呢？

或許只有當我們老到當看到落葉和夕陽都會自我感慨的時候，我們才能真正看破這一切，達到一種新的精神高度。但在這之前，如何面對決定我們如何生活。我們只有把持住自己不被其所累，才能在有聲的世界中，躲開精神與心理的雙重陷阱，而不至於以一個完美的自由落體掉進去。