高中優秀議論文700字活在當下大綱
導語：我們需要擡頭仰望星空，但更需要看清眼前的腳下之路。下面是高中優秀議論文700字活在當下，歡迎參考。
篇一：高中優秀議論文700字活在當下
你不願意在淒涼的流轉時空中茹毛飲血，用乾枯的雙眼注視着整個世界的無情，你被瓦礫劃破手掌，被野獸吞噬軀體，於是淚墜長空，用殘損的手掌撐起了一片冷色調的美好。
於是，在這片禿鷲飛過的荒涼土地上，你發誓要戰勝世界，戰勝自己。這條長長路你一直鋪行，通向遠方。再後來，你做到了，不敢忘記那被風霜蹂躪的日子，於是你努力前進，用自己的雙手……你似乎找到了方向，要讓自己變得更強大，那就用新時代的武器來武裝自己。
我在你的城府中流轉，卻發現城市喧鬧的夜晚，讓我看不清月色。絢爛霓虹，把黑夜揮霍。想起《空城》中“這城市那麼空，這回憶那麼兇，這街道車水馬龍，我能和誰相擁。”想起《時間煮雨》中“這條路上的你、我、他，有誰迷路了嗎?”終於，你在馬不停蹄的追趕中，產生了一種審美的疲倦;你在日益富饒的生活中，過度的追求了花哨的美麗。而活在當下卻成了一種遙不可及的夢幻。於是，前有赫赫功名牽引，後有滾滾利益推動，天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。商業界的欺詐行爲屢禁不絕，體育界的興奮劑醜聞層出不窮，學術界的抄襲之風更是愈演愈烈。
當物質主義席捲全球，你在追求物質生活的旅途上疲憊不堪。於是你開始嘆息大同社會的一去不再，你開始展望未來，幻想未來能勝於現在。不滿現狀，醉心於過去和未來，這條長長的路上看似佈滿了荊棘，而你在這條路上步履維艱。行路難，行路難，多歧路，今安在?
在這個物慾橫流，人心堅硬的時代，那些流動在你骨子裏的傲然與血性沉沉的睡去，換來的是無盡的浮誇、欺騙與不安。難道真的是向着科技前進一切就能順其自然嗎?
莊子說不是。“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”心如澄靜秋心，行若不繫之舟，他——搖曳於途中;魯迅說不是。“我在黑暗中摸索，尋找一些可以讓我義無反顧的溫存，我想真正的義無反顧是真理，真理的殿堂沒有虛假。”陶行知說不是。他以捧着一顆心來，不帶半根草去的赤子熱忱迴應大家：“行是知之始，知是行之成。”他——追尋於途中。
柏拉圖、蘇格拉底的著作傳在我的手中，這就是心靈之田築路的方向，一言一行都是青磚瓦礫，路的遠方更是充滿了無盡的憧憬與希冀。響徹千年的古鐘迴盪在我的耳邊，那便是心靈之田築路的方向，一縷一絲都延綿流轉，心的遠方充滿了不屈與自信。
踏破烽火狼煙，在迷霧中尋找路的方向，這是歲月的使然，亦是生命的必然，看清足下的路，我想，我活在當下，那既不代表過去，也不代表未來。
長路綿延，通向遠方……
篇二：高中優秀議論文700字活在當下
我們生活的世界說大也大，說小也小。這個時代，這個社會，人扮演着不同的角色生活着。有些人面冷心熱，有些人套着虛僞的皮囊，有些人活得卻是那樣的真實。他們不管做任何事都只遵從與本心，只做他們認爲有利於他人和自己的事。
當然他們也會犯錯，也會爲自己一定遵從的善良之心犯下的罪過而買單。
雖然大人們常跟我們說，好人有好報，可我們生活在一個現實的社會裏，這不是那些瑪麗蘇的童話故事，不會有男主角從中途跳出來爲你善良的失誤而擔下全部的責任。我們生活的社會是現實的，殘酷的，是一定公平的。
舉一個簡單的例子，如果你要坐一列上午八點準時出發的列車，可是九點鐘纔到達火車站，那麼排除一些巧合的因素，你覺得列車會不會發現有一個人沒有上車而專門去停下來等那個人?
因爲社會的公平性，所以上面的問題答案是一定的。我們雖然還只是含苞待放的孩子，但是已經能體會到一些了，就好像，努力一定會有收穫，一樣的簡單。
我們活在這個現實的世界裏，我們知道童話總歸是童話，總歸是會有夢醒的那一天的。可是還做着一動不動就會大紅大紫的白日夢。其實比別人更努力一點，或許就會有更多的收穫。
有些人虛僞的'對待別人，虛僞的做事，表面一套，背後一套，他們對你時熱情的笑臉相迎，卻能立馬在背後捅你一刀。可你卻把他們當作摯友，向他們吐露心事，但他們可能會立馬添油加醋地當成謠言傳播出去。我們儘可能的去澄清，卻發現一傳十，十傳百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背後或你面前肆無忌憚地議論。而你如果意志消沉着就會被這些謠言扼殺。所以既然悠悠衆口我們無法堵住，那與其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜測。
有一句話說得好，笑也是一天，哭也是一天，爲什麼不能快快樂樂的度過?沒錯我們被安排活在當下，那就樂觀地等待着我們綻放。
快樂是我的能量，讓我用它點亮自己的光芒。
篇三：高中優秀議論文700字活在當下
我們需要擡頭仰望星空，但更需要看清眼前的腳下之路。
蘇軾曾說：“人生如逆旅，我亦是行人。”當他被貶到黃州，他沒有自暴自棄，沒有沉湎於過去的悲痛，沒有遙想未知的將來。他選擇活在當下。他開始自己做菜，竟然創造出了至今流傳的“東坡肉”;他要活得自在，以文怡情寫下了大量的詩詞，而正是如此，他也步入了文學路途中高峯時期。
漢朝的政治家賈誼，同樣是一位極有才華的人物。但他的被貶時期，傷心沮喪，無時無刻不在盼望回到帝王身邊。他雖博聞強識依舊，才華斐然依舊，雄心壯志依舊，卻遲遲等不來帝王的召喚，而自己身體狀況也慢慢大不如前，就這樣在鬱悶無措的時日裏浪費着時日，期待着虛無縹緲明天。
兩人同處於人生的低谷，卻彰顯處不同的生命力。蘇軾選擇活在當下，賈誼選擇遙想未來。兩人的對比告訴我們，只有活在當下，才能更好的享受生命，享受人生。
王子猷居山陰時，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百餘里外的好友戴逵，於是他連夜坐小船前往訪戴。黎明時分，時至戴家。他卻沒有進去，反而調頭坐小船而去。別人問他原因，他說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”
是啊，我們能想象王子猷出行時，載着半船的月光，載着半船盎然的興致，披雪的山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作響，來的目的已經不重要的，重要的是在那一刻他已經享受了山水清音，雪景美麗。
孔子說：“未知生，焉知死?”遙想未來，每個人的結局都不過是塵歸黃土。我們所能做的，就是活在當下，奮進和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。
我們都有過登山的經歷，真正的樂趣在於路上的時光。最後登上山峯，也只是不過吟兩句“會當凌絕頂，一覽衆山小”罷了。人生也如同登山，我們只需盡力攀登，盡力攀登，不留遺憾，閱盡沿途旖旎風光，不管最後能登多高，也不管是否還有無限風光是否真在險峯，把眼前的努力化做的飽滿的過程。
光陰常無蹤，詞窮不敢道荏苒。我們只需活在當下，珍惜時光，便能活出自己的無悔人生。
