歷屆高考滿分作文合集15篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的歷屆高考滿分作文，歡迎大家分享。

歷屆高考滿分作文1

在這個世界，有許多美被我們的眼睛所發現，所看見，山美、水美。但有更多的美藏在我們心間，等待着人們去發現。

---------題記

這個世界，因爲有善良的滋潤，愛的呵護，理解的支撐，幸福的陪伴，才使我們人與人之間溝通的橋樑更加平坦，不坎坷，不陡峭。是一本書讓我明白了真善美在我們之間存在。

一些好書，成了我睡前必讀的精神食糧。這本書一共有四個單元，每個單元中都講述了不同的品質。在第一單元裏，我懂得了只有追求求真，每個人只有做真學問，做真實真誠的人，才能夠實現自己的價值，去回報社會。在第二個單元裏，我學會了團結友善。在生活中要熱愛生活，學會感恩。同時，在第四單元的自主學習中，我知道了許多感人的事蹟。每個單元都讓我重新認識了自己，讓我受益匪淺。

您是否聽到，或看到，在我們的身邊，同樣有着那真正能夠打動人心的事蹟。

俗話說：“一言既出，駟馬難追。”在第三單元裏，聯想集團的前董事局主席柳傳志非常講信譽，重承諾，對自己說出來的話非常負責。這讓我深有感觸。

從哪裏來看出柳傳志守信呢？從他在20多年來的無數次開會中就能看出。在那麼多次的開會中，他遲到的次數不超過五次，就算是在公司內部的大小活動或會議上，也是一分不差地到會議室。曾經有一次，他在一個領導層會議上遲到了7分鐘，結果自己罰自己站了半個小時。那時有人勸他：“柳總，您沒有必要來處罰自己，這不是您的錯，這只是一個意外呀！”原來，是電梯發生故障，他被困在了電梯裏才導致了他的遲到。在這裏，可以看出柳傳志是一個嚴於律已，無論什麼事都很認真負責守信。

再來看看我吧！嚴重的拖延症導致了我經常遲到。在星期天的美術課上，我並沒有向柳傳志那樣一分不差地到上課教室。每當我遲到的時候，我就會懊悔不已，但過了一天又忘了。自從讀了柳傳志叔叔的故事，我下定決心要改掉這個毛病，向柳傳志叔叔學習！

謝謝你，是你讓我領悟瞭如此多的深刻道理。致我最喜愛的書《少年向上真善美伴我行》。

歷屆高考滿分作文2

不是對昨天的總結，而是對昨天的回憶。

說：沒有開始，就沒有結束。我們，三年前在這裏開始，三年後又在這裏結束。三年的光陰，多少人在生命中來回穿梭，卻只留下背影？我們經過了彼此相遇，又經過了彼此分離，這期間，我們是否抓住了一些、又放棄了一些？所以我們學會了很多書本上學不到的東西！在這三年中，我們不只收穫了知識，還有友情。那些在你落寞時陪在你左右的，是朋友；那些在你迷惘時給你信心的，是朋友；那些在你懈怠時給你動力的，是朋友；那些在你難過時對你微笑的，依舊是朋友。是他們讓我走的更遠，走的更快樂。在這三年裏我們不僅褪去了身上的青澀，更使我們披上了霞光！我們從一個孩子過度到一個青年人，這當然不只是稱呼上的變化，更是成人的洗禮。我們明白自己需要承擔更多的責任，也真正明白了，生活其實沒那麼容易。

你回首今天所付出的這一切時，就會發現這一切都是值得的。人生就像是裝滿巧克力的盒子，你永遠也不會知道接下來會吃到什麼味道。可是不要因此膽怯，人總要嘗試些什麼。有些路，註定要一個人走完，但是不要忽略那些陪在你身邊，最真摯的感情，如果先在你最珍惜的人在身邊，請握緊她的手。給她感動。

生活中，就是不斷有人離開或進入的。於是，看見的看不見了；記住的遺忘了。生命中，也是不斷有得到和失去的。於是，看不見的看見了；遺忘的記住了。回憶是沒有任何力量的，但是它可以溫暖我們的心，就讓這三年的一切，剪輯成一部黑白電影，永遠保留下來，在落寞的時候供我們回憶、取暖。我很喜歡朋友常說的一句話：“我們都是隻有一隻翅膀的天使，只有互相擁抱才能飛翔。”

說到這淚流滿面，閉上眼好像那就是昨天，真是“物換星移，人事匆匆。”啊！真想再和大家打成一片，真想再和大家一起歡聲笑語。沒關係，就算分開也沒關係，大家都明白大家的心。就讓這些快樂的記憶封存在這裏，回頭望望，千絲萬縷。

再見了，給我友誼的好朋友！再見了，給我教誨的老師們！願我的同學們永遠快樂，願我的同學們永遠幸福。

歷屆高考滿分作文3

豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河嶽的歌!我願意把它令人震撼的力量歸結爲一個詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心裏的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。

“老腔”牽繫着那麼多，承載着那麼多——俗稱之爲民俗，雅稱之爲文化!它有令人震撼的力量，因爲它的真實，它的本色，它的溫情，也因爲它深深紮根於這片熱土的執着——它榮，他們榮;它辱，他們辱;它興，他們興;它衰，他們衰!

陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在於文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在於能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的衝動與虔誠。

老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子裏就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它爲“愚昧”。於是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理爲《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力;它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細緻關懷……中華大地，沉默無言，山重水複，莽莽蒼蒼，它的激情，只爲生於斯長於斯逝於斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!爲什麼我的眼裏常含淚水?因爲我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔!

歷屆高考滿分作文4

感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現着莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂盪，不減半點高雅，這是理性的美。

人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明豔的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁遊蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。

或許諸官還爲糾纏人心的家務事顰眉捋須，或許慈父正爲過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正爲是否告發他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放鬆你的大腦，有原則有理性地抹去結在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，你會看到一個明豔的世界，那裏山重水複處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。理性總是瀟灑而優雅地從你身邊走過，他不似情感一撲一朔地踢你一腳，然後再給一個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現，只有智慧才稱得上是最美的東西。

總愛史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視着遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象徵，臉上的皺紋寫着堅毅和勇氣，他成爲我心目中理性的象徵。他的一舉一動都閃爍着理性的智慧。如果我們現實生活中每個人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！能沉着勇敢應付人生中的變數，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的內涵。

也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。理智不等於冷，正如感情不等於溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有侷限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領悟到高層次的美。

窗外陽光明豔鳥語花香，在理性的眼睛裏一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與衆不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。

歷屆高考滿分作文5

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉於曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒着風韻，從樹縫裏篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結着淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透着清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露着不可企及的蒼茫，是誰，感傷於這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無的飄至，於舟頭把酒，御水臨風，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱於水”的傾訴，風乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯着、重疊着，如觀流水般地思憶着往事，思憶着逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終於何時了，輕波卻依舊……

不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風起雨落，亦或天高雲淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再擡起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是爲了尋根呢?尋根，應是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結果故然撼人心神，而重要的應是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

聽着月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

歷屆高考滿分作文6

身未動，心已遠。

去遠方吧!這彷彿一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心絃;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉昇渴望遠方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔着遠方的夢。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困於輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都彷彿是上帝的造弄者，承受着超於常人數百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個人渴望遠方的心?就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到精神昇華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。後來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊。”記者便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。

正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。

銅牆鐵壁，無法囚着一顆渴望遠行的心。前蘇聯飛行機設計師圖波列夫囚於監獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。終於，他的飛機翱翔於天地，護祖國一方淨土。逝世不久的前南非總統曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的鬥爭，甚至對着看守他的獄卒還進行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。

遠行，無拘形式，只因心向遠方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環繞，彷彿與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性地“來一場說走就走的旅行”?你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮靜又嚴謹的目光。是啊，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。

如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。

流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。

去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。

歷屆高考滿分作文7

生活是什麼？科學家說生活是上五嶽摘月，下七洋捉鱉的愜意；文學家說生活是“春風得意馬蹄輕，一朝看盡長安花”的瀟灑。而在我的字典裏，生活只是一塊不平坦的磨刀石，我們每個人都必須經過它的磨踔……

有人曾說過：“挫折就像一塊石頭，對於弱者來說，它是一塊絆腳石，讓你卻步不前；對於強者來說，生活是一塊墊腳石，讓你望的更遠！”曾有那麼一段日子，我很疑惑，爲什麼生活處處充滿了挑戰？可是，現在我明白了，因爲挫折造就生活。

挫折造就了另一番氣象。詩仙李白，真可謂是一生坎坷。年輕的他，放蕩不拘，他固執的要高吏士爲其脫靴，要林甫忠爲其磨墨！可是生活畢竟不是順着他的，他的豪放，招來了他的排斥；他的不拘，導致了他一生不得志。可以說他的仕途是灰暗的。但試想一下，倘若他就真的迂腐的當起了皇上的填詞工具，那麼詩壇上又怎麼會有他？沒有挫折，怎麼會有他人生的另一番氣象？正式他的仕途不順，造就了他獨特的生活……

挫折造就了人生的另一幅藍圖。不知不覺竟想起了他。誠然他的名聲沒有蘇軾那麼有力，但在宋朝，他也是個人物。當懷着一腔熱血，一腔報國之志去向皇帝“請安”時，一句且去填詞，徹底打碎了他的夢想……她不解，爲何自己的人生會是這樣？他不懂，有什麼能比失意更沉重？他走了，離開了喧囂的京城，一個人靜靜地被閒置着……也許她的人生肯能就此結束，但他終於想通了-也許他真的錯了，他不該向皇上“挑鱘”他並沒有消沉，而是另一副模樣出現了……“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”……

沒有必要在羅列什麼例子了。誠然，人生之路不可能一帆風順，因爲路上的石頭，你總會絆到……不必怨天尤人，不必一蹶不振，不必垂頭喪氣，其實你只是沒有認清生活的真面目罷了……生活，是爲了生存而生存，有的人經不起考驗，匆匆結束了自己的生命……可笑？可恥！何不以一顆坦然的心去面對，真的，你會發現生活只是一塊磨刀石罷了……它磨去了我們不光彩的一面，讓我們的長處更加迷人……

歷屆高考滿分作文8

爺爺的手，拿得起糞叉，舞得了筆桿。

爺爺是一個農人，他常常“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻從沒有過“草盛豆苗稀”。因爲他精通耕種之道，不滑不懶;最重要的是，他施用農家肥。每天晨曦初露，爺爺便背一竹簍，操一糞叉，遊走於村頭巷尾，撿拾牲畜穢物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飄來的炊煙裹住，爺爺就回家。奶奶擺好了早飯，小米粥、饅頭、青椒、拍黃瓜!呼嚕呼嚕喝完湯，順便踢走死纏腳下的巴兒狗……偶爾奶奶也誇一誇爺爺撿來的大糞：“這肥好，臭!”老頭老太太對視一眼，笑了。

爺爺曾是個大學生，當官的，有過出息。太爺爺共有六子，本來都該安安分分做個小農民，但爺爺不。他天分異常好，私學，中學，及至大學，都是一路直上。後來當了小官，雖不大，但在鎮上也算是有頭有臉了，在村裏更是紅極一時。眼看升官在望，爺爺卻收拾行囊，攜家帶口，回了村裏。村裏人都表示理解：“對嘍，農民好嘛，看看莊稼看看草，啥都不愁。”

村裏人稱讚爺爺的農活，還敬佩爺爺的書法。逢年過節，紅白大事兒，都找爺爺來寫字兒。不必狼毫，不必端硯，更不必宣紙——鄉下人也不懂欣賞這個，但他們都知道爺爺見多識廣，高文憑，有技藝。對於求字之人，爺爺總是來者不拒，放下糞叉，洗手執筆，揮灑而下。當淳樸的鄰人拿到字後，喜悅之情全溢於臉上，總想誇一誇這字兒——就像汪曾祺筆下的鄉親們一樣：“這字兒好，真黑!”我是爺爺的長孫，卻去之遠矣!常問爺爺：“您咋就願意做個農民呢?”他總會拿他喜歡的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪這人寫文章寫得好。俗而不厭，多而不濫。爲啥?他雖是文人，卻也近於農人。勤懇、淳樸、達觀。”我點頭：“是啦，他也掏過糞，而您是叉糞。又都是執筆之人，又都上過大學。您和汪先生差不多嘛!”爺爺很得意我的說法，卻仍擺手不贊同：“有一點不一樣，他種地不如我。”奶奶看我們爺孫倆笑鬧，總是很無奈，嘆道：“這老頭子。”

我不知道我何時會有這種高度，更不知道爺爺眼裏的世界是怎樣，但我深知，爺爺表現的那些，纔是人們應該追求的糞叉和筆桿共存的境界。

平淡而知足，是爺爺的智慧。

歷屆高考滿分作文9

歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看着這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷着一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。

沙灘上有顆飽經滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰被逼迫得流離失所，無家可歸的時候，猶太人們仍抱着復興的希望，他們從不放棄，從不妥協，他們堅守信念，傳遞勇氣，因爲他們有一個信念——來自於哭牆。那堵飽經歷史滄桑的哭牆，記錄着民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個猶太人都會在某個持定的時刻來到哭牆下，紀念自己的前人，正是這份紀念的心情，讓這個民族保存着自信、堅忍，讓他們再一次在地平線上高高站立。

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學之時已離開祖國。在科學領域裏孜孜不倦追求多年之後，她終於在金屬中(應爲鈾礦石，編者注)提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數不盡的榮譽，而她，這位感恩的科學家，立即想到以“Po”來命名這元素，以紀念她的祖國波蘭，或許正是這份時刻惦記着祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力着。之後，她又提煉出“鐳”，併成爲少數兩次獲得諾貝爾獎的女性。

沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學時曾經失落無助，就在這時，有一位陌生的同學送給她一棵不起眼的小草，並鼓勵她振作起來。三毛的心十分感動，她在《有人送我一棵草》中寫道:“草會枯萎，我不知道用什麼方式紀念這位不知去向的同學。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”三毛用她的真切行動做到了，她用細膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤着讀者們的心靈，這便是她的紀念方式。

有人從黃河的各水段中採集不同的樣本，來紀念創造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，仍隨身帶着泥土，紀念自己的祖國；而我們，在細雨紛紛的清明時節，總會帶着思念，去紀念爲我們幸福獻出生命的烈士們。懷着一份感恩，懷着一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀念歷史，心中已準備好，創造未來。

歷屆高考滿分作文10

當一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠的佳句時，我們便說他擁有了智慧;當一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧作爲人內心的閃光，總是呈現出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁複雜間一把抓住事物的本質，認清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虯結的亂麻，這便是“世事洞明皆學問”的智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數判斷學歷深淺的時代，智慧總被人誤解爲文憑的多寡，知識的乏與盈。智慧不是學校教育中書本的內容，它與知識或有關係，卻並不等同。王熙鳳身爲剛出閣的少女，論學識必不如林黛玉淵博，卻協理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有餘，常識不足，實踐能力低下。智慧的能力往往存在於社會交往與自我生活中，那些在生活中游刃有餘、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧，並不存在於史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在於藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，餘下了清貧安逸的閒雲野鶴。古代德士向我們展示了什麼是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，聖人無名”，當一個人的心靈可以遁於世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界，但大多數人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

“什麼是智慧”的爭辯綿延千年，智慧的內涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收穫智慧，成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關心靈，事關生命，它瞄準的是一個圓足的靈魂。

歷屆高考滿分作文11

父親推出了那輛停放在院子角落的大梁自行車，那輛車已經在院子角落裏呆了很久很久了。一推，車上的灰塵便撲簌簌地往下掉落。

那車是父母結婚時買的，在當時是很不錯的交通工具。父親就騎着它到處奔波，爲我們小家的明天奮鬥着。車輪旋轉，轉走了似水年華。而今，這車老了，父親的鬢角也有了白髮。

這車雖久經風吹日曬，但還結實。父親用抹布擦拭一番，然後一腳蹬在腳踏，另一隻腳在地上往後一蹬，騎了上去。幾圈下來，我的耳畔傳來父親“呼哧、呼哧”的喘息聲，老車也吱呀做響。

“爸爸，快下來吧!”

“好，”爸爸應聲甩腿下了車，笑着說，“歲月不饒人，老了。”

“爸爸不老，正當年呢!”

“想當年，爸爸用寶寶椅帶着你到處玩，一騎騎幾十裏也不覺得累。丫頭，你在這等一等。”說着，爸爸轉身上了屋，把我留在院子裏。

“搞什麼鬼呢?”我想。

“看，你小時候的寶寶椅。”身後傳來爸爸興奮的聲音。我轉身一看，那是一個黑鐵顏色的小寶寶椅。原來，這老車不僅有爸爸深深的記憶，也曾帶給我快樂的童年。

“真快呀，不到二十年的時間……”望着這輛飽經風霜的老車，父親進入了沉思。

“也許，過不了幾年，小汽車也要被淘汰了。”父親自言自語道。

我撫摸着老車，若有所思地點了點頭。時光荏苒，老車原有的漆已剝落殆盡。而逐漸寬闊起來的公路上，各式各樣、小巧別緻的車子數不勝數，而父親那種老土的大梁自行車再也不見了。

重新放回這輛鏽跡斑斑的老車，父親嘆息：“十幾年的功夫，這竟變成了老古董了!”

“對呀，爸，社會發展得好快，你可要緊跟時代的步伐呀!”

父親笑了，望着老車，眼中有絲不捨，但更多的是希望和激動。

老車逐漸變成古董，老屋在不斷翻新，歲月的痕跡佈滿老者的額頭，時代的步伐從未停止，人民的生活水平也在不斷提高。

時間總是在不覺間更新着我們身邊的一切。從老車的身上，我看到了中國的飛速發展。

喔，老車，你有我小時成長的記憶，你是爸爸爲我們這個小家辛勤奮鬥的證明，而你的被淘汰則是中國崛起的見證。

老車，我會永遠地把你保存，保存在我的記憶深處。

歷屆高考滿分作文12

老李是市社會科學研究所的副所長。他有兩大愛好;一是品茶，二逗寶貝孫女玩。

說起品茶，老李是行家，怎麼辨茶、聞茶、敬茶，怎麼區別各種不同類的.茶，什麼信陽毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說得一套一套的。

說起孫女，老李有兩個，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個女孩一樣乖巧可愛衣着打扮完全相同，但老李私下裏更喜歡小蘭，不僅僅因爲大蘭不是他的親生孫女，還有一個原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是爲爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書，就是躲在房裏。“到底是親生的孩子疼爹媽呀!”老李想。

一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索着工作中的難題，一邊往家裏走去。剛一進門，就是小蘭捧着冒着熱氣的茶迎上來，脆生生地喊：“爺爺，請喝茶!”然後一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發邊。老李打心眼裏高興。工作中的煩惱一下子煙消雲散了。他一邊撫摸着小蘭的頭，一邊問：“大蘭呢?”

“她呀，看書呢。”小蘭不以爲然地朝裏屋呶呶嘴。

老李不再說什麼，細細地品起茶來。

第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進門就見小蘭正在看電視，見爺爺回來了，小蘭習慣性地端起茶几上的杯子，甜甜地喊着：“爺爺，您喝……”這才發現杯子裏什麼也沒有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見她晃晃悠悠的舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個左顧右盼的蛇頭，突然“呼”地一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯裏少得可憐的幾片茶葉全被撲出來了。小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看着這一切。大蘭一聲不吭地從裏屋出來了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細地倒好了水，然後輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉身進屋了。小蘭高舉着杯子，歡天喜地地喊着：“爺爺，爺爺，您喝茶!”

老李一下子明白了。原來每天爲自己泡茶的，不是自己視爲掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡了的大蘭。而自己卻……老李木然地接過杯子，卻再也品不出先前的味來。他突然找到了那個這幾天一直困擾着自己的社會學難題的答案：“感情親疏不能代替對事物的正確認知”，釋然地放下茶杯，匆匆向所裏趕去。

歷屆高考滿分作文13

只有啓程，纔會到達理想和目的地，只有拼搏，纔會獲得輝煌的成功，只有播種，纔會有收穫。只有追求，纔會品味堂堂正正的人。

如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。

盈盈月光，我掬一杯最清的;落落餘輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要採擷世間最重的毅力。

如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，纔有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，纔有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船纔可以到達成功的彼岸。

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有將相本無主，男兒當自強的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話知足常樂。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多夢想，又有那麼多陶醉，她怎麼能不痛苦、傷心呢?

歷屆高考滿分作文14

雅俗皆樂，幸福中國

唱唸做打，生旦淨末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。

一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國!”

歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含着深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作爲舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那麼對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”;臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着臺上人搖頭晃腦、唸唸有詞，有人放下手中物什，跟着臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。

什麼是雅?什麼是俗?每個人臉上都呈現笑意時，又有什麼高下之分呢?

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”於是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當今世界發展迅速，多元的文化也呈現新的面貌，作爲世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動彷彿勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。

水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

歷屆高考滿分作文15

智慧大約可分爲兩種，一種是心繫蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這裏的“愚”，並非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其爲智慧。

這幾年來，網上涌現許多“大V”，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰，粉絲皆叫好，稱其爲“犀利”、“智慧”。要我說，這並非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。

智慧者，首先着眼於大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了“欲”，實在難以稱之爲智慧。

不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的“無慾”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。

我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。於是，當我們面對生活中的爭吵乃至網絡罵戰時，若能平和以待，堅守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本於我們對傳統道德的堅守。

智慧也是一種“慾望”，是一種把他人接納到自我中的慾望。這便是入世的智慧。孔子一生風餐露宿，周遊列國，只爲傳播“仁”，恢復禮制，乃至被農夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啓示着我們民族的心靈遠遊。

智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，纔會在官至右丞後突然隱去，纔有了“行到水窮處，坐看雲起時”的曠達;纔有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂後才寫出《幽夢錄》，纔有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對於人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執着追求。

智慧的景象，其實是我們對於人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“願”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。