【精選】高考話題作文彙編6篇

在我們平凡的日常裏，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編精心整理的高考話題作文6篇，希望對大家有所幫助。

高考話題作文 篇1

在讀者分享會上，我總被問到一個問題，你那麼忙，哪有時間陪伴家人、過有趣的生活?我的答案是忙中偷閒，並且想辦法讓空閒的時間像煙花一樣，照亮平淡乏味的生活。

我身邊有朋友在事業上升期，爲了陪伴孩子全職回家了。但很快，我發現她根本沒做到像辭職之前說的那樣，陪孩子去旅行，給孩子讀繪本，跟孩子一起畫畫、彈鋼琴。我去她家，經常發現她在追劇或者躺在牀上玩手機，孩子一個人看動畫片或者玩玩具。我沒有責怪這位朋友，相反，特別理解。這就是人性。當你有很多時間的時候，根本不可能再精打細算地珍惜你的時間;當你覺得隨時都可以陪伴孩子與家人的時候，也不會挖空心思去想如何提高陪伴質量。所以，如果有一件事，你很想去做，千萬不要說“等我閒了再做”。這是無限拖延的藉口。

在資訊如此發達的今天，任何一件事，你想做，就可以立刻開始。忙中偷閒去做喜歡的事，不僅逼你學會管理時間，它帶來的成就感還能讓你變得更加強大、自信。

日本作家村上春樹的第一部獲獎小說《且聽風吟》就是忙中偷閒的結果。我喜歡村上春樹，不僅喜歡他的作品，更欣賞他的生活態度。他大學沒畢業就跟太太一起創業，借錢開了爵士樂酒吧。好不容易還清這家店的欠款，房東卻要收回店面。他們不得不搬到一個更大的地方，重起爐竈，又背了一身債。開店期間，村上春樹忙中偷閒地完成了早稻田大學的學位。一般人四年拿到的學位，他花了七年。

他形容自己開店那幾年：除了天亮前的幾個小時，幾乎沒有可以自由支配的時間。然而，當想要寫小說的時候，他當天下午就去買了筆和紙，每天深夜關店以後，寫一會兒。不到5萬字的中篇小說，村上春樹寫了半年。在村上春樹自傳體散文集《我的職業是小說家》裏，他寫道：“不管工作多麼繁忙，生活多麼艱辛，讀書和聽音樂對我來說始終是極大的喜悅。唯獨這份喜悅任誰都奪不走。”

每個人都是奇怪的。在悠閒中很容易將自己放縱到一事無成，甚至連快樂都沒有了——不是真的不快樂，而是快樂來得太容易，對它的感覺就會遲鈍。反倒是那些忙中偷閒成就的事情，我們會永遠記得，並且深深感到珍惜與自豪。

“等有時間再做”的真正含義是，閒得無聊再去做。只有不重要的事情，才應該被擺在這樣的位置。那些你喜歡的事、對你重要的事，無論多忙都可以抽時間去做。

【素材運用】

時間不是等來的，而是擠出的。時間倘若有人性，那一定是個偏心的人。對珍惜時間的人，時間走得很慢，成就一個個生活高手;對拖延時間的人，時間跑得很快，稍縱即逝，留下一世世唏噓遺憾。有夢想就去追，像村上春樹那樣，忙中偷閒，提高自己的行動力，抓住時間，就已成功了一半。

【速用名言】

1.如果有什麼需要明天做的事，現在就開始。——美國政治家、科學家富蘭克林

2.只要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。——德國文學家歌德

【適用話題】忙與閒;抓住時間;行動力

高考話題作文 篇2

在比爾??蓋茨寫給高中和大學畢業生的書信裏，列有11項學生沒能在學校裏學到的準則，而這些準則又恰恰是在社會上極其有用的。其中第1條是：生活是不公平的，要去適應它。第8條是：你的學校也許已經不再分優等生和劣等生，但生活卻仍在作出類似的區分。學校會給你無數次機會，這和現實生活中的任何事情沒有一點相似之處。

如何認識生活，適應生活，這是一個很大意義的話題，請參考比爾??蓋茨這兩條準則，以適應生恬爲話題，寫一篇文章。

要求：①文體自選，題目自擬。②內容必須涉及這兩條生活準則。③不少於800字。(冠華作文網)

高考話題作文 篇3

這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神祕地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉中才會奏出小橋流水。大自然神祕莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想佔領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建築爲流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建築挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建築師，最爲人熟知的'設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示着它的理性之美，但要將它建在中國水鄉恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術與日本“影子文化”融爲一體，百分之八十的部分埋於地下，遠望恰如一座山峯，與綠茵蔥蘢的羣山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世傑作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放於沙漠，那豈不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最優秀的藝術。

與著名印度女建築師哈爾德那種誇張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善於將自然與建築融爲一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯合科學樓，那種對稱美讓人歎爲觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與衆不同的，無數個特別的音符 奏出流動的交響!

【點評】這篇散文的選材很獨特，全文並非在寫音樂，而是將音樂作爲喻體寫建築。在筆者心中美的建築就是流暢的音樂。全文充分印證了散文“形散而神不散”的特點，無論印度、日本還是法國、中國的建築在特定的背景下都是最優秀的藝術。視野開闊、語言精準。

高考話題作文 篇4

“呼，呼”，耳邊的風掠過我的頭髮，像母親手中的木梳梳過一樣輕柔而舒適。

“我、我要飛起來啦！”我的小臉上洋溢着笑容。

“撲通”，我摔倒在地。“嗚，媽媽……”我大哭起來，“我，嗚，本來已經飛起來的。”“寶貝不哭啊，人是不會飛的。”“不嘛，不嘛！”我掛着淚痕擡起頭，在我清澈的雙瞳中，折射出一片蔚藍的天空。

快跑、快跑，你將擁有雙翅，你將聆聽飛翔！

隨着年齡的增長，我不再瘋一般的奔跑，卻喜歡一個人仰望着天空，看着雲朵緩緩地飄過藍天。天空，是我心中的神，守護着我這個渴望飛翔的女孩。

那年，我第一次乘飛機，那種幸福的感覺，我永遠都無法淡忘——當飛機在一瞬間離開地面時，我的心狂跳不止，看着機場在下方越來越渺小。在天空的懷抱裏，一切的一切，都被快樂淹沒了，心中滿滿當當地塞滿了一句話：“我，我終於體驗到了飛翔的快樂！”

“嗖”的一聲，雛鷹衝向天空，那，是飛翔的聲音嗎？

不知是從什麼時候起，幸福離我而去，我被禁錮了起來，在扣分—寫反思—扣分的惡性循環中越陷越深，只會用臉上的笑容來遮掩內心的麻木。就像一隻籠中鳥，望着那純淨的天空，卻無法擺脫那沉重的枷鎖。

直到有一天，我邁着急促的步伐穿過校道時，一個聲音喚醒了我，這也許太不可思議——我聽到了一陣嘹亮如歌、激昂如火、清澈如水、圓潤如玉的歌聲，噢不，那是鳥鳴！機械的腳步停了下來，它似乎在對我說：“不要禁錮自己，不要讓挫折扼殺你的的心靈，飛吧，做真正的你！”我明白，那，是我內心的吶喊！

鳥兒扇動雙翼，歡快地歌唱，那是飛翔的聲音，讓我衝出束縛！

即使我身處着千變萬化的世界，也總有一個聲音在我耳邊輕輕地告訴我：不要害怕，只要擡起頭，那，便是永遠守護你的天空。

我伸長雙臂，在蔚藍的天空下展翅翩躚——“呼，呼”，風掠過我的頭髮，像母親手中的木梳梳過一樣輕柔而舒適。

我，聽到了飛翔的聲音。

高考話題作文 篇5

一、釋義：

工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。

工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受着產品在雙手中昇華的過程。工匠們對細節有很高要求，追求完美和極致，對精品有着執着的堅持和追求，把品質從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長久造福於世。

曾幾何時，工匠是一箇中國老百姓日常生活須臾不可離的職業，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝爲傳統生活景圖定下底色。隨着農耕時代結束，社會進入後工業時代，一些與現代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時。

二、內涵：

1、精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時間精力，孜孜不倦，反覆改進產品，把99%提高到99。99%。

2、嚴謹，一絲不苟。不投機取巧，必須確保每個部件的質量，對產品採取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。

3、耐心，專注，堅持。不斷提升產品和服務，因爲真正的工匠在專業領域上絕對不會停止追求進步，無論是使用的材料、設計還是生產流程，都在不斷完善。

4、專業，敬業。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。

三、現實意義——“工匠精神”在當今企業管理中有着重要的學習價值。

當今社會心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、週期短、見效快)帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的循環時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，看着產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標準要求歷練之後，成爲衆多用戶的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。

中國很多企業的產品質量爲什麼搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結到一個方面上來，就是做事缺乏嚴謹的工匠精神。中國的產品質量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。

企業不能盲目學習和引進日本式管理。日式管理最值得學習的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢;第二就是精益求精，精雕細琢。精益管理就是“精”“益”兩個字。在日本人的概念裏，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

農業生產：工匠精神是工業經濟時代的一種產物，它是一種精緻化生產的要求，它對農業生產同樣適用。從農業生產來講，實際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質和質量，這裏也需要工匠精神。

工匠精神企業發展：工匠精神就是要求企業如同一個工匠一樣，琢磨自己的產品，精益求精，經得起市場的考驗和推敲。工匠精神的核心是企業要追求科技創新，技術進步。如果說企業是國家的經濟命脈所在，那麼一個以科技創新，技術進步爲主體的企業，就是民族振興的動力源泉，是國家財富增加的源泉所在。

工匠精神落在企業家層面，可以認爲是企業家精神。具體而言，表現在幾個方面：第一，創新是企業家精神的內核。企業家通過從產品創新到技術創新、市場創新、組織形式創新等全面創新，從創新中尋找新的商業機會，在獲得創新紅利之後，繼續投入、促進創新，形成良性循環。第二，敬業是企業家精神的動力。有了敬業精神，企業家纔會有將全身心投入到企業中的不竭動力，才能夠把創新當作自己的使命，才能使產品、企業擁有競爭力。第三，執著是企業家精神的底色。在經濟處於低谷時，其他人也許選擇退出，唯有企業家不會退出。改革開放30多年來，我國涌現出大批有膽有識、有工匠精神的企業家，但也有一些企業家缺乏企業家精神……可以說，企業家精神的下滑，纔是經濟發展的隱憂所在。

四、“考工記”：“工匠精神”並非舶來。在中國，工匠古已有之。

現存成書年代(戰國初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會組成概略分爲六種：王公、士大夫、百工、商旅、農夫與婦功，所謂“國有六職，百工與居一焉”。

在戰國時代，中國人已經將卓越的能工巧匠視作具有“濟世”之能的“聖人”。他們能夠“爍金以爲刃，凝土以爲器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆聖人之作也。”

唐代後期的敦煌文獻《二十五等人圖並序》對中國傳統工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商......雖無仕人之業，常有濟世之能，此工人之妙矣”。這是在長久以來中國傳統內聖外王、修身齊家平天下主流價值之外，對能工者、善工者的勇敢歌頌，對工匠精神的至高認同。

清代人段玉裁在《說文解字注匚部》註解中說：匠，以木工之稱，引申爲凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。

技藝精湛的魯班，“遊刃有餘”的庖丁，一直被中國的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象。《達生》篇裏的承蜩者，“用志不分，乃凝於神”，粘蟬若拾;梓慶“削木爲鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。”

道法自然，合於天道。工匠的最高境界便如是。

高考話題作文 篇6

如果將每個人的生活比作一本厚厚的精裝書，在翻開扉頁的那一刻，你希望看到的是密密麻麻、已經寫至末尾的“你一生的故事”，還是空白的紙頁，只等待你在上面任意揮毫書墨？

生活充滿變數，然而人們卻對預測樂此不彼。中國有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個彬彬有禮的孩子身上，我們彷彿看到了未來優秀人才的影子，而一個頑劣的孩子可能也會被早早打上“沒什麼大出息”的標籤。人們對未來世界的預測則更爲熱衷，戰爭時我們預測一方陣營的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰勝柯潔時，我們又彷彿預測到了人類被人工智能統治的未來。

很多時候，人們預測未來，只是想吃下一顆定心丸。如果預測的結果碰巧是好的，那麼彷彿就高枕無憂，躺着也能達到既定的目標；如果預測的結果是負面的，就開始庸人自擾，生出“努力無用”的想法。

然而預測真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時，有多少人預測到他能夠發現新大陸？拿破崙率領軍踏上滑鐵盧時，又怎能預測到他會面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺？在變幻莫測的命運中，沒有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。

就算能夠完全預測到一個人的將來，窺探到自己的生命之書，難道對一個人來說就是一件好事嗎？文學書、電影中對此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無法掙脫的弒父娶母的命運，後有現代小說《你一生的故事》中，女主人公預測到的自己的一生。小說中的女主人公在學習外星人語言的過程中，突然學到了外星人的思維方式，即每件事都是以結果爲導向，從一句話就能看到一件事的前因後果，一個人的出生直到死亡。她看到了自己的未來：和搭檔的物理學家結婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時便在意外中喪生。

如果知道孩子會在若干年後喪生，你還會選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會選擇去擁有嗎？如果推測到自己的未來，你還會選擇去經歷嗎？女主對此的選擇是，就算明知將來發生的一切，也要去經歷，因爲經歷纔是人生的真諦。就算生命的結果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過這一生。

無法預測未來的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽關大道，我們都只能迎着命運向前。我們無法推測到未來的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規劃好未來要走的路。也許在這時，無需依靠預測，我們已然是命運的主人。