授之以魚不如授之以漁高二散文（精選12篇）

在我們平凡的日常裏，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是抒發作文真情實感，寫作方式靈活的記敘類文學體裁。你有了解過散文的寫作嗎？以下是小編收集整理的授之以魚不如授之以漁高二散文，歡迎閱讀與收藏。

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇1

晴空中，滿天飛舞的蒲公英，向人們展示自己飛翔的本領，那是蒲公英媽媽留給孩子的傳家寶，也是孩子安身立命的根本。

古人云：授之以魚不如授之以漁。

我們中國人很早就知道父母應該給孩子們留些什麼，授之以魚不如授之以漁。西方人也不例外，很早就流傳着“老人授金”的故事。一位快不久於人世的淘金人問自己的兩個孩子想要什麼，大兒子想要父親多年淘得的金磚，小兒子想要學習父親豐富的淘金技術。結果大兒子不思進取，坐吃山空，敗光家產後，露宿街頭。小兒子則憑藉着高超的技藝成家立業。授之以魚不如授之以漁。

授之以魚，有的帶來的可能是懶惰和頹廢，一些有錢的大戶人家，父母操勞一生，留給孩子萬貫家產、房子、汽車等，生怕自己的孩子受窮受罪，去不知道這卻傷害了孩子。花天酒地的享樂之後，換來的是無盡的悲劇。在“大魚”的誘惑下，也難免不出現“敗家子”、“嬌慣千金”。

授之以漁，就交給後人不予的本領，有了本領，即使遇到驚濤駭浪，也可以化險爲夷。“飛魚”菲爾普斯不想有些青年，一位地追求物質享樂。父母提供給他的是良好的訓體館和優質的教練，並非屬實的生活。他需要日復一日的練習，這是一種單調的生活。但同時他的這種練習，這種奮發的練習，使他也得了一技之長，能像人類的潛能挑戰。獲得金牌後，他與父母深情的擁抱，向世人表示了他對父母辛苦栽培的感謝。

有魚，不一定吃得飽；有漁，一定會活得更好。有了生存本領才能助其成長，展翅奮飛。有了後天的努力，即使再貧瘠的土地上，也會結出“你的財富”。

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇2

穿高跟鞋已成爲當代盡顯身材不可或缺的武器，如今高跟鞋支撐起來的高度卻讓我們遺忘了自己的真實，遺忘了踮起腳尖。

是踮起腳尖的時代創造了高跟鞋，還是高跟鞋的現在勾勒出人們對踮起腳尖的一絲的情素呢？

追溯到三千年前，我們的祖先曾打着小腳丫奔跑，生產力的發展，必然會現在高跟鞋，只是人們還要銘記腳尖。牛頓，站在巨人的肩膀上，銘記踮起腳尖，創立了牛頓經典力學體系；蔡倫，銘記踮起腳尖，改造出便宜，輕柔的紙；麥哲倫，在哥倫布的經驗上，銘記踮起腳尖，成爲第一個完成環球航行的航海家。

踮起腳尖，首先認清自己的高度。

風把輕狂的心吹遠，無知的人總是認爲自己無所不知，有的人認爲自己一旦踮起腳尖便能摘星攬月。然而有些人卻認爲踮着腳尖抓一把，連空氣都無法停留在手心，只是一無所獲，便苟且偷生，得過且過。高度便是決定你踮起腳尖後的成果，長頸鹿踮起腳尖可以吃到圍城內的嫩葉，而山羊再怎麼踮起腳尖也吃不到嫩葉。認清自己的高度，可以指導你踮起腳尖的方向，避免盲目。

踮起腳尖，藉助高跟鞋的力量。

只穿着高跟鞋，不踮起腳尖，是形而上學，只踮起腳尖，不借助高跟鞋，便是傻冒，有好成果不加以利用，藉助高跟鞋，踮起腳尖，纔是唯物辯證，才能望得更遠，抓得多的機會就更大。

踮起腳尖，促進事物的質變。

質變是在量變積累到一定程度，量的飛躍我們在腳踏實地的積累量變時，拿住機遇，踮起腳尖，實現事物的最終價值。

踮起腳尖，便能發現夢想的花飛花倥放，雲並不是靜止的，地球是圓的，不如哥白尼發現地球是繞着太陽轉一樣，瀰漫直理的陣陣馨香。

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇3

這兩天寫讀書筆記，又覺得有點手生了。不知道是不是自己心裏暗示，覺得沒有再得優秀筆記，無形中對自我有點否定。

雖然我知道這個想法是不對的，同時上百位的讀書筆記，也不是每一個每一期都能得優秀的，也有一種大家都有機會共享評優的感覺，否則只是評那麼一兩個，其他的同學也是會有失落感的。

不過其中有一位同學就很優秀，連得了幾次優秀。我在他的筆記中還是沒懂得尋找閃光點，這就是自己的不足吧，如果能看到差距 ，說明自己就是有進步了。

同時對於自己得優秀的那一篇，我也並不覺得與其它篇幅有多大的區別，正因爲這種困頓，也就更加地迷茫疑惑。

早上很早就把這周的任務看完了，我很開心，可是卻寫不出想要的筆記。這讓我懷疑自己到底有沒有看進去書呢？答案當然是有的，那就是自己的思考不夠嗎？還是對於自己學過的知識沒有學以致用。

我相信這些點都是存在的，但是要怎麼解決，也就是現在自己正在尋找的答案。這個答案只能自己去摸索，否則就算別人告訴你了，你也不一定會再記得。

授之魚不如授於漁。這也是自己正在學習的。

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇4

作爲宗法觀念極強的中國人，每個家庭都對於自己的子弟承載着厚望，譬如芝蘭玉樹欲使其生於庭階。每位祖先都希望將自己畢生最寶貴的東西留給子孫，傳承千秋萬代。然而，授之以魚不如授之於漁，金銀財寶雖好，終會吃幹敗盡；一句至理名言，卻能鑄成家魂，受用無窮。

授之以魚，留下的是懶惰和懈怠的機會；授之以漁，播撒的卻是勤勞與智慧的種子。富不過三代，像是一個永遠難以打破的魔咒。第一代打天下，第二代守天下，第三代吃天下。富豪留給子女百萬家財，卻不教給他們致富之道。只能讓他們前半生紙醉金迷，後半生潦倒街頭，嚐盡世態炎涼；同樣，開國皇帝戎馬一生，九死一生打下的江山，如果能注重對太子的培養，教以治世之道，那歷史上就會少多少二世而亡的短命王朝？！幼獸長大後，母獸便會帶它們外出捕食，親身示範給他們野外生存的技巧，而不是替他們儲存下一輩子吃不完的糧食。飛禽走獸，人所不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟？

授之以魚，魚總有吃完的一天；授之以漁，卻可以源源不斷吃到鮮魚。金銀財寶終是身外之物，一個小小的偷竊或搶劫就可能使其喪失殆盡。而知識、品德才是人真正擁有無法奪去的。一封封家書、一條條祖訓，承載着祖輩殷勤的叮嚀，隨着祖輩的智慧與美德一同融入子孫的血液，刻入骨髓。一個擁有祖訓、家譜的家族向來是被視爲家學淵源，世代書香；他們的子女也是格外的出類拔萃。蘇洵培養出了蘇軾、蘇轍，三蘇成了北宋文壇上一道亮麗的風景；曾國藩家書已刊印成書，影響着一代又一代青年；梁啓超不僅是近代著名的思想家，更是一位成功的教育家，九個子女九棟樑……

授之以魚是小聰明，授之以漁是大智慧。得魚者可能暫時過上了富足無憂的生活，但得漁者纔是長遠來看人生最大的贏家。哪怕只是短短的一句話，但是祖祖輩輩共同踐行，卻是一股強大的精神力量，是一個家族最值得驕傲的文化勳章，是最有價值的“傳家寶”！

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇5

以前我們老師給我們講：授之以魚不如授之以漁我，們都不明白這是什麼意思，老師就給我們講到：給你一條大魚，你吃完就沒有魚了，但教會了你捕魚的方法，吃完了魚你自己還可以捕魚，這樣都有吃不完的魚。我們聽了都恍然大悟。

就像蒲公英一樣，秋天，它老了，他的子女問：有什麼遺產？母親只是在孩子們的頭頂，戴上一把遠飛的傘，讓他們去世界漂流。蒲公英媽媽爲什麼不是給兒女的吃、喝、財產呢？是因爲，蒲公英如果給了兒女們這些東西，兒女們總會有一天會吃完、喝完、用完的。

就像我看過的一個故事：一個富人，他死了，他的財產沒讓兒子繼承，而是贈予了他的僕人，富人只是讓兒子在繼承的東西中任意挑選一件。孩子不知道該怎樣選擇，就上街找了律師，律師對他說：你的父親繼承給了僕人那麼多東西，叫你從這些中選一樣，你不可以你選擇僕人嗎？僕人也是你的父親留下的'財產嗎？孩子聽後，明白了，扭頭就往家裏跑，到家後，他對僕人說：我父親不是讓我選擇他留下的一件物品嗎？我選擇你，既然我父親留給你了那麼多東西，但是你是我的僕人，這些錢財就屬於我了。僕人聽後，勃然大怒，但又不得不把錢財都讓給他。其實，這是父親設下一個圈套，父親生前可能會想：我的所有財產給了我的僕人，如果我兒子選擇了僕人，那麼錢財就歸我的兒子所有，我不能直接把這些錢財留給他，要讓他明白其中的道理，要教給他方法。父親要讓兒子得到這筆財產，兒子只有思考、再思考，才能領悟真正道理：僕人也等於我留下的財產，我讓兒子選擇我留下的任何一件東西，兒子應該會選擇僕人，因爲我不把這些財產都留給兒子，要教會他把這些財產都留給僕人的原因，是讓他更聰明智慧，授給他這些錢財不如授給他得到這些錢財的方法。

蒲公英媽媽的做法也非常正確，授之以魚不如授之以漁，只有給孩子們戴上一把遠飛的傘，它們才能勇敢闖天下，不是像老母雞翅膀下的小雞一樣膽怯、要放飛自我，在全世界開枝散葉！我在電視上看過這樣一個新聞報道：一個男孩，他的媽媽要出差，在他的脖子上掛了一個圓餅，餓了就吃一口，可是，沒到一天時間，前面餅就吃完了，自己也懶得把後面的餅到前面吃，就這樣，幾天後這個男孩兒就餓死了，這就是授之以魚。

明白了這個道理，我們學什麼知識都要學方法學能力吧，只有學到一身本領，什麼時候都會有魚吃的。

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇6

有一句名言“贈人玫瑰，手有餘香”，幫助別人是一種美德，也是一種高尚的風氣。因此，衆多企業家、大款紛紛向社會弱勢羣體伸以援手，這種現象讓們感受到社會的溫暖，但同時也引發了我們的思考。究竟應該授人以豐厚的魚，還是授其一門謀生的技巧讓其漁？

材料中的富人白手起家，辛辛苦苦拼得家業，心懷感恩，欲通過資助窮人來回報社會，三個家庭對此態度不一。其實，富人的本心是好的，只是用錯了方法，就沒有得到滿意的結果。

我國著名企業家、慈善家陳光標，以其“高調慈善”的做法爲人熟知，身家過億的他在美國紐約街頭公然給每一個乞討者一張百元大鈔，但大多數乞討者都沒有收下這張大鈔，反而對陳光標愛理不理。這件事在美國引起不小的風波，衆多評論家對此褒貶不一。其實，這種太直接的做法是不明智的，不但挫傷了人們脆弱的自尊，更是滋長了其坐享其成的不良風氣。所以，這種做法不可取。

相對於陳光標，比爾蓋茨的做法高明瞭不少。世界首富比爾蓋茨擁有驚人的財富，但他並沒有隨意亂用，而是把這些錢用在正確的途徑上。他深知非洲貧困人民衆多，一時的麪包根本解決不了其貧窮的問題，他決定從根源上抓起，非洲盛產咖啡豆、菸草、橡膠等初級農產品，他興建工廠，把咖啡豆經過加工，製成巧克力、咖啡粉等，讓人們自食其力。不但解決了人們的吃飯問題，更是讓貧窮的人不用接受別人的施捨，有尊嚴地活着，他的做法無異於讓渴的人學會了挖井，餓的人學會了烤麪包，是很值得人們肯定的。

在現代社會，人口不斷增多，就業競爭越來越激烈，人們不可能

通過別人的施捨過日子，這時候掌握一門謀生實用的本領尤爲關鍵，這都體現了授人以漁比單單授人以魚更具優越性，更適應時代發展的需要。

與其讓小鳥身處暖窩嗷嗷待哺，不如插上一雙翅膀讓其自由飛翔；與其讓玫瑰享受溫室的毒藥，不如讓其接受風吹雨打；與其授人以魚，不如授人以漁。

授人以漁，閃爍着理性的美，讓世間更加幸福！

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇7

中國有一句名言叫做“授人以魚不如授人以漁”，是由一個小故事演變而來的。

從前，有個流浪小孩，他餓極了，很想吃一碗肥美的肉，再喝點鮮美的肉湯。換上嶄新的衣服，睡在舒適的大牀上。這時，他看到了一位白髮蒼蒼的老人，在細柳下垂釣。老人旁邊放着一個魚筐，魚筐裏已經堆滿了鮮活的飛魚。小孩眼巴巴地盯着那筐肥魚。這時，老人發現了小孩。見他如此可憐，又目不轉睛地盯着鮮魚。心存不忍，就對小孩說：“孩子，你想要地話，我釣上來的這筐魚就送給你了。”然而，令老人意想不到的是，小孩居然搖了搖頭，對老人說：“你能教我怎樣釣魚並送我一根魚竿嗎？”老人雖然驚訝，但還是答應了。小孩學會了，釣上來的魚，有的自己吃了，有地賣了，生存了下來。

“授人以魚，不如授人以漁。”答案，不一定比方法更重要。

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇8

想必同學們大概都聽說過老子說的“授人以魚，不如授人以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需”吧？是的，這句話的意思就是說，與其給人幾條魚，不如把打魚的本領教給他。幾條魚只能解決他們暫時的飢餓，有了打漁的本領便會一生不愁。

對我們學生來說，成績——分數，在這種指揮棒的指引下：教書的變成了教書的傭人，讀書的變成了讀書的奴隸 。可悲呀，實在可悲。我們的成績變成了老師們向上爬的階梯！我們學生，也只不過是會背書的機器，會做題的工具！這樣的話，畢業後，恐怕除了會罵老師以外，可能什麼也不會。因此，我認爲老師除了讓我們學到知識以外，更應該教給我們學生學習的方法，一種更爲深層次的理念!

魯迅筆下的“孔已己”是位有學問的秀才，茴香豆的“茴”字就知道有四種寫法，可是他最終還不是凍餓而死嗎？在當時的社會條件下，連獨立生活的能力都沒有，又怎能稱之爲“人才”呢？而作爲中國古代大發明家的黃道婆，雖然只是一位童養媳出身的農村婦女，沒有學歷，沒有文化，卻發明了編織工藝與設備，又怎能說她不是“人才”呢？

就拿我的事來說吧，媽媽喜歡聽音樂，但用電腦不是很熟練。所以，當她要聽時，總要把我找。有時候，我正學習呢，沒辦法，我只好弄電腦。有一天，媽媽對我說，總是這樣太麻煩了，不如你教我怎麼用吧。我想了想，便答應了，最終媽媽學會了。自那以後，我也清閒了不少，媽媽自己也可以嫺熟地用電腦，聽音樂了。確實，與其天天給她弄電腦，不如一次給她教會方法。

所以說，“授人以魚，不如授人以漁”哪……

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇9

索取，往往沒有自己努力來的長久。唯有憑藉着自身的本領，擁有一技之長，才能偏安一偶。與其授人以魚不如授人以漁。

貧窮，不論在什麼時代、什麼地域依然存在。雖然，社會大衆之中不乏有很多愛心人士在捐款、捐物、救濟窮人，但卻總是無法動之根本，助其改變。貧窮，依舊存在於世界的每一個角落。幫助那些陷於困難中的人們，很多人都可以做到，但爲什麼卻無法消除貧窮這個大問題呢？以我個人的角度來看，其實，授人與魚、不如授人予漁。既使許多貧窮之人可以得到一絲絲的幫助，但不論給予再多的東西，最終還是會被消耗一空，無法在真正的生活上做到根本的改變。但，如果可以教授他們生活的技能的話，那麼，還有人無法在這種情況下生存下去？與其送他們可以短暫支持生活的物品，倒不如將一些特殊的技能交給他們，讓他們可以在自己的辛勤努力下生存下去。所以，我認爲授人以魚，不如授人以漁。

貧窮，可以說是社會乃至國家面臨的大問題之一。但是，即使在小小的校園中也都存在着許許多多看似很小的問題。

校園教育，是一塊影響孩子終生的聖地。可是，在中國的校園教育中，任何事物的正確答案好像只有一個。學生起來回答的時候，總是如履薄冰，生怕自己的回答不符合“標準答案”，怕被老師斥責。現在，很多學校已經意識到了真個詬病，但真正根除，有那麼容易麼？它已經根深蒂固，現在人們的挽救之法無異於揚湯止沸。學生們呆板地學習着，被束縛在書本之中，不敢逾越雷池一步。學生們，差不多已經變成了一臺習慣接受的學習機器。

陶行知先生說過：“解放孩子的頭腦，使他們能想；解放學生的眼睛，使他們能看；解放孩子的雙手，使他們能幹；解放孩子的嘴，使他們能談；解放孩子的空間，使他們能接觸社會自然；解放孩子們的時間，使他們能學自己想學的東西。”他的教育方式是讓學生們自己去探索、去創新。可是，能這樣做的學校太少，或者說還沒有普及。所以，我認爲授人以魚，不如授人以漁。

授人以魚，不如授人以漁；授人與利，不如授人與力。做任何事，沒有自己的本領，光靠文憑、學歷是無法獲得真正的成功的。與其坐吃山空，還不如利己之技來創造未來。在這個世界上，真正需要的是敢於開拓未來、創造未來的人才，而不是渾噩度世的庸才。

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇10

中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人既有知識，不如傳授給人學習知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。

我國著名教育家陶行知先生早就指出：“我以爲好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學．”也就是說，教師不僅要教學生學會，而且更重要的是要學生會學。這就需要我們教師要更新觀念，改變教法，把學生看作學習的主人，培養他們自覺閱讀，提出問題，釋疑歸納的能力。

逐步培養和提高學生的自學能力，思考問題、解決問題的能力，使他們能終身受益。作爲一名教師，要在教學中注意學生良好學習習慣的培養，教給他們學習的方法，這樣纔會收到事半功倍的效果。1、充分的預習，成功的一半。2、書寫規範，品味漢字的形體美。3、背誦積累，陶冶情操。4、廣泛閱讀，拓寬視野。5、勤於觀察，樂於動筆。

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇11

古時有兩個人，一個年青人，一個老年人，他們是一對鄰居。

老年人有一身好的捕魚技巧，但年青人卻什麼也不會。老年人心地善良，爲人大方，見年青人什麼也不會，也不能掙錢來餬口，於是每天把自己捕的魚分給年青人一條。

一開始年青還心存感激，每次老人送來魚時都會道謝，但時間一長，年青人就覺得老人給自己送魚是理所應當的，於是接魚時的態度以及對老人的脾氣也不再謙恭，有時因爲魚不鮮而暴躁起來。

日復一日，年復一年，老人更老了，年青人也日漸成熟。但年青人並沒有出去找養活自己的辦法，還是依靠老人每天給自己的一條魚生活。

有一天，老人去世了。可年青人什麼也不會，跑到老人屋裏想拿老人的捕魚工具出海捕魚，但年青人並不知道捕魚的方法，最終還是放棄了。最後，年青人因多日未進食，竟活活餓死了。

如果當初老人給年青人的是捕魚的技巧，而不是魚，那麼後來年青人也許不會餓死，又如果年青人去主動請教老年人如何捕魚，那麼年青人的結局也可能徹底改寫。

這個故事只是當今年青人生活的一個縮影，所以，同學們，也許你們是那個年青人，你們的父母是那個老年人，不要把父母對你的付出當作理所當然。我們更應該去請教父母，學會自己生存下去的方法。同時也請記住這句話：授人以魚不如授人以漁。

授之以魚不如授之以漁高二散文 篇12

小時候呀，我就聽過母親講一個故事。我的母親是一個有過故事，也有過不少閱歷的中年婦人，她長相普通，氣質卻不凡。那是一種經歷過許多，卻從不爲所動，淡然又冷靜的氣質，或許正是母親的這種氣質吧，讓我十分尊敬她，她教會我的很多東西，也是學校裏教不會我的。

我真的覺得很有意義，很多時候她教給我的都是她曾經經歷過，吃的虧跌的跟頭，我或許從小就在她的話語洗禮中成長吧，我並不是那種十分衝動，也不是幼稚的不撞南牆不回頭的孩子，我反而能把她說的話聽得進去。她也很願意和我分享她的故事和經歷，更願意教我一些道理。可在她教我的無數道理中，我卻有一個道理並不是怎麼明白，或許那時候年齡還是太小，多少思想還有些稚嫩，心裏還有些懵懂吧。那就是母親和我說起，授人以魚不如授人以漁的故事了，我歪了歪頭，聽了聽母親講了這句話，傻笑的咧着嘴，說道：“母親，給我魚不是很好嘛？我自己都不要去努力啦，有免費的午餐挨，那不是很好的事情嘛嘿嘿……”說真的，那個時候的我真的是這麼想的，雖然我也知道做人要腳踏實地，是不會有免費的午餐的，可我還是忍不住的去幻想了，畢竟年齡小，而且這個世界上如果真的有免費的午餐的話，誰還願意刻苦勤勉的工作呢？又不是傻子。

母親也是個脾氣較好的人，溫和的勾起脣角，小手指一彈我的小腦瓜子，輕笑道：“你個小滑頭，當然不行了！”我表示不解地看着她，她這才緩緩和我道來，原本給別人那麼多的魚，還不如教給別人垂釣的方法。因爲就算你現在有再多的魚，可是你嘴裏的魚總有一天會吃完的，可只要你會了釣魚的方法，那麼你無論何時何地都能靠着自己的雙手去釣到魚啊，那麼就再也不會餓死了，別人的魚只能救你一時，可假如你學會了釣魚的方法，你就能釣到許多的魚，足夠吃一輩子的魚不是嗎？給別人很多的魚，並不代表你希望她好，如果你能教給她釣魚的方法，那纔是真正的好朋友啊。這道理是一樣的，一個人就算有着金山銀山，可人嘛都有慾望，這金山銀山揮霍的也自然極快，也總有一天，金山銀山都會被消耗掉的。可假如你知道如何去賺取這金山銀山，那麼你得到的財富寶貝纔是取之不盡的，以後你也是吃喝不愁的，因爲你有方法啊！

是了，有方法可以保你一世富貴，可只有暫時的財富，卻不能保證你的未來和以後。別人給你的東西也是隻能保證你的一時，可你的以後怎麼辦呢？難道就一直憑藉着別人的施捨嗎？當然不行啦，肯定還是要靠你自己手中的方法去努力，去獲得自己光明的以後得咯！