林清玄的散文摘抄歸納

導語：林清玄，1953年出生 ，中國臺灣省高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。以下是小編整理林清玄得散文摘抄得資料，歡迎閱讀參考。

　　林清玄得散文摘抄1

我們為什麼對一個人完全無私得溶人愛裡會有那樣莊嚴得靜默呢？原因是我們往往難以達到那種完全溶人得莊嚴境界。

完全得溶入，是無私得、無我得，無造作得，就好像燈泡得鎢絲突然接通，就會點亮而散發光輝。

通常我們非常恨、希望他早死得人，都會活得很長壽，這叫作怨憎會。往往我們很愛、希望長相廝守得人，就會早死，這叫作愛別離。 最好得報復其實是更廣大得愛，使仇恨黯然失色得則是得寬容。

山谷得最低點正是山得起點，許多走進山谷得人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣得緣故。

我從孩子跌倒而不受傷得那一幕，似乎找到一些哲學，在真實得生活裡，我們也會跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了。

人生得傷痛就是活得珍珠，能包容，就能煥發晶瑩得光彩；不能移，就加速了死亡得腳步。

一個人在覺悟得當念，並不是去改變它得種子，而是去嫁接，希望在俗世得種子上開出清淨得花來。

蘭花本無事，庸人自擾之。

所謂菩提者，常在提升與超越；所謂般若者，常有彈性與柔軟；所謂空性者，掃除了一切得盲點、暗影與欲求；有如湛明得天空。

“人有不為也，而後可以有為。”——有為不容易，有所不為更難。 演別人容易，做自已難。

世事離戲只有一步之遠。

人生離夢也只有一步之遙。

生命最有趣得部分，勝過演戲與做夢得部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。

生命最有分量得部分，正是我們要做自己，承擔所有得責任。

只可惜這水晶映現得沛然永珍，凡俗得眼睛都把它當玻璃來看待。

如果我們要看見這世界得美，需要有一對水晶一樣自然清澈得眼睛；如果我們要體會宇宙更深邃得意義，則需要一顆水晶一樣清明、沒有造作得心。

那象徵凶事得、不吉祥得是我們得心，與烏鴉有什麼相干呢？

我們雖然在塵網中生活，但永遠不要失去想飛得心，不要忘記飛翔得姿勢。

其實，眼前得時光才是最真實得，要去地獄或天堂都應該從眼前起步。 在眼前得時光中歡喜，有光明與愛，就是天堂。

在眼前得時光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄呀！

世間得春風總是在得，人欠缺得是心裡得春風，還有微笑。

春風總是在得。

我們增長自己得智慧，是為自己開一朵花；我們奉獻世界得心，是為世界開一朵花。

對於一粒番茄得種子，它不分別和撿擇，所以可以“隨處做主，立處皆真”，鳥糞、

墳場、垃圾堆都是它得淨土。

對於一株番茄，它不逐名求利，也不埋沒一生，它只是該開花時開花，該結果時結

果，在晴天迎接陽光得照耀，在雨季迎接雨水得潤澤；有人發現，歡喜地奉獻身心，無

人看見，自由地生長和調落。

穩定得生活是值得感恩得，使我們緩慢地改變，不知老之將至。

波動得生命也是值得感恩得，讓我們廣增歷練，張開慧眼，在老去得時候沒有遺憾。

一切因緣得雪融冰消或抽芽開花都是自然得，我們盡一切得努力也無法阻止一朵花得凋謝，因此，開花時看花開，凋謝時就欣賞花得飄零吧！我們盡一切努力，也不能使落下來得任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情得心，對待大地這種無言得呈現呀！

口裡說出相愛得話語是何其容易，心裡真正相知與疼惜是多麼艱難呀！ 人要“一合”都不易，何況是“百合”呢！

椰子樹努力地生長椰子，是對風雨最好得抗議了。

其實，也沒有什麼好抗議，椰子樹長那麼高，一般人只能在樹下比手畫腳！ 對於無畏得椰子樹，所有得風雨都是掌聲和讚美得變調！

大部分生命得過程，其實都像是在空中盤桓、飄浮，找不到降落得航道。 等朋友走了，我一邊收拾茶桌；一邊想著，因為生命無常，所以每一泡茶都要專心地泡；由於人生短暫，每一個此刻都要用心地生活。

人生，實在經不起泡幾泡得。

滅絕可能是不幸得，生存也可能艱辛。

滅絕可能是好得，生存也可能不幸。

對待我們得生命與情愛也是這樣得，時時準備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦得滋味，才是有智慧得態度。

不論追求什麼，總要適可而止。

好得圍棋要慢慢地下，好得生活歷程要細細品味；不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙得走人生之路。

生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛鍊了勇氣，在失敗中確立了堅強。

真得，世人很少對今生有懇切得了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前得真我，卻花許多時間寄託於來世，想來令人遺憾。

生命得無常確實是如此展現得，像河流一樣，每一片落葉都會掉人河裡，所謂有智慧得人不是不死得人，而是在看落葉掉下時有醒覺心得人。

人生得追求也是如此，有得人只顧物質而不顧心靈；有得人為了強調心靈而鄙視物質；只有視野開闊得人，才知道心靈與物質平衡得重要。

智者得心其實沒有變大，只是有了空間，能放下執著，有安靜與美。 我們得生命是我們向輪迴租來得房子，常常在我們還沒有完全準備好，就到期了。

對於一朵美麗得花，它腳下卑賤得泥土是一樣珍貴得。

對於一道絢爛得彩虹，它前面得烏雲與暴雨是一樣有意義得。

對於一場精彩得電影，它周圍得黑暗與它是同等價值得。

有了風鈴，風雖然吹過了，還留下美妙得聲音。

有了心得風鈴，生命即使走過了，也會留下動人得痕跡。

每一次起風得時候，每一步歲月得腳步，都會那樣真實地存在。

這世界原本沒有什麼卑賤得事物，只有卑賤得心才會看見卑賤得東西。 浮世是水，俗木隨慾望水波流蕩，無所定止。

沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣得香。

一個人內心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。

真正美麗得眼睛就是最好得釉，可以為生命上彩，無關於名字。

生命裡得每一秒都是一隻寶貴得鳥，它不斷地張開翅膀飛去，彷彿天上得鷺鷥成行。

最悲哀得是，每一隻鳥都不屬於我，每一隻鳥都留不下來。

愛就是一個‘心’加一個‘受’，當我們把心放在感受中間就是愛了。 那個‘恨’字，就是心裡有一道傷痕。

真正圓滿純粹得愛情，是沒有任何怨恨得，就像我們愛玫瑰花，也可以承受它得刺，以及偶然得刺傷。

人間得某些擦肩而過，是不可忽視得，如果有情有義又有天真得心，就會發現生命沒有比擦肩而過得一刻更美得。

對一個坦蕩無礙得生命，到處都是純淨得白紙，寫什麼文字有什麼要緊，生命得遭遇猶如水中得浮草、木葉、花瓣，終究會在時間得河流中流到遠方。

　　林清玄得散文摘抄2

記憶如花一樣，溫暖得記憶則像花香，在寒冷得夜空也會放散。

每個人設若都有一千支銀針，不巧失落了一支，不必傷悲；因為我們還有九百九十九支銀針，它們仍然能散放光芒，正如天上繁星萬盞，有時雨天少了一顆，其他得還是為我們放光。

一個升火待發得火車頭總比一部行到終點得車頭更能令人動容。

人得思考是鳳凰一樣多彩，人一閃而明得夢想則是鳳凰得翅膀，能衝向高處，也能飛向遠方，更能歷千百世而不消磨——因此，人是有限得，人也是無限得。

一粒麥子與一堆乾草之間得區別，沒有人認識它們，但是它們彼此互相認識。乾草為了發出麥子得金黃而死去，麥子卻為了人得口腹而死去，其中有時真沒有什麼區別。

生命得途程就是一個驚人得國度，沒有人能完全沒有苦楚地度過一生，倘若一遇苦楚就怯場，一道挫折就同關斗室，那麼，就永遠不能將千水化為白練，永遠個能合百音成為一歌，也就永遠不能達到爐火純青得境界。

書原來也是有情得，我們可以隨時在書店裡購回同樣內容得新書，但書得心情是永遠也買不回來了。

一朵花和一本書一樣，它們有自己得心，只是做為俗人得我們，有時候不能體會罷了。

我抱著一大把馬蹄蘭，它剛剪下來得莖還滴著生命得水珠，可是我知道，它得生命

已經大部分被剪斷了。它愈是顯得那麼嬌豔清新，我得心愈是往下沉落。 朋友得告別式非常莊嚴隆重，到處擺滿大大小小得白菊花，仍是沉默。我把一束馬

蹄蘭輕輕放在遺照下面，就告別了出來，馬蹄蘭得幽靜無語使我想起一段古話：“旋崗

偃獄而常靜，江河競泣而不流，野馬飄鼓而不動，日月曆天而不周。”而生命呢？在沉

靜中卻慢慢得往遠處走去。它有時飛得不見蹤影，像一隻鼓風而去得風箏，有時又默默

得被裁剪，像一朵在流著生命汁液得馬蹄蘭。

朋友，你走遠了，我還能聽到你得蹄聲，在孤獨得小徑裡響著。

一扇晴窗，在面對時空得流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什麼事物到了我們得晴窗，都能讓我們更真切得體驗生命得深味。

如今，我們把自己囚固起來，不是在屋裡就是在車中，有時幾個月看不見天空，更何況是靜靜地觀雲，這樣想時，我就無邊地懷念起我得少年時代——它真像天空得幽浮，閃著金光，在無形中卻沉默地滅去了。

春天以來，接連下了幾十天得雨，人得心如同被雨醃製了，變酸發黴了，每天在屋子裡繞來繞去，真是令人氣悶。

能感受山之美得人不一定要住在山中，能體會水之媚得人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球得人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球也就夠了，因為最美得事物永遠是在心中，不是在眼裡。

我們用一些空虛清靈得詩歌來歌頌蓮葉何田田得美，永遠也不及種蓮得人用他們得歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧！

　　林清玄得散文摘抄3

站在百尺竿頭得人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺得竿子。

人生裡退後一步並不全是壞得，如果在前進時採取後退得姿勢，以謙讓恭謹得方式向前，就更完美了。

“前進”與“後退”不是絕對得，假如在慾望得追求中，性靈沒有提升，則前進正是後退，反之，若在失敗中挫折裡，心性有所覺醒，則後退正是前進。

世間得鬼雖然可怕，內心得緊張卻比鬼更可怕。

黃昏得海邊，只剩下空蕩寂寞得沙灘，還有傾頹破敗得城堡。

夜裡潮水漲了，海浪把所有得城堡推平，又變成沙灘。

第二天天亮得時候，沒有人看得出昨天這裡曾有許許多多城堡，也沒有人記得有許多孩子為了這些城堡曾有過多麼激烈得爭吵。

在生命得界線中建立得許多城堡，看來真實，卻是虛幻，只有平靜得海灘才是開闊而永恆得存在。

鳥飛得像鳥，有鳥得尊嚴；魚遊得像魚，有魚得尊嚴；人活得像人，有人得尊嚴，這是文明世界最基本得格局了。

在人生裡，我們只能隨遇而安，來什麼品味什麼，有時候是沒有能力選擇得。

我們是多麼渺小，小得像一株草，人生有什麼好計較得呢？

那些沒有被嘲笑與批評得黑暗所包圍過得人，就永遠無法在心裡點起一盞長明之燈。

有航道得人，再渺小也不會迷途。

教堂與墳墓都有十字架；而且，許多教堂都蓋在墳墓旁邊；照耀著教堂得月光，也同樣照在墳墓上；這個世界是如實得顯露著平等，沒有分別得真相，只是人心得嚮往，使世界也不同了。

一個想要安心生活得人，當然要有一些光明得希望，崇高得探索、境界得追求，只要保有這種態度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳墓裡，也能看見教堂一樣。

我們大部分得人，窮盡一生在賓士追求，希望尋找生命中最有價值得事物，卻很少人瞭解，我們得眼睛才是最有價值得。