五龍山記散文隨筆

初夏，作協會員相約五龍山。自南官莊出發，客車沿盤曲山路蜿蜒前行，兩側梯田、民房依山取勢而建，錯落有致，互不遮掩。紅的.屋頂、綠白相間的梯田、赭色的土石與藍天相互映襯，構成巨幅彩色畫卷，向前延展，如聚如怒、變幻莫測。層層樹木、疊疊梯田、道道山巒向後方疾馳，斑駁光影攜掣起的山風湧向車窗，催人振奮，不知不覺，客車抵達五龍山。

近觀山門，簡約而不失陽剛之氣。山門為三間四柱結構，規正、嚴謹、高大。紅橙琉璃瓦簷頂，簷屋主體為二重結構，左右毗鄰屋舍結構一致，形成向左右延伸的“三重”結構，宛若伏龍翻身，蓄一飛沖天之勢。廊簷上挑，邊角線上布排麒麟瑞獸;彩繪以藍綠為主、簡潔明快。主體橙色與藍天對比強烈，中間橫樑楷書“五龍山”三個鎏金大字，更顯莊嚴。

“荊棘鉤掛征戰袍，唐王世民此山行;疙瘩湯旺民間傳，孟姜神女淚有情”。五龍山原名唐王山(又名湯旺山)，山系由麒麟峰、南天門山、雄鷹峰、兵營山、唐王山五山組成，其勢南高北低，如巨龍昂首騰飛而得名“五龍山”。進入山門，影壁上是瀝粉“五龍山”壁畫，五金龍騰雲駕霧，盤旋山頂。

沿硬化路向北走，是一緩坡，北向登山，可至麒麟峰。陡峭盤曲處，“奇山妙水”石坊隱隱可見。草叢葳蕤、黃菊旋花，夏風徐徐、綠樹森森。北上山高路遠，我與其他同伴沿岔口南下。

向南為平坦山谷，西對山門。谷底有幾處人工池塘，有泉水滲入，常年不涸，水黛蓄膏渟，波平如鏡，綠樹陰濃、倒映池中，渾如綠玉。水不在深，有龍則靈。五“龍”山之水有“龍”，妙水也!環湖東南而行，兩邊山石裸露，灌木擁翠，根如虯龍，盤石縫間。樹下雜草夾道，陡峭難行。極目北望，綠樹簇擁下，一巖壁紅漆“佛”字。佛，覺者。季羨林說：知道，就是“大覺”，就是“佛”。“道”即宇宙萬物執行之規律。參禪悟道、修身養性，五龍山俱佳。佛緣於此，遂拍照紀行。

沿山路南行，蒼巖突兀，陡峭難登，藤蘿松柏散點其間。拾階路險，身須前傾。行於人跡罕至處，方能盡探險之興、盡享探險之妙、得人之未得。雖險，卻是一步一景，別有天地!

北望麒麟峰，磐石猶如棲鳳臥於松下。松樹枝幹粗壯遒勁，盤扭蒼空。盡釋“橫看成嶺側成峰”之妙。《莊子秋水》雲：“鵷雛發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。”鵷雛即鳳凰。相傳“梧桐乃古之嘉木，鳳凰非梧桐不棲，非梧實不食”。誠如是，鳳棲鬆旁，何也?“鳳臥古鬆”更增五龍山之神祕。而“棲鳳”石形，景點中尚無記載，五龍山“石”之奇可見一斑。

五龍山主峰“南天門”山勢挺拔，怪石林立，兼幽洞、清泉和奇鬆，為五龍山“四絕”，億萬年之造化成就了鷹嘴石、燕子石、羅漢石、南海一柱、神龜望月、天公試刀石、仙人指路、老人谷、恐龍石、大象石諸多景觀，令人浮想聯翩，由衷慨嘆大自然之神力。

樹林陰翳處，巨石形如黿鼉，伏于山巔。王安石《金山寺》詩：“扣欄出黿鼉，幽姿可時睹。”周穆王出師東征至九江，曾捕黿等巨型爬行動物填河架橋，留下了“黿鼉為樑”的成語故事。彼觀為“神龜望月”，我看是“神龜問天”，可是《西遊記》所記通天河之神龜問天、邀功求封?

山腰小憩，注目西南，屋宇樓閣皆依山取勢而建，重簷疊瓦、雕樑畫棟，巍峨莊嚴。環視四周，亭廊屋宇，錯落有致，一步一景，深藏奇秀。造化鍾神秀，身成畫中人。

遠眺鷹嘴峰，崖高數十丈，鷹嘴凸兀，俯視寰宇，凝聚千鈞力，有凌空起飛之勢。崖上鐵索生寒，登上鷹嘴峰，壯酬凌雲志。下次有幸，必會親自體驗。遠望“攀福巖”，巉巖兀立，色呈黃褐，凹凸不平，四周綠樹掩映，巖下幽洞神祕。桃花洞、仙人洞、麒麟洞、百鴿洞、猿人洞待君探尋。

復南行，過叢林，擇陡坡攀爬，土石悚峭，躓足欲傾。至峰火臺，登高望遠，一覽眾山小。臺上風烈，雖值夏日，令人生寒，不可久居。遙想當年：將士守齊長城之艱;唐王駐守此山，金戈鐵馬、旌旗招展，豪氣干雲之象，何其豪邁!西南而望，太平山巨大風車隨風轉動，風力發電，造福一方。舉目北望，北行一隊已登上麒麟峰，正是：唐王山上憩鳳龍，作協筆會書民生;山披綠玉翻作浪，紅旗烈烈笑穀風。

少傾下山，沿峰火臺向北，壘石散落嶺上，齊長城遺址歷歷可見。不得路，沿原路折返，順峰火臺向西尋原路而下。俯視崖壁，荊針叢生，側足穿行，上山易下山難。

走出山門，門右側一牌上書“天人合一、道法自然”。“天人合一”即把人視為大自然一員，即敬畏自然、敬畏生命。老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。風流人物看今朝，五龍山今日之盛，得益於敬重規律、遵循自然之道，合理開發之功。道法自然，方能建功立業。

此行，雖為三遊五龍山，但時間有限、奇山妙水，得其一二而述之，以此紀遊。