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【必備】高考作文合集3篇

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在平時的學習、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的高考作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【必備】高考作文合集3篇

高考作文 篇1

升入大學還是踏入社會,這是個問題。是默默的忍受坎坷命運升入大學,還是勇敢的反擊世間不公踏入社會。此二抉擇,究竟是哪個更尊貴?

我會怎樣選擇,不,我不願投入到社會,難道就這樣升入高中麼。

我會怎樣選擇,不,我不願再受到束縛,難道就這樣踏入社會麼。

看啊,考場上眾人揮汗如雨。看啊工地上人們汗流浹背。

“孩子,自從你出生起,你就有面對選擇,生或死,一念之間。功成名就還是默默無聞,都由你自己選擇。”一個輕佻的聲音在我耳邊響起。“滾到一邊去。”我不願對她說什麼。

還是點根菸冷靜冷靜。“你是那個學校的,誰讓你吸菸的,滅了。”監考老師威嚴的聲音響起。

我是該拿起煙向他那張狗臉上砸去,還是默默的掐斷煙。這又是一個選擇。“啊,我不願面對選擇啊啊啊啊。”我的內心發起怒吼。

為什麼會有那麼多的選擇,我望向窗外,跳還是不跳。又是一個選擇。最終,我輕輕的把煙滅掉,就算這根菸砸到他的臉上,我又有什麼好處呢,是為了一時的威嚴亦或永生的沉眠。

選擇,這TM是個嚴肅的問題。生則萬世通達,死則千古唾棄。

正如當官一樣,老子貪還是不貪。又如城管一樣,老子打還是不打。再如干露露一樣,老孃露還是不露。

最後他們都選擇了前者,功成名就。

而我要選擇什麼呢,我還是繼續思考吧。

什麼,你說老子沒在題上。對不起,老子根本就沒說題目。

老子只想說,高考打零分怎麼了,這就是老子的選擇,老子不後悔的選擇。

高考作文 篇2

高考作文技能訓練——描寫意識

訓練目的】

強化描寫意識,學會描寫方法。

  [複習指導]

記敘文主要是通過敘述、描寫的手法寫人記事,有時也要結合抒情和議論。敘述著眼於交代、介紹,使讀者明白、瞭解某個事實,而描寫著眼於刻畫、描摹,重在表現細微之處或側面區域性,使讀者感受客觀物件,喚起想象和情感體驗。同學們寫作時往往缺少“描寫意識”,習慣於敘述,而不長於描寫,因此往往平鋪直敘,乾癟乏味。寫作時,如果能敘寫結合,突出描寫,使筆下的摹寫物件有形態、有動作、有色彩、有聲響,就會有栩栩如生之感、歷歷在目之效。

從某種程度上講,可以說描寫是記敘文的靈魂。那麼,在敘寫中,什麼地方需要集中筆墨進行描寫呢?這裡就有個確定描寫點的問題。描寫作為一種表達方式,是為表情達意服務的,所描寫的人、景、物等,都要緊扣的主題,不能單純地為描寫而描寫。任何無益於表現主題的旁逸斜出的描寫,不管多麼細膩,多麼逼真,都應果斷割棄。

確定好了描寫點,怎樣生動形象地描寫呢?

第一,要善於抓住描寫物件突出而有代表性的特徵描繪摹寫。

第二,要善於通過各種描寫傳達人物或作者的情感。在寫作中,描寫總是伴隨著情感——無論是描寫環境,還是描寫人物,總是滲透著人物的情感,流露著作者的傾向的。

第三,要能夠熟練掌握並運用多種描寫手法。

這裡著重談談這個問題。

⑴肖像描寫。人物的肖像主要指人物的外貌,包括人物的容貌、服飾、姿態和神情等等。肖像描寫可以寫人物的靜態,也可以寫人物的動態。魯迅先生的小說《祝福》就是一個很好的例子。主要寫了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂淪為乞丐:“只有那眼睛間或一輪,還可以表示她是一個活物。”祥林嫂初到魯家:“只是順著眼,不開一句口。”再到魯家:“順著眼,眼角上帶著淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。”她精神上的最後的希望破滅後:“眼睛窈陷下去,精神也更不濟了。”這幾處的描寫,都抓住了人物的關鍵,從而深刻地揭示了人物的內心世界。

⑵語言描寫。語言描寫要性格化。要在描摹語態、敘寫對話過程中表現出“這一個”的個性特徵來。諸如阿Q的精神勝利,孔乙己的腐迂,周樸園的虛偽冷酷,吳蓀甫的狡詐恃強,覺新的委曲求全,虎妞的潑辣粗野,三仙姑的裝神弄鬼,李雙雙的熱情爽直等等。做到從“有特色的談話中”來“推見每個說話人”的具體性格。

(3)行動描寫。動作雖然不像語言那樣具有明確的意義,但它卻同語言一樣表現著自我,傳達出人物的思想感情和性格特徵。它也是表情達意的語言,只不過是無聲的語言。 如:“……黑的人便搶過燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過洋錢,捏一捏,轉身走了。”(魯迅《藥》)

作者對康大叔取錢的動作描寫,用了“抓”“捏”等動詞,準確地寫出了他接錢、數錢的熟練程度,生動地刻畫了康大叔凶狠、貪婪、慣於敲詐的醜惡嘴臉。

(4)心理描寫。人物的內心世界是很豐富的`,心理描寫就是要充分揭示出人物內心的喜、怒、哀、樂、愛慕、思念、苦悶、痛苦、怨恨、驚恐、嫉妒等等。常見的心理描寫方式有內心獨白、夢境幻覺、動作暗示等。

“阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閒人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心裡想,‘我總算被兒子打了,現在的世界真不象樣……’於是心滿意足的得勝的走了。” ——魯迅《阿Q正傳》

這一段心裡描寫雖然很簡潔,但很好的揭示了人物的性格特徵,將阿Q的精神勝利法活畫了出來。

此外還有環境描寫、細節描寫、場面描寫等,不一一介紹。

描寫是記敘類最基本的表達方式,在寫人、記事、狀物、摹景中廣泛運用。我們在記敘文寫作中一定要強化描寫意識,訓練再現能力,力爭把客觀物件摹寫得有聲、有色、有味、有形,使讀者有如歷其事、如臨其境、如聞其聲、如見其色、如嗅其味、如睹其人的感覺。

[典題探究]20xx高考湖南卷

請聯絡自己的生活與感受,以“詩意地生活”為題,寫一篇不少於800字的議論文或記敘文。

注意:(1)注意題目中的“地”字。(2)不得抄襲

  [試題解讀]

帕斯卡爾說:人應該詩意地活在這片土地上。這是人類的一種追求一種理想。這道題目,正是要考生結合自己的經歷,談談對“詩意生活”的理解,談談自己的理想。由於現實生活有著諸多的煩惱,有著諸多不盡如人意的事,比如同學之間的矛盾,與父母的代溝,為了升學不得已去做很多看似無意義的乏味的題目。那麼,你是如何在這煩惱中提升自我,超越煩惱,在精神上獲得充分自由的?你這樣做過沒有,如果沒有,那麼,你覺得現在應該怎麼做,將來應該怎樣做。

這道題目有兩個限制,一、聯絡自己的經歷與感受。二、必須寫記敘文或議論文。“聯絡自己的生活與感受”,宜寫記敘文。而寫記敘文,必須具有描寫意識,或塑造鮮明的人物形象,或描繪逼真的生活場景,在“詩意”上下功夫,使你筆端的描寫充滿詩意。

 [範文引路]

詩意地生活

爺爺老了,七十多歲快八十了吧,奶奶呢,也六十歲了。他們的年代裡,男子比女子大十來歲也屬正常,總之,他們是到一起了,然後就有了爸爸,再然後就有了我們,一戶生活在農村裡的平凡家庭。

好像從我記事起,爺爺就一直是忙碌的。他揹著鋤頭出去侍弄他的農田、土地;他在園子裡種菜,栽果樹;他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢,就在家裡喂她的那群雞,吆喝著兩隻狗,洗乾淨爺爺的衣裳,一邊等著爺爺多年不變的“命令”:“老婆子,在幹什麼?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活計,假裝埋怨地說:“這麼快就回來休息啦。”然後很認真地去為爺爺煎茶,端送到爺爺手中,與他坐著一邊喝茶一邊閒談。

奶奶一直都勤儉樸素地持著她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家,她不必再為吃穿而省吃儉用,可是她依舊用著最原始的柴灶。她說煤火只用來煮飯太浪費,氣又太貴,所以還是燒柴好。於是,在那些野草瘋長的季節裡,我和妹妹就跟著爺爺的斧頭活躍在山野間,砍倒、捆紮,揹回家、排開、晒乾,一捆捆的柴草就進了柴房。於是,無數個炊煙梟梟的時刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂裡看到畢畢剝剝的聲響裡奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日,爺爺燒火,奶奶做菜,我和妹妹則搶著依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨著炊煙升上天空,訴說著冬日的溫暖。

我不知道,爺爺奶奶是否也有愛情,也懂得愛情。奶奶曾告訴我,她是別人介紹給爺爺的。也許一開始,他們之間是什麼也沒有的。可是在時間的磨礪下,在相互的依賴與信任裡,他們之間的感情卻是超越了愛情的。有一次,爺爺很突然地病了,病得很重,奶奶揹著爺爺偷偷流淚,我安慰她沒事的,爺爺會好的。可是她說了一句話,讓我幾乎熱淚盈眶。她說:“要是老頭子死了,那我就隨他一起去。”從那次以後,奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起,才知道,原來這世間真有永恆的存在。

我時常望著爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想,真正詩意的生活,就該是這樣的吧,詩意,就在最平凡的生活裡呀!

  [例文評析]

作文題目剛出來網上就有議論,“湖南今年的高考題是給精神貴族挾帶私貨”,“農村的孩子揹負著多重壓力,氣都喘不過來,遑說‘詩意’”,其實,境由心生,生活的“詩意”,當主要體現在精神層面,在於個人的審美價值取向。這篇,就是通過敘述農村家庭平凡生活的小事表現家庭的和睦和溫情,詮釋生活的詩意,表達自己對詩意生活的理解和追求。寫的是身邊小事,表達的是真情實感,說者誠懇,讀來親切。語言樸質卻又不失靈動,人物的語言形狀描寫都細膩真實,尤其是第三自然段兩個“於是”後的描寫表述,彰顯畫面,盈溢詩意,富有表現力和感染力。

  [作文訓練]

以“老師,我永遠忘不了您”為題,寫一篇記敘文,不少於800字。

  [寫作指導]

這是一道讓人動情的文題。寫作時應圍繞老師,選取自己與老師相處的日子裡的一件或幾件典型事例,從語言、行動、神態等方面的描寫中,突出老師思想品質中的高尚與感人之處,抒發自己對老師的懷念和崇敬之情。

 [佳作賞析]

老師,我永遠忘不了您

早就想寫一篇關於文曾老師的,因為總是靜不下來,又怕寫得不好,影響了老師的行象,遲遲不敢動筆。這次老師佈置我們做這篇,一是完成任務,二是以之表達對文曾老師深深的思念。

早就聽說數學組有一個美麗動人的女老師,名字叫文曾,一年多了,卻無緣見面,記得在一次上數學課前,我和幾個同學還在打籃球,班上有名的花花公子氣喘吁吁跑來,激動的大叫:“別打了,我們班來了一位美女,快,快去看啊!”我們這群“好色之徒”趕忙一窩蜂似的跑到教室,只見在我的座位旁(最後一排)靜靜的坐著一個女孩,只見她清秀的面容顯得嬌媚無比,那窈窕的身材就是被譽為“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊玉環在世也會投來嫉妒的眼神。我們正在飽餐秀色之時,那不懂人間心思的討厭的鈴聲,攪擾了我們的夢鏡。我懷著“小偷”似的心情,第一次輕輕移到我的座位前坐下,心卻砰砰跳著,假裝正經,將頭硬生生的看向她相反的一邊。這時她靜靜的起身,走上講臺,用仙女般的聲音說:“你們好,我是你們的新數學老師,我叫文曾。”教室頓時一片譁然,同學們議論紛紛。“好吧,我們用10分鐘,來互相認識一下可以嗎?”教室又突然安靜下來。靜得有點窒息。幾秒後還是文曾老師打破了這該死的寂靜。她平伸出那白嫩無骨的玉手,五指合併,對著我說:“就從你開始,好嗎?”我腦子一片空白,平時油嘴的我這時卻艱難的站了起來,好不容易說出幾個字“我說什麼呢?”教室頓時爆發一片笑聲……和文曾老師就這麼認識了,好多年以後,我的那句“我說什麼呢?”還一直被老師和同學作為笑話來講。

不僅是文曾老師的美麗,吸引了我們對數學課的嚮往,更是她那獨特的誨人方法,拉近了師生之間的距離,讓我們不僅增強了學習數學的興趣,而且填補了我們容人待人的空白。

記得有一次上課前,班上兩位同學因為一點小事吵了起來,一人一句,相互伸出食指指責對方,文曾老師看見後,並沒說什麼,上課後她微笑著說:“今天我想先和同學們討論一個生物課的問題,你們看看自己的手,是不是拇指最發達,中指最長,小指最短小,食指和無名指居中呢?”我們看著自己熟悉的手,不明白老師的意思。看著我們一片茫然,她又淺淺的笑了笑繼續說:“人類經歷了無數年的發展,給我們帶來了現在這樣完美分工的手,我們許多人卻不知道使用,拇指為什麼最發達?是因為它經常對人對己,對人是夸人,對己是激勵。小指為什麼最短小?是因為它常常提醒我們,在自然界我們每個個體都是渺小的,需要其它手指大家一起相互依靠,相互配合,才能完成每一項事。希望同學們以後不管對誰,多用自己的拇指,好嗎?”說完她看看我們,會心一笑,特地平伸手掌說:“請同學們把書拿出來,我們再討論數學問題。”我這時才發覺,我那美麗的老師,不管對誰,哪怕是提問從來也沒單獨使用過食指。我衷心的感謝,是您教會了我手指的正確使用方法,同時也醒悟了為什麼我們會感覺您的手是那麼的美……

 [簡評]

曾老師那“白嫩無骨的玉手”,機智、幽默、深刻的教誨,都令作者難忘。作者通過肖像和語言描寫,刻畫了一位秀外惠中的女性形象,讓讀者也難以忘懷。

高考作文 篇3

第一、作文題型與體裁乃至考查形式非得要反覆變化,年年翻新,讓人找不著北?目前的高考作文不比現代文閱讀和文言文閱讀,讓師生心裡有底,作文命題穩定性不夠,考查方式變化大,師生每年心中無底,年年需要猜謎。其實完全可以昭告天下,一目瞭然,陽光作業,不必打啞謎。社會是有法可依的,社會也是有序的,要求年年變,規矩年年改,辦事無固定程式,不是理性的行為,不應該讓考生在進入社會和走向競爭時覺得這個社會的無序化和不斷的變換性。

第二、人為地神祕化且功利化高考作文,讓全社會都關注一道小小作文題而使其成為一個炫目的焦點,是高考作文的應承之義?高考作文因為高分值而成為高利害的考試專案,事關考生前途和千家萬戶的利益,如因技術因素(如防止宿構、抄襲等)需要減弱考試的副作用而人為地與考生捉迷藏,人為地造成審題難、構思難、表達難,使考生面對的偶然因素多,風險加大,考生稍不小心,一失足成千古恨,這是不是正常的考試形態?是題目之過還是考生應擔之責?由命題的技術手段而引得社會更為關注高考作文,這難道是考試常態?是高考作文的應承之義?這種傾向引得高考作文神祕化因此增加,利益化因素增多,也讓考生、家 長、教師容易滋生某些不正常心理(如押寶賭博心理、獵奇心理、機會主義心理、強權崇拜心理、等級畏懼心理等) ,這是不好的,應該降低其社會敏感度和利益關聯度。

現在有些作文題,為出新出奇,想盡招數與考生作對,深奧、怪、難、偏現象時有出現,比如20xx年天津市高考作文題:請以願景為題,寫一篇800字的議論文。而大多數考生都不知道願景這個詞的含義。浙江省的生有所息,生無所息的題目理解起來頗費思量,題於特別長,要完全讀懂,著實不易,這麼難為考生,考生該要承擔多大風險?

只站在命題和閱卷的角度,總在琢磨如何施壓於考生、如何提高刁鑽度而與學生進行反圍剿,是值得警惕和反思的,更是廣大考生不歡迎的。

第三、考場作文到底該承載多少?高考作文題總是關注社會、關注人生。這是高考作文的大出發點。但高考作文到底是考場作文,是作文考查,不是思想品德與思維品質的檢測,也不是智力測驗,若在很長時間裡,將思維深度、價值觀、道德觀放在突出的位置,將審題與立意壓倒一切,是否偏頗?作文必然要有思想內涵,關注社會與時事,但這不應該成為高考考場作文的主要要求與主要功能,語文學科的根本屬性是語和文,還不是思和德,考場作文的根本考查物件應是語文的文字、詞句、段落、篇章與情思,從能力上說即遣詞造句的能力、構思成篇的能力、表情達意的能力,而主要不是道德說教的能力、嚴密思辨的能力、大徹大悟的洞悉能力、全面平衡的處變能力。終究我們的應試物件是高中學生,不是社會成人。作文要文理兼顧是對的,但若總是重道德教化而輕言語工具,不是語文學科的科學化之路。

寫作能力對大多數人來說,只是一種適應社會的手段。一篇文章只要自然、通順、清楚、有一些內容就行了,硬要加上文采與深度,要抒情與哲理,要上綱上線,符合幾個發展等級,甚或將人生、教化都當成高考作文不可或缺的內容,這不僅對考生,就是對語文教師,對語文教育,是不是也要求太高。將這麼多東西加到作文上,作文還有多少趣味可言?

終究高考作文不是文學創作大賽,終究考場作文只有50分鐘寫作時間,終究考生還只是高中生。

第四、命題技術上限制與開放並舉時,是否流於假放 而真限?一道好的作文題,應利於學生自由、真實地展現才情與自我,而不是控制自由,即讓考生寫作心態、情感、思想能夠放,能說真話、心裡話、自己的話,而不是跟著材料說報紙上的話、電視上的話、書上的話。如誠信一題,考生在寫作中就可能有多樣顧忌,他只能說說誠信的必要、誠信的價值和功能、提倡大家都守誠信、抨擊非誠信言行等,沒有其他話可(敢)說,否則作文只能計四、五類分;堅強一一我追求的品格只能寫我要堅強,容不得考生作其他什麼選擇,考生必須要迎合命題意圖。這種命題就是強人所難,逼迫考生。這種限,限得太多太死,再怎麼三自都是虛假、不可行的。命題要限,應該是指提供一個特定的話語平臺、一個情境、一個寫作的由頭,不是限思路、不是限主題。高明的限制技術既要降低審題門檻,不封閉考生思路,又要達到考查的主要目標,起到一種平臺的發散作用,不會讓考生總在琢磨命題者及閱卷者想讓他說什麼,或者你喜歡看什麼我就寫什麼。好題就應如北京的符號 一題,有一個說話的重心,但又可以展開思路,馳騁想象,盡情展示寫作才情一一這就是放得合適,限得有度。