魯迅的人生格言（精選165句）

在日常生活或是工作學習中，大家都對那些朗朗上口的格言很是熟悉吧，格言作為人們行為規範的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，那麼都有哪些型別的格言呢？以下是小編收集整理的魯迅的人生格言（精選165句），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

魯迅的人生格言1

1、待我成塵時，你將見我的微笑！

2、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

3、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

4、你若需要時間，還得自己把他造出來。

5、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

6、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

7、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等於一寸生命。

8、以人為鑑，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

9、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。

10、學問二字，須要拆開看，學是學，問是問。

11、知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數人。

12、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。

13、只要從來如此，便是寶貝。

14、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

15、讀萬卷書，行萬里路。

16、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

17、改造自己總比禁止別人來的難。

18、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

19、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。

20、文學之知識乃是學問之門禁。

21、倘只看書，便變成書櫥。

22、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。

23、時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。

24、哀其不幸，怒其不爭。

25、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

26、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是奶。

27、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

28、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

29、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

30、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

31、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

32、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

33、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

34、改造自己，總比禁止別人來得難。

35、知識永遠戰勝愚昧。

36、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

37、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

38、哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

39、不滿足是向上的齒輪。

40、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

41、遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

42、吾生也有涯，而知也無涯。

43、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

44、凡事總需研究，才會明白。

45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。

46、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

47、生活太安逸了，工作就會被生活所累。

48、時間是腦力勞動者的資本。

49、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。

50、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。

魯迅的人生格言2

1、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾後面也依然是空虛中的暗夜。

2、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。

3、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它終必被事實的鏡子照出原形……

4、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。

5、我每看舉動會時，常常何等念：劣越者雖然可敬，但那雖然降伍而仍非跑至起面沒有止的競技者，戰睹了何等競技者而肅然沒有笑的吭油，乃正是直俔去的脊樑。

6、在我自己，總彷彿覺得我們人人之間各有一道高牆，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂聖賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，並且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對於足也不免視為下等的異類。

7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。後者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。

8、文言的保護者，現在也有打了大眾語的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大眾語懸空，做不得；別一方面，藉此攻擊他當面之大敵——白話。這一點也須注意的。要不然，我們就會自己繳了自己的械。

9、以為不抵抗將軍下臺，"不抵抗"就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯：將軍是一個人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上的。

10、北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閒階級而言，我以為大體是的確的。

11、我有時決不想在言論界求得勝利，因為我的言論有時是梟鳴，報告著大不吉利事，我的言中，是大家會有不幸的。

12、蠅子們，是最善於尋覓創傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的面板上，來證明他是怎樣地一個不乾淨的東西。

13、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。

14、我深惡先前的稱小說為"閒書"，而且將"為藝術而藝術"，看作不過是"消閒"的新式的別號。所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出痛苦，引起療救的注意。

15、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點卑劣了"。

16、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創造者……

17、儲存舊文化，是要中國人永遠做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。

18、青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進的。

19、先驅者本是容易變成絆腳石的。

20、這些（以前的）人身攻擊的文字中，有盧冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一驚了罷，但是，人們是往往這樣的。

21、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀咧，列傳咧，要擺"史架子"；裡面也不敢說什麼。據說，字裡行間是也含著什麼褒貶的，但誰有這麼多的心眼兒來猜悶壺盧。……野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因為它究竟不像正史那樣地裝腔作勢。

22、先前，舊社會的腐敗，我是覺到了的，我希望著新的社會的起來，但不知道這"新的"該是什麼；而且也不知道"新的"起來以後，是否一定就好。待到十月革命後，我才知道這"新的"社會的創造者是無產階級，……我確切的相信無階級社會一定要出現，不但完全掃除了懷疑，而且增加許多勇氣了。

23、如果是小家子弟，則縱使外面怎樣大風雨，也還要勇往直前，拼命掙扎的，因為他沒有安穩的老巢可歸，只得向前幹。雖然成家立業之後，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是後話。倘是舊家子弟呢，為了逞雄，好奇，趨時，吃飯，固然也未必不出門，然而只因為一點小成功，或者一點小挫折，都能夠使他立刻退縮。

24、滿身國粹，也於實際上的做奴才並無妨礙。

25、中國各處是壁，然而無形，像"鬼打牆"一般，使你隨時能"碰"。能打這牆的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

26、諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。世界上比我好的作家何限，他們得不到。你看我譯的那本《小約翰》，我那裡做得出來，然而這作者就沒有得到。

27、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

28、智識的青年們意識到自己的前驅的使命，便首先發出戰叫。這戰叫和勞苦大眾自己的反叛的叫聲一樣地使統治者恐怖，走狗的文人即群起進攻，或者製造謠言，或者親作偵探，然而都是暗做，都是匿名，不過證明了他們自己是黑暗的動物。

29、不要只用力於抹殺別個，便和自己一樣的空無，而必須跨過那站著的前人，比前人更加高大。

30、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執中之說，公允之言，其實等於不寫而已。

31、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。

32、人而沒有"堅信"，狐狐疑疑，也許並不是好事情，因為這也就是所謂"無特操"。但我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂觀的。

33、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色。

34、人固然應該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應該戰鬥，但為的是改革。

35、老的讓開道，催促著，獎勵著，讓他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。少的感謝他們填了深淵，給自己走去；老的也感謝他們從我填平的深淵上走去。——遠了遠了。

36、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

37、和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。

38、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩於墨寫的謊語，不醉於墨寫的輓歌；威力也壓它不住，因為它已經騙不過，打不死了。

39、革命青年的血，卻澆灌了革命文學的萌芽。

40、我對於名聲，地位，什麼都不要。

41、革命成功以後，閒空了一點：有人恭維革命，有人頌揚革命，這已不是革命文學。他們恭維革命頌揚革命，就是頌揚有權力者，和革命有什麼關係？

42、而辯護古人，也就是辯護自己。

43、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱讚著所以亡的病根。

44、中國是隱士和官僚最接近的。

45、新詩先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。

46、世界因為生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人捱餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災"。

47、學風如何，我以為是和政治狀態及社會情形相關的，……教育界的稱為清高，本是粉飾之談，其實和別的什麼界都一樣，……況且又有這樣的環境，正如人身的血液一壞，體中的一部分決不能獨保健康一樣，教育界也不會在這樣的民國裡特別清高的。

48、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

49、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

50、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。

51、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支援世界。

52、希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

53、時間就像海綿裡的水，只要你願擠，總會有的。

54、他們忘卻了紀念，紀念也忘卻了他們。

55、我的雜文，所寫的常是一鼻、一嘴、一毛，但結合起來，已幾乎是一形象的全體。

56、言之無文，行而不遠。

57、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。要適如其分，發展各各的個性，這時候還未到來。

58、凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。

59、我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時衝突以後的和解的重生一般的樂趣。

60、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

61、在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

62、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

63、我覺得醫學並非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，於是想提倡文藝運動了。

64、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裡了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消失。然而我不願彷徨於明暗之間，我不如在黑暗裡沉沒。然而我終於彷徨於明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝乾一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

65、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

66、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

67、節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。

68、沒有思索和悲哀，就不會有文學。

69、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。

70、偉大的後果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，古蹟就可以締造出來。

魯迅的人生格言3

1、蛆蟲可能不乾淨，但它們不會尖叫。

2、對著幹枯的身體獨自坐著，回憶著過去，這才覺得半年來，只為了愛情，盲目的愛情，對生活的其他要素全然忽視。首先是生活。人要活，愛是依戀。

3、孩子是要教的，問題是要解決的，即使他們是老師或醫生。但是生活的方式，我卻不敢考慮自己，很多人來的好，往往只是浪費紙張。

4、從那以後，就沒有火把了，只有我一個人點著。

5、真理是一種無情的東西，它能粉碎空洞的話語。

6、中國人越懦弱，就越會欺負弱者。

7、勇敢的人會生氣，但他會轉向強者。膽小的人生氣時，就會向弱者求助。

8、現在的創造者仍然是一個懦夫。

9、我們懷念過去的人，但也發誓：對自己和別人，都是純潔的，明智的，勇敢的和向上的。去掉假面。從這個世界上帶走麻木和詛咒。

10、人生最大的痛苦莫過於一覺醒來卻發現自己已經無路可走。

11、人類永遠不會孤獨，因為生命是進步的，是與生俱來的。

12、對於那些拿真理開玩笑的人，對於那些拿真理開玩笑的人，對於那些拿笑話開玩笑的人，只有一種辦法：他們什麼也不說。所以我儘量不說話。

13、我們中國人總是喜歡破壞不屬於我們的東西，或者不屬於我們的東西。

14、沒有記憶，沒有怨恨，還能有什麼寬恕呢？沒有抱怨的原諒，只是謊言。

15、忍見一個朋友變成了新鬼，怒氣衝衝地去刀叢找詩瓦。

魯迅的人生格言4

1、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

2、我所憎惡的太多，應該自己也得到一點憎惡，這才有點像活在人間。

3、文人的遭殃，不在於他生前的被攻擊和被冷落，而是在"一暝之後，言行兩亡，於是無聊之徒，謬託知己，是非峰起，既以自炫，又以賣錢，連死屍也成了他們的沽名獲利之具"

4、新月社中的批評家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評家，是很不以不滿於現狀的人為然的.，但只不滿於一種現狀，是現在竟有不滿於現狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。

5、英美的作品我少看，也不大喜歡。

6、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免為人所憎。後當更加婉約其辭，惟文章勢必至流於荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。

7、人們因為社交的要求，聚在一處，又因為各有可厭的許多性質和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最後所發見的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風習"。

8、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一樣，不可不通，而亦不可太通的。

9、只要一比較，許多事便明白；看書和畫，亦復同然。

10、沒有；中破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。

11、有好茶喝，會喝好茶，是一種"清福"。不過要享這"清福"，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺。由這一極瑣屑的經驗，我想，假使是一個使用筋力的工人，在喉幹欲裂的時候，那麼，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什麼大區別罷。所謂"秋思"，其實也是這樣的，騷人墨客，會覺得什麼"悲哉秋之為氣也"，風雨陰晴，都給他一種刺戟，一方面也就是一種"清福"，但在老農，卻只知道每年的此際，就要割稻而已。

12、至於人物，則一者因為基本練習不夠（如素描及人體解剖之類），因此往往不像真或不生動，二者還是為了和他們的生活離開，不明底細。……要救這缺點，我看一是要練習素描，二是要隨時觀察一切。

13、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。

14、後出者勝於前者，本是天下的平常事情。

15、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩於墨寫的謊語，不醉於墨寫的輓歌；威力也壓它不住，因為它已經騙不過，打不死了。

16、青年兩字，是不能包括一類人的，好的有，壞的也有，但我覺得雖是青年，稚氣和不安定的並不多，我所遇見的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和這種人來往。

17、而辯護古人，也就是辯護自己。

18、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱讚著所以亡的病根。

19、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應該儘教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

20、要治這麻木狀態的國度，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不捨"。逐漸的做一點，總不肯休，不至於比"輕於一擲"無效的。

21、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。

22、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

23、我每看戶外會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。

24、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀裡是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……

25、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

26、她卻是什麼都記得：我的言辭，竟至於讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不願再想的淺薄的電影的一閃。

27、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

28、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。

29、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作為後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。

30、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。