佛學靜心語錄大全

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。以下是小編整理的佛學靜心語錄大全，歡迎閱讀！

1、尋佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

2、覺者佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

3、佛國佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。

4、禪靜佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

5、凡聖佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

6、澄境佛曰：一切皆為虛幻。

7、梵淨佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

8、梵音佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

9、樂園佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。

10、淨土佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

11、禮佛佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

12、心塵佛曰：菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

13、四季佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

14、沙門問佛：世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。

15、過客問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。

16、過堂問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

17、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。

18、靜心佛曰。淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。

19、佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦!

20、幻滅佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。

21、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。

22、世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。

23、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。

24、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

25、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。

26、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

27、與人相處之道，在於無限的容忍。

28、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的'。

29、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

30、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

31、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

32、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

33、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

34、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

35、你要感謝告訴你缺點的人。

36、能為別人設想的人，永遠不寂寞。

37、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

38、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

39、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!

40、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

41、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。——《八大人覺經》

42、何期自性本自清淨。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自效能生萬法。

43、菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。——《八大人覺經》

44、一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。——《佛說十善業道經》

45、如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。——《佛說十善業道經》

46、諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實於中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。——《佛說十善業道經》

47、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂於晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。——《佛說十善業道經》

48、十善業道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見。——《佛說十善業道經》

49、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。——《佛說十善業道經》

50、慈莊嚴故，於諸眾生不起惱害;悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍;喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉;舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。——《佛說十善業道經》

51、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。——《大方廣佛華嚴經淨行品》

52、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

53、於諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恆不捨離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。——《大方廣佛華嚴經淨行品》

54、於身無所取。於修無所著。於法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

55、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清淨梵行。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

56、一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者?

57、聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不捨離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

58、於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。——《大方廣佛華嚴經梵行品》

59、一切萬法不離自性。