玉不琢不成器的下一句是什麼

問答，讀音wèn dá，漢語詞語，意思為提問和解答，一個過程。下面是小編精心整理的玉不琢不成器的下一句是什麼，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1《悔學》：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不慎哉？”

2《禮記·學記》玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！

【註釋】①第2節選自《學禮》。②君：這裡的意思是統治。（3）兌（yue）命：《古文尚書》中的篇名，也作《說命》。④念終：始終想著。

【譯文】玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。《尚書、說命》中說：“自始自終想著學習。”大概就是說的這個意思吧。

3《韓詩外傳》玉不琢，不成器。人不學，不成行。

【註釋】行：品德，品行和修養，自己所成的成就

【譯文】玉不加工雕琢，就不能成為有用的器具；人不學習，就不能使品德有所成就。

翻譯：

如果玉不琢磨，就不能製成器物；如果人不學習，也就不會懂得道理。然而玉做的`東西，它固然有好的好本質，即使不琢磨製作成器物，它的特性也不會受到損傷。人的本性，會因為外界事物的影響而改變。因此，人們如果不學習，就會從品德高尚的君子變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？

原文

1、歐陽修《悔學》

玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不慎哉？

2《禮記·學記》

玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《兌命》曰：“念終始典於學。”其此之謂乎！

【註釋】君：這裡的意思是統治。兌（yue）命：《古文尚書》中的篇名，也作《說命》。念終：始終想著。

3《韓詩外傳》

玉不琢，不成器。人不學，不成行。

【註釋】行：品德，品行和修養，自己所成的成就

4、《三字經》

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

【註釋】義：義理、道理。

譯文

《悔學》：如果玉不琢磨，就不能製成器物；如果人不學習，也就不會懂得道理。然而玉做的東西，它固然有好的好本質，即使不琢磨製作成器物，它的特性也不會受到損傷。人的本性，會因為外界事物的影響而改變。因此，人們如果不學習，就會從品德高尚的君子變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？

《禮記·學記》：玉石如果不加琢磨，就不會成為可用之器；人如果不通過學習，就不會明白人生宇宙的各種道理。因此古代的君主在建立國家、統治百姓的時候，總是把教育放在首要的位置。《尚書》的《兌命》篇說：“要始終如一地注重學習。”說的就是這個道理。

《韓詩外傳》：玉不加工雕琢，就不能成為有用的器具；人不學習，就不能使品德有所成就。

《三字經》：一塊沒有經過雕琢過的玉石，不能成為精美的玉器。一個人若不努力學習，就不會懂得知識和道理。