家至戶察的成語解釋

發音：jiā zhì hù chá

簡拼：jzhc

型別：中性成語

結構：聯合式成語

用法：作謂語、賓語；用於處事

出處：宋·曾鞏《洪範傳》：“夫天下至廣，不可以家至戶察，而能用其聰明於大且遠者，蓋得其要也。”

解釋：家至戶察：到每家每戶去察看。

示例：查水電費的時候就需要家至戶察。

夫天下至廣，不可以家至戶察，而能用其聰明於大且遠者，蓋得其要也。昔舜治天下，以諸侯百官，而總之以四嶽，舜於視聽，欲無蔽於諸侯百官，則詢於四嶽，欲無蔽於四嶽，則闢四門，欲無蔽於四門，則明四目，達四聰。夫然故舜在士民之上，非家至戶察而能立於無蔽之地，得其要而已矣。其曰明四目、達四聰者，舜不自任其視聽，而因人之視聽以為聰明也。不自任其聰明而因之於人者，固君道也。非君道獨然也，不自任其聰明而因之於人者，固天道也。故曰“天聰明，自我民聰明”，又曰“惟天聰明，惟聖時憲”。舜於聰明，下盡人，上參天，斯其所以為舜也。舜之時，至治之極也，人豈有欺舜者哉！舜於待人，亦豈疑其欺己也！然而訪問反覆，相參以考察，又推之於四面，若唯恐不能無所蔽者，蓋君天下之體，固不得不立於無蔽之地也。立於無蔽之地者，其於視聽如此，亦不用之於小且近矣。