母獅、獵人和狐狸範例
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(一)母獅、獵人和狐狸
國王大布沙林對哲學家白得巴說：“這個情況我聽明白了。請你再舉例說明這種情況，一個人受了別人的侵害，得了教訓，因而不再去侵害別人，他本身的遭遇勸止了他對旁人的侵害。”
哲學家說：“只有無知無識、沒有遠見的人才會去侵犯別人。侵害別人必定招致報復。雖然有的人因死得早，沒有受到報復，但是侵害人者，必不安心，時時怕人報復。因為受到別人的侵害，因而不再去侵害別人，這情況正如母獅、狐狸與獵人的一樣。”
國王說：“那是怎麼一回事?”
哲學家說：
有一隻母獅，住在山林裡。它生下了一對小獅子，非常可愛。
有一天，母獅出外尋找食物，把兩個愛兒都留在家裡。
有一個獵人，經過這座山林，看見了這一對小獅子，便開弓放箭，把這兩個小獅子都射死了。獵人取了小獅子的皮走了，把一對小獅子的屍體，一絲下掛地丟在荒郊裡。
一會兒，母獅帶著找到的食物回來了。不見了小兒，急忙各處尋找。只見到兩個小屍體，退去了皮，拋在露天底下。母獅忍不住心痛，放聲大吼。
狐狸趕來問道：“母獅!你有什麼不如意的事，怎麼這般忿怒呢?”
母獅答道：“我的兩個可愛的小寶貝，彼獵人殺死了，把皮都取了去，丟了一對小屍體，暴露在這裡。你想一想，世上還有比這更傷心的事麼?”
狐狸說道：“母獅不必太過悲忿，請你平心靜氣，以公平的良心，設身處地想一想。今天，獵人所欺負你的，並沒有超過你平日欺負旁人的程度。萬物愛自己的兒女，都是一般的愛法。我勸你忍著痛回去吧!你每天吃人家的愛兒，人家都能忍受，今天輪到你的頭上，你為什麼不能忍受呢?俗言說道，你怎樣對人，人就怎樣對你。善有善報，惡有惡報，正像種莊稼一樣，種瓜得爪，種豆得豆。”
母獅問道：“此活怎講?請你詳細解釋給我聽。”
狐狸問道：“母獅有多大年歲?”
母獅答道：“今年恰是一百歲。”
狐狸又問道：“你吃什麼東西為生?”
母獅答道：“野獸的肉。”
狐狸問道：“野獸的肉，是誰送給你的?”
母獅答道：“都是我自己去捕來的。”
狐狸問道：“你所吃的野獸，有沒有父母?”
母獅答道：“當然有父母，”
[-(@_@)-]狐狸問 道：“那末，我為何從來沒有聽見過那些父母如同你一樣忿怒得大吼大叫呢?父母愛兒女，都是一樣的，失去兒女的痛苦，也都是一樣的。你的行為，就要別人忍受;別人的行為，你就不能忍受了麼?這就是你不會設身處地的為人著想了。”
母獅聽了這席話，恍然大悟。自知以前自己所作所為，都是錯誤，都是偏見，從此下了決心，改變生活，不吃肉食，專以水果為生了。
過了不久，野鴿——它是這個地方的主人，以吃水果為生，——知道了這個訊息，走來對母獅說道：“今年，我們大家不夠吃的，還以為是年成不好。現在才知道，你素來是吃肉食的，也轉來吃水果了。所以，果食才少了，並不是因為天干而遭荒年!不應食水果的動物，改變來吃水果，不惟是以水果為生者的大害，也是果樹的大害。”
母獅聽了野鴿的話，又再改變了生活，從此吃素修道。
侵害別人的`事，人們應當好好考慮。常言說：“己所不欲，勿施於人。”
這句話是正義的。正義是安拉喜愛的，也是人們喜愛的。
(二)披上虎皮的羊
有一隻山羊，在森林裡與那些跟它一樣弱小的動物們生活在一起。平時它們都集體外出，走路都格外小心，就連吃草的時候也還得隨時東張西望，提心吊膽地警惕著猛獸的侵襲。山羊覺得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那樣威風該多好。
一次，山羊獨自走到森林邊上，忽然發現地上有一張虎皮，也不知是哪一位獵人丟下的。開始，山羊還有些害怕，不敢上前去撿這張虎皮。幾經猶豫後，山羊壯了壯膽，拾起了虎皮，它覺得挺有趣的。突然它靈機一動：要是我穿上這身虎皮，不也會很威風嗎?誰會發現我是一隻假虎呢?於是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林裡走著。
當山羊走到自己的住地的時候，那些和自己一樣弱小的動物突然看到“老虎”來了，都嚇得跑的跑、躲的躲，四處逃竄。山羊見此情景，心裡覺得自己果然很了不起。現在，自己再也不用提心吊膽地過日子了，山羊一邊這樣想著，一邊向一片草地走去。
山羊停在草地上，原來那些夥伴都不認識它了，一個個離它遠遠的。於是，披著虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草來。
正當山羊香噴噴嚼著青草的時候，突然一隻豺狼朝它走來。披著虎皮的山羊猛地嚇得渾身顫抖起來，連那隻已停下腳步遲疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出來這是一隻假虎嗎?顯然還不是。只是羊自己清楚自己的底細，它一輩子都是豺狼虎豹的口中食，一見到這些猛獸就會膽戰心驚，以至於它此刻根本就忘了自己還披著老虎皮。
所以說，徒有虛假外表而無真正本領的人，是經不住實際檢驗的，一旦讓他們面對考驗，空虛的內心很快便使他們敗下陣來。
