通典

天子车辂上古圣人，睹转蓬为轮。轮行可载，因物知生，复为之舆。舆轮相乘，流运罔极，任重致远，以利天下。考工记曰："一器而工聚焉者车为多。"上盖如规象天，二十八橑(音老)象列宿，方舆象地，三十〈革畐〉象一月。前视则听銮和之响，傍观......

皇帝冬至祀圆丘(正月上辛祈穀孟夏雩祀及摄事并附)○斋戒(祀官斋戒如别仪)前祀七日，皇帝散斋四日於别殿;致斋三日，其二日於太极殿，一日於行宫。前致斋一日，尚舍奉御设御幄於太极殿西序及室内，俱东向;尚舍直长张帷於前楹下。......

《通典》，唐杜佑撰，二百卷。是中国历史上第一部体例完备的政书，“十通”之一。记述唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族的专书。下面是小编为大家收集的《通典》卷一食货一，仅供参考，大家一起来看看吧。田......

奔丧及除丧而后归制(周晋)周制，奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀。问故，又哭尽哀。(亲，父母也。以哭答使者，惊怛之哀无辞也。问故，问亲丧所由也。虽非父母，闻丧而哭，其礼亦然也。)遂行，日行百里，不以夜行。(虽有哀戚，犹避害也。......

大学(小学庠序附○虞夏商周汉后汉魏晋东晋宋齐后魏隋大唐)有虞氏大学为上庠，小学为下庠。(大学篇曰："古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。"尊师敬长而大学之......

《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。下面是小编整理的通典卷五十六礼十六沿革十六嘉礼一，欢迎大家阅读。天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏......

皇太子降服议(晋宋)晋孔安国问徐邈云："皇太子为新安公主当何服?"邈答云："礼，父母之所不服，子亦不敢服。诸侯之嗣子及大夫之嫡，皆降绝旁亲，唯父母之所服，子乃敢服。王侯绝周，不为姊妹服;太子体君之尊，亦同无服;皇子厌其君，又不敢......

时享(荐新附○虞夏殷周汉后汉魏宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)先王制礼，依四时而祭者，时移节变，孝子感而思亲，故奉荐味，以申孝敬之心，慎终追远之意。故礼记云："霜露既降，君子履之，必有凄怆之心;雨露既濡，君子履之，必有怵惕之感。"......

丧礼杂制周制，服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。(术，道也。亲亲，父母为首。尊尊，君为首。名，世母叔母之属也。出入，女子子嫁者及在室者也。长幼，成人及殇者也。从服，若夫为妻之父母、妻为夫之党服。)......

《通典》，“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。全书共两百卷，内分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防9门，子目一千五百余条，约一百九十......

大享明堂(明堂制度附)朝日夕月禋六宗大〈礻昔〉灵星风师雨师及诸星等祠大享明堂(明堂制度附有熊唐虞夏殷周汉后汉魏晋东晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)黄帝拜祀上帝於明堂。(或谓之合宫。)其堂之制，中有一殿，四面无壁，以......

三老五更三老五更，昔三代所尊也。(三者，道成於三，谓天、地、人也。老者，旧也，寿也。诗云："方叔元老。"书称："无遗我黄耇之言，则罔所愆。"五者，训於五品。更者，更也，五世长久，更相代，言其能以善道改更己也。故三老五更，皆取有道、妻......

《通典》是是我国历史上第一部记述历代典章制度的典志体史书，本套书由中华书局出版发行。下面是小编帮大家整理的通典，卷三十三职官十五，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。州郡下京尹(京兆尹左冯翊右扶风河南尹留......

总论为人后议(周汉魏晋)周制，为人后者。子夏曰："何如而可为之后?同宗则可为之后。何如而可以为人后?支子可也。"又曰："为人后者孰后?后大宗也。曷为后大宗?大宗者，尊之统也。禽兽知母而不知父，野人曰："父母何筭焉"，都邑之士......

假葬墙壁閒三年除服议(晋)晋武帝太康中，尚书令卫瓘表："前太子洗马济阴郤诜寄止卫国文学讲堂十馀年，母亡不致丧归，便於堂北壁外下棺，谓之假葬。三年即吉，诏用为征东参军。或以为城寺之内，屋壁之间无葬处，不成葬，则不应除服。主......

为姑姊妹女子子无主后者服议(周汉晋宋)周制，齐縗不杖周章，昆弟相为服，及姑姊妹適人无主者，与孙之为祖父母同，姑姊妹报。则天子为姑姊妹女子子嫁於王者后及无主者，其服与士为姑姊妹適人无主者同;天子之卿大夫为姑姊妹女子子......

天子加元服(周汉后汉魏东晋后魏北齐大唐)周制，文王年十二而冠，(文王十三生伯邑考。左传曰："冠而生子，礼也。"许慎五经异义曰："春秋左氏传说，岁星为年纪十二而一周於天，天道备，故人君子十二可以冠。自夏殷天子，皆十二而冠。")成......

赋税中(齐梁后魏北齐后周隋)齐高帝初，竟陵王子良上表曰："宋文帝元嘉中，皆责成郡县，孝武徵求急速，以郡县迟缓，始遣台使，自此公役劳扰。凡此辈使人，既非详慎，贪险崎岖，以求此役。朝辞禁门，情态即异，暮宿村县，威福便行，驱迫邮传，侮折守......

历代盛衰户口(周秦汉后汉魏晋宋齐梁陈后魏北齐后周隋大唐)三皇以前尚矣，靡可得而详也。孔子称尧曰大哉，舜曰尽善，禹曰无閒。以三圣之德，地方不过数千里，故君臣歌德，含气之类，各得其宜。禹平水土，为九州，人口千三百五十五万三千......

丧废祭议(晋宋齐梁大唐)晋武帝咸宁五年十一月，弘训羊太后崩，宗庙废一时之祀，天地明堂去乐，且不上胙。孝武帝太元十一年九月，皇女亡，应烝祠，中书侍郎范甯奏："按礼丧服传"有死宫中者，三月不举祭"，不别长幼之与贵贱也。皇女虽曰婴......

周丧不可嫁女娶妇议(斩縗公除附○晋大唐)晋惠帝元康二年，司徒王浑奏云："前以冒丧婚娶，伤化悖礼，下十六州推举，今本州中正各有言上。太子家令虞濬有弟丧，嫁女拜时;镇东司马陈湛有弟丧，嫁女拜时;上庸太守王崇有兄丧，嫁女拜时;夏......

礼序夫礼必本於太一，(极大曰太，未分曰一。)分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。(鬼者，精魄所归。神者，引物而出。)其降曰令，(圣人象此下之以为教令。)其居人曰义。(孝经说曰："义由人出。")孔子曰："夫礼，先王以承天之......

时旱祈太庙将祈，有司卜日如别仪。前二日，守宫设祈官以下次各於常所。右校扫除内外。又为瘗埳於北门之内道西，方深取足容物。前一日，诸祈官清斋於庙所，诸卫令其属晡后一刻各以其方器服守卫庙门，奉礼设版位於内外，并如常仪。设......

秩品四(后周隋)后周官品：(六卿属官之外，内外众职，亦多参秦汉。)正九命太师太傅太保王(爵)国公柱国大将军大将军九命骠骑大将军开府仪军三司(建德四年，改为开府仪同大将军，仍增置上开府仪同大将军。)车骑大将军仪同三司(建......

通典卷八十一在日常过程学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编为大家收集的通典卷八十一，仅供参考，欢迎大家阅读。通典卷八十一天子为庶祖母持......