陝北多民族融合的區域散文

在陝北待的時間長了，走的地方多了，慢慢發現：在這塊神奇的地方，自古以來就沒有平靜過，不同時期的多民族融合形成了豐富多彩的燦爛文化，最終以遍佈陝北各地的地名而完整的保存了下來。

走在陝北的無論哪一個地方，我都可以從散落的地名中透視出古代多民族遺留下來的燦爛文化。這不僅讓我對這塊土地倍感神奇，更讓我能真切地感受到在這塊土地所上演的一幕幕悲壯歷史。

在這塊神奇的土地上，自古以來就是戰爭的焦點，勝利者擴疆拓土的舞台。從商周時代起，鬼方，獫狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，盧水胡，鮮卑，氐，突厥，党項羌，女真，蒙古，滿等少數民族都先後在這塊土地上拼搏廝殺，血流成河，以短暫的戰勝者雄姿，走上這塊歷史舞台，成為這塊土地的主宰者。

為了永遠的主宰這塊土地，他們把各自的民族文化潤雨無聲地留在了這裏。——地名就是最好的保存方式，而且將永遠地保存下去。

正如著名語言學家羅常培先生曾指出：“被征服民族的文化借字殘留在征服者的語言裏，大部分是地名。”因為地名是各民族文化的起源，行政管理的真實記錄。

當你走到今天富縣城西的岔口鄉，你可曾知道，這裏曾是羌族聚居的`村落？富縣的屈男村，被今天訛化為曲南村；鉗鉺村，被今天訛為甘爾村，以及彌家川、黨亥、折家埝都是羌族聚居過的村落。還有洛川縣的銅鞮，今天訛化為桐地；雋蒙今天訛化為進蒙；罕井，今天訛為侯井等等，都曾經是羌族聚居生活過的地方。唐代著名詩人杜甫曾寫的為眾多人所熟知的著名詩句《羌村三首》，就出自這裏。

當你走到今天的洛川縣禾豐鄉，你可曾知道，這裏曾是鮮卑族聚居的村落？乞弗、普乃等古怪村名，長期不得其解。可當你讀完《北史》、《隋書》諸史的人物傳記，其中就有不少姓乞弗、普乃的鮮卑人，可知這兩個村子是以鮮卑族乞弗氏、普乃氏命名的村落。

當你走到今天的富縣與黃陵縣接壤處的寺仙村，你可曾知道，這裏也曾是高麗族命名的村落？據1978年黃陵縣雙龍鄉西峪村出土的西魏大統十二年（公元548）似先難及造像碑上，題名者主要是似先和蓋姓。可見現在的寺仙村，就是高麗族似先氏的村落。

當你走到靖邊縣境內以及陝北各地的大部分地方，你可曾知道，陝北這塊偌大的土地上處處留有匈奴人的足跡和烙印？塞內南匈奴於東漢末年入居陝北等地，歷魏晉南北朝，遍佈陝北各縣。匈奴鐵弗氏赫連勃勃曾建立大夏國，都城為靖邊縣的白城子，時稱“統萬城”。在漫長的歷史歲月中，匈奴人赫姓部落與各民族錯居雜處，不斷接受漢文化的薰陶，最終都融入漢民族中去了。他們中的一部分可能徙居外地，而另一部分則在陝北繁衍生息，如今已成陝北各地的第一大姓。

在陝北這塊神奇的地方，各民族的融合以及留下的足跡已經遠遠不止這些。翻開中國歷史和陝北地理分佈史，行走在黃土高坡的村村莊莊，撥開一個又一個地方名字的層層迷霧，你更會發現各民族的文化已深深的紮根在這塊土地上，並和我們中華民族的燦爛文化緊緊的融合在一起，形成了中華民族燦爛文化的精髓——陝北文化。

在陝北，村名與姓氏大體上是一致的。只要你稍稍留神，陝北人中的有些少數民族姓氏便很容易被識別。如呼延、赫連、宇文、慕容、尉遲等。只有一些常見的姓氏，如薛、侯、慕、費、折、艾、白、米、康、石、蘭等，儘管已經和漢族姓氏沒有什麼區別，但只要考諸史籍，稍加分辯，依然可以追溯其為少數民族姓氏的來龍去脈。

代遠年湮，滄桑變化。隨着歲月的推移，年代的久遠，有很大一部分少數民族村落，以訛傳訛，掩蓋了它們的本來面目。但多民族的融合卻是永遠也掩蓋不了的。

正是這種多民族的融合，帶來民俗、姓氏等文化的融合；而文化的融合，又促進了民族的融合；這是上下數千年曆史發展的大趨勢，也是必然的結果。

我慶幸自己工作生活在這樣一個多民族的融合區域，它讓我見證了古代多民族燦爛文化的歷史烙印，感受了一幕幕壯懷激勵的悲壯故事。

但更讓為之心動和熱血沸騰的是：珍惜這來之不易的太平盛世，在這塊美麗而神奇的土地上，勤奮工作，實現夢想。