請在你心中,種上一棵常青樹散文

——致青春的你

題記

前不久和孫女見面跟她説了一句“你長大了，該是學會自我修煉的時候了。”她有些疑惑，反問：“什麼修煉？”。是的，對於一個才讀六年級的孩子，這話似乎難解。

2千年後出生的人，都屬於“世紀嬰兒”，是隨着二十一世紀的到來而降臨這個世界的。與上世紀人不同的是，他們具備着質點跨越的特徵，從一出生就墜落在由電和電子構成的網絡信息世界裏，在汲取着由現代先進科技生產的各種物質營養包括精神、教育方面營養物質的過程中迅速地成長着。

這一代人從牙牙學語開始便接收各種類現代的信息和教育，電視和電腦極速地開拓着他們的知覺、視界和思維，所以他們比所有的前輩們都敏鋭聰明，都易受易學，也就是説，這是悟性很高的一代。我的孫輩們，有幸地成為了這一代人，所以我認為，子倩只要認真加以思考就完全可以領悟我説“修煉”的意思。

這裏，把想對這一代人講的一些話寫出來，希望子倩，以及我的孫輩們都可以讀到並且讀懂，從中得到一些裨益。

請在你心中，種上一棵常青樹

孩子，你們都是長輩心中的寶貝、父母生命的依託；無論你們長得何種何樣，你們都是大自然生命的奇蹟，都是前輩們的驕傲。隨着年輪不停增長，你們像春天的樹木花草那樣地茁壯成長。

從小學升到初中，很快就會升讀高中，這段期間是你們人生最關鍵的時期，因為短短不到十年間，你們將要完成從兒童少年到成年人的飛躍式轉變，你們將要接受來自自然生長規律的催化發育而進入美好的青春期、來自社會家庭學校的教導、以及各種形式的鍛鍊和培訓，尤其是所謂“中考”“高考”的壓力，在不停地加大。這是磨練與痛苦以及迷茫與清醒的相互交織反覆較量的過程，這段從生理變化到心理成長都像是春蟬蜕殼似的經歷，將是你們生命歷程中最刻骨銘心，最難以忘懷的記憶。

這段成長期，本應是你們一生最快樂無憂的黃金時代，旺盛的生命力讓你們精力充沛，腦子特別好使，十分好動、好玩、好奇、好學。卻由於人生閲歷還短，知識和見識尚淺，你們當中絕大部分人不會意識到這個階段的重要性，只能被動地學習成長，在父母和家庭、學校與社會多重的引導和督促下，被管束受制約地成長，就像一羣沒有方向感又不知目的地的小驢子，被外來力量的鞭子催趕着，似懂非懂地進行學習和鍛鍊。你們被動地跟着感覺走，既找不着北又常常備受上課、讀書、作業和考試重重壓力，常常會感到受制於父母和學校約束的無奈與痛苦。

“好好學習，天天向上”，是外界對你們的希望與期待，可偏偏不如人意，你們當中好多人雖然都跟全體一樣地天天向上──身體是在不停地長高，學習卻做不到“好好”。許多時候，學習成績和考試分數，就是懸在你們頭上的一把利劍。啥時候不刻苦，不努力，不用功，它就會戳下來刺擊你。啥時候不及格、不達標、不考好，它就會叫你灰溜溜，受指責挨批評。結果你們就會感到內心經常處在矛盾掙扎中，再加上發育加速體貌變化很快，你們又會經常感到茫然、不知所措。

如果把人一生的過程比做一棵樹的話，現在的你們，就像是到了這棵樹從小樹苗長成大樹的生長期，這期間人的生長能力和學習能力都十分充沛，是人生中最寶貴的階段，上天賜以每個人只有這唯一的機會。未來這棵樹長成什麼樣，是根深樹茂？還是枯枝敗葉歪脖子樹？都看這段至關重要的生長期了。

可是，正當這關鍵時刻來臨的你們，能夠明白這些道理嗎？你們具備了成長的自覺性了嗎？你們準備好了嗎？

如果你有認識了，能夠而且願意自覺地學習鍛鍊成長了，那麼，請在你心中，種上一棵常青樹。

它是根植在你心田深厚的`土壤中，用各種文化知識營養孕育成長的一棵思想之樹。

1、它必須通過努力學習，從現代先進文化知識浩瀚的大海里汲取最精髓的營養。現在從小學到高中的學習課程，就是這些文化知識裏最基礎的東西，學好這些課程就等於為你今後一生儲備了掌握各種生存技能的基本功；也將練就你今後一生中勤奮好學的好習慣，使你對自己人生以及世界萬物的發展進化永遠保持謙卑的學習態度。這樣，今後無論你走到人生的哪一步，也無論歲月讓你滄桑到什麼樣子，你心中這棵常青樹都會讓你思維敏鋭、充滿活力。

2、它必須經過淬鍊——“外練一層皮，內練一口氣。”也就是我對子倩講過的那個“修煉”。外練一層皮是對體格的鍛鍊，練出健康而挺拔的身軀。內練的一口氣是指人內在的那個"精氣神"，氣質和精神，包括思想道德理念、心理素質和精神狀態等等屬於內涵的東西。這更需要你本身的自覺性，能夠主動地對所看到的、所接觸到的、所感覺到的和所學習到的自然科學文化知識等一切事物，不僅只是單純的學習，還要深入地進行思考和研究，也包括對人類社會現象和進行深層的思考研究。還要學會認識自己本身（包括身體的健康情況），學會調控自己的思想、行為和情緒以及處事的態度。這是一種有意識的自我修養，也可説是一種自覺的修煉。

這種內涵意義上的修煉，主要還是指思想道德理念、心理素質方面的修養，其中我認為屬於成長基礎的準則有以下幾條：

一、要學會懂得愛——這裏有狹義和廣義之分。狹義的愛指的就是對自己、對親人、對朋友，廣義的就相當於“博愛”“大愛”了，由對自己的愛到愛家庭、愛集體、愛人民、愛祖國、愛整個人類，熱愛生命，熱愛自然……人必須自尊自愛，但是不能太自私太自我。毫不利人專門利己的人，其心胸和眼光都極其狹隘，做任何事都只圖個人的利益和自我的感受而不顧別人的利益和別人的感受，這樣的人必定感受不到人與人之間平等友愛、團結互助、分享共贏的快樂，也必將遭受社會羣體的鄙夷和排斥。

人類許多思想理念、道德觀念以至許多宗教信仰的教義裏面都有此類關於博愛的基本觀點，這説明了懂得愛是作為社會羣體性生存的人類必須具備的基本理念，也是每一個人格健康發展的基礎，是樹木生長的根基。

二、要學會懂得感激、尊重與珍惜——這是在懂得愛的基礎上如何去愛的問題，這也很重要。人是在家庭、羣體和社會中生活的，一生都處在與別人與外界相處的環境裏，所以這個感激、尊重與珍惜就是你與外界保持和諧關係的基本態度。不但是對別的人，還應該包括對自然界，對整個世界萬物的珍惜與尊重。懂得感激、尊重與珍惜的人，一定不會自高自大、自以為了不起，對所有遇到的人和事，他都會持一種真誠相待、謙虛友好的基本心態。

三、要學會自我認知，有意識地鍛鍊自我控制的能力。不但學會控制自己的情緒、思想和行為，還要學會控制自己的慾望。人的許多欲望是與生俱來的，天生就有的，可是如果過度任性地放縱它們，就一定會貽害你自己。比如好吃進而貪吃，會吃壞肚子；好玩進而貪玩，會影響你的學習；過度沉迷上網，會影響你的生活作息時間甚至影響你的健康……因此，只有學會自我調控，你才能夠走向成熟，從而擁有一個健康正常的人生。要知道，懂得並且能夠隨時做到自我調控，用理智而不是靠感覺或情緒來對待和處理事情，是一個正常人完全成熟的標誌。

四、要永遠保持好奇心，保持求知的慾望。求知慾也是人與生俱來的一種慾望，卻是人在成長過程中極容易被泯滅而消退的慾望。可它卻是人類探索世界，追求真理的原動力。

有一首詩寫道：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共俳徊。問渠那得清如許？唯有源頭活水來。”雖然詩中問的是水塘，卻同樣可以用來問這棵樹：“問渠哪得青如許？唯有源頭活水來。”維護這棵常青樹的“活水”，就是好奇心，是求知的慾望，它將促使你興趣廣泛，推動你愛好學習，不斷接受新事物新思想，使你的思維永遠保持青春的活力。

五、要善於觀察、善於思考，不但有自知之明，還有察事知人之明。只有善於運用你的眼力和思維能力，既要善於學習又要善於思考，使各種有用的文化知識真正融匯於心，才能不斷開拓你的視野；只有隨時準備包容和接納各種最先進的思想思維和理論觀點，才能不斷擴展你的心胸。

當你的視界足夠開闊，你的思想足夠寬廣時，你對世界的認知就會到達自己前所未有的高度和境界， 整個世界就會以一種嶄新的，充滿生機的，變化無窮的面貌呈現在你面前。有句話是這麼説的：張開你的雙臂，你就可以擁有整個世界。這是一種大徹大悟，是人與天、地、大自然相知相容的一種大快樂。

在這裏，向你推薦一種科學的世界觀和方法論──辯證法，好多人以為辯證法只是深奧哲學裏頭的一門學術，其實在現實生活裏，人們經常使用這種方法去觀察、分析和處理問題，只不過是因為沒有意識到它的理論性，缺乏了自覺性而已。在人類思想寶庫裏，包括各式各樣思想理論學説，包括各類宗教信仰等等，你都可以從中觀察到人們運用辯證法的痕跡，也可以從中窺探到辯證法理論智慧的光芒。

辯證法會向你揭示事物發展的普遍性規律，是我們觀察與認識人類社會，以及觀察與認識世界萬物的得力工具，學會辯證法，就等於擁有了一雙慧眼，能夠很容易看通透看明白許多事物的現象、本質和道理。它將會讓你心思敏睿，雖無綵鳳雙飛翼，卻可以心有靈犀一點通。這個辯證法，就是你的靈犀。

當你能夠有意識地進行自我學習自我修煉，那麼，在今後成長過程中，你將會逐步掌握最先進最科學的世界觀，以及人類自我認知中最先進最文明的人生觀。這樣，無論你今後一生過得是否安樂，你的命途是否坎坷都不重要了，因為世間萬物萬象都曾經在你的腦海中演繹過了，人間百味百態也都曾經在你胸膛裏泛騰過了。你的活着，你的一生，也就因此視界無量而價值無量，有滋有味又多姿多彩。

你心中這棵樹，就是這樣地由豐富的知識，健全的人格，以及良好的心理素質所構成。它是純真美好的，睿智的，充滿活力的，永遠常青的。它可以涵養你的性情，棲息你的心靈，滋潤你的人生。從此，縱使生命旅途上風雲變幻，冷暖悲歡，你都可以一直保持和順通泰、澄淨明朗的心態，並且因此得以安穩度過自己生命中每一寸寶貴的光陰。

撰寫人：一個半世紀前曾經與你同齡的人—— 奶奶 20xx年3月