500字精選作文6篇：中元節

導語：下面是有關“中元節”500字作文，歡迎同學們的閲讀和參考，希望對大家的寫作有所幫助!

【篇一：中元節】

中元節是道教的説法，中國古代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元是天官賜福日，中元為地官赦罪日，下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼。中元節——農曆7月15日中國民間的傳統節日“中元節”。在南方，亦稱“鬼節”。也有説法中元節是在農曆7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。在封建時代，地方官府還命令寺廟的和尚道士設孤魂道場，以祭奠陣亡的軍士，中元節時，人們要焚燒大量的紙錢。它的另一叫法即盂蘭盆節。

每年農曆七月十五日為“盂蘭盆節”，“盂蘭盆會”，也稱“中元節”(一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教)，有些地方俗稱“鬼節”、“施孤”，又稱亡人節、七月半。“鬼節”，俗稱“七月半”(有些地區,尤以華南為十三或十四，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。依照佛家的説法，農曆七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會”供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難，以及報謝父母長養慈愛之恩。

無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，死亡超過三年的稱老亡人。迷信説新老亡人這段時間要回家看看，還説新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。

　【篇二：中元節】

早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無意中看了一下日曆，今天是8月24日，下面還標註着“中元節”三個字，中元節?沒聽説過。為了滿足自己的好奇心，我問媽媽什麼是中元節?媽媽告訴我：中元節是人們紀念祖先的日子。哦，原來如此，我恍然大悟：怪不得最近媽媽經常疊元寶呢!

到了中午，我們都忙開了：我負責疊紙，爸爸、媽媽負責燒飯菜。我來到桌前(桌上放着今天我應該疊的紙)，哦，天啊!不看不知道，一看嚇一跳，桌上的那疊紙足有3釐米厚，事不宜遲，我立刻動手幹了起來。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們捲起來，壓平，最後它們一張一張地抽出來，就行了。過了三十幾分鍾，我把紙疊好了，媽媽那邊也好了。我幫媽媽擺好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆，再點燃蠟燭，一切準備就緒。

爸爸先從紙堆裏抽出一張紙，點燃後，一張放在大門前，再用另一張引火放在舊臉盆裏，待火燒起來後，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆裏，過了一會兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭後，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。

中元節是祭祖的日子。我們不能忘記：沒有祖先的勤勞，我們也不能過上如今幸福美好的日子!

　【篇三：中元節】

中元節又稱鬼節，記得是在農曆七月十五，據説是地藏菩薩打開地獄之門，放出餓鬼來尋覓食物，我們家鄉習慣做一些叫“什麼錢”的東西(具體怎麼叫我也忘了)。

它是這樣做的：首先，用糯米粉沾水，然後把沾水後的糯米粉揉均勻，捏出一塊，像揉橡皮泥一樣揉出一個圓，壓扁，在中間按一下，最後下鍋煮，等到浮上來後，放在薄塑料片上，就完成了。

奶奶説，這天的陰魂會在街道遊行，所以不能出去。

因為這樣，我們這一天就整天的悶在家裏，不能出門，很不爽——啊——

傳説，在這天出生的人，會看見常人看不見的東西，像孤魂野鬼之類的東西，長大後就慢慢的看不見了。

相傳目犍連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連知道後十分傷心，就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可飯一到口邊就化為灰焰，佛祖釋迦牟尼告訴他，必須集合眾人的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，其母方能濟度，目犍連依佛主之意行事，其母終得解脱。後來這一傳説形成一種民間習俗，並逐漸演變，從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，用以化解其怨氣，不致於為禍人間。久而久之，就有了盂蘭盆節(中元節)這一節日。

可見中元節的傳説還真不少呢，你們知道這些傳説嗎?

不知你們家鄉會怎麼過這個節日呢，如果你知道，請你告訴我，讓我多學點知識。

　【篇四：中元節】

本月31號是中元節，看日曆表才發現，什麼是中元節?我很疑惑。

中元節又稱“七月節“或盂蘭盆會“，為三大鬼節之一。中元節是道教的説法，“中元“之名起於北魏，有些地方俗稱“鬼節“、“施孤“，又稱亡人節、七月半。根據古書記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。“中元節與除夕、清明節、重陽節(除、清、九)等三節，都是中國傳統節日裏祭祖的四大節日。《道藏》載：“中元之日，地官勾搜選眾人，分別善惡……於其日夜講誦是經，十方大聖，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當時解脱“。民間則多是在此節日懷念親人，並對未來寄予美好的祝願。

道教節日能與傳統民書相應，主要基於同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署，民間通稱的“三界公“，便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上“三官手書“，分別投於天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經歷六朝時期的發展後，三會日與三元思想結合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後，已成為民俗節日。

正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

哦，原來中元節是鬼節啊，好嚇人啊!

　【篇五：中元節】

正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節，祭祀先人;十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

漢人於中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，

舊曆七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。

中元節是道教節日。道教認為，“三元“是“三官“的別稱。上元節又稱“上元天官節“，是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節又稱“中元地官節“，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節又稱“下元水官節“，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經》雲：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄“，“一切眾生皆是天、地、水官統攝“。中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白雲觀為了祈禱“風調雨順、國泰民安“照例舉辦“祈福吉祥道場“。

佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規模不同的盂蘭盆會和中元法會。民國以來，北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時都有“追悼陣亡將士法會“。用番(喇嘛)、道(道士)、禪(和尚)三台經，供着一個“海陸空軍陣亡將士“的牌位，進行公祭。

中元節期間，老北京還有舉行製法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱“應景戲“等活動。

　【篇六：中元節】

七月十五中元節，人稱鬼節。

其實，從農曆七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這一段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間。

中元節，是華人很重視的一個日子，每一年的中元節都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。

這個鬼節也是眾多的華人節日中規模最大，花錢最多的一個節日。

中元節，也是佛教的“盂蘭節”。有關盂蘭節民間一直是流傳着目蓮救母的故事。話説，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。

目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進口，就燒成灰炭。

目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他説：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。

終於，他幫助了他的母親脱離倒懸之苦。後人因此應念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養育之恩。

華人社會在這一個月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農曆新年，第二大的節日。

七月鬼節，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。一些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳説是觀音大士的化身。

不同的地區有不同的祭拜方式。私普，是個人家裏祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。

七月三十日鬼門關，一個月的中元就這樣結束。

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