認識自我高中作文800字
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範文一：認識自我
沙二給自己畫了一幅像，讓路人評判畫得像不像，最終根據路人的評判得意地認為自己畫得很像。妻子笑他：“自己畫自己，像不像還要別人評判嗎?”沙二就是太在意別人的評價了，而忽略了通過自己對自己的認識。像沙二一樣，我們常常會很在意別人對自己的看法，根據別人的看法來評判自己，殊不知認識自我，主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經説過“一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特”。這句話在現實生活中也很適用。不同人心中會對我們有不同的看法和觀點。這就是為什麼路人對哪處畫得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”。從不同的角度觀察一個人，往往會對這個人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測，不同的人對我們的看法也會大不相同。若完全根據他人的看法評判自己，豈不是會得出各種五花八門的答案嗎?因此，我們更多地是需要依靠自己來認識自己。
最初，每一個人都是一張白紙，隨着時光的流逝，我們的經歷慢慢地填滿了這張白紙，而在這張紙上書寫經歷的人就是我們自己。所以，沒有誰比我們自己更瞭解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時就被迫選擇了休學，因此他的數學基礎很差。牛頓正是自己認識到這一點，所以紮紮實實地從基礎知識、基礎公式重新學起，為自己的科學高塔打下了堅實的基礎。
自己正確認識自己，我們才不會做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來説，夸父自以為世上沒有自己做不到的事，所以他就去追趕太陽，可他非但沒有追上太陽，還因勞累過度而死。無法自己正確認識自己，結果害了自己。
當然，我們也不能完全依靠自己來認識自己，他人對自己的評價也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那裏我們可以看到自身的不足。魏徵就是唐太宗的一面鏡子。從魏徵那兒，唐太宗得知自己做的不對之處，並加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無完人，自己要做到完全正確地認識自己是不切實際的。所以，我們就需要他人客觀的評論來完善對自我的認識。當然，他人的評判只能在認識自我中起輔助作用，真正認識自我，還要更多地靠我們自己。
有人説：“認識自我，方能認識人生”。希望更多的人能夠依靠自己認識自我，而不是過多地尋求他人的評判。
範文二：認識自我
金無足赤，人無完人。世界上沒有十全十美的人，我們總會有有點和缺點，但是當局者迷啊，我們常常只看見自己的閃光點，卻忽略了自己本身存在的缺點。
當字典家族中都好，句號和感歎號在為誰最偉大而爭論時，字典説了一句最正確的、令人反省自我的話——你們只看到自己的長處，沒有看到自己的短處。確實如此，我們常常只看到自己的長處，然後便引以為傲，甚至不可一世地傲視他人，自以為自己很了不起，卻忽略了自己本身存在許多的缺點，而它們足以掩蓋了你所有的閃光點，甚至使你一敗塗地。
趙括自以為讀懂了兵書，且在口頭爭辯中使他人啞口無言，便真成大將軍了，便真的以為自己是驍勇善戰的領兵大將軍了，卻不知自己缺乏實戰經驗，自己尚且能力有限。最終他一敗塗地。
假如趙括能意識到自己缺乏經驗這一短處，虛心請教，逐漸積累實戰經驗，那麼他也不至於敗得那麼慘。也許他能推翻歷史，成為真正的英雄。但如今已不可能了。假如他能全面認識自我，清楚自己的長處與短處，綜合應對，那麼也許今天我們心目中的趙括就不是“紙上談兵”這四字了。
長處是閃光點，是絢麗的色彩，是閃光的金字塔，它總是讓我們欣然接受它，且引以為傲。所以長處總會讓我們看見。可短處卻是一滴墨水，它不受我們待見，卻可使一盆澄清的水變黑。可見短處雖小，其影響卻大。
木桶原理是眾所周知的常識，一隻木桶能盛多少水取決於那隻斷的木條。同樣，一個人能走多遠，能有多成功，與他的短處也是息息相關的。假如一個學霸，他永遠都考第一名，但卻不善與人交流，總是獨自一人學習，那麼你會覺得他將來能很成功嗎。
長促與短處是相對存在的，他們共同影響着我們的未來，與我們的成功是息息相關的。因此，全面認識字我是十分重要的。
蘇軾説：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”當然我們人也就是比較複雜的，全面認識字我，將有助於我們更加接近成功，使我們的人生路走得更平坦些。
範文三：認識自我
相信大家一定還對中國與巴西之間的那場足球世界盃賽事記憶猶新，對於首次披荊斬棘進入世界盃的中國隊，當面臨着異常強大的巴西隊時，充分認識到自己的不足，謙虛並努力地踢完整場比賽，這給了我很大的震驚。
人類，萬物生長之靈，宇宙間最高等的動物，發展到今天，已是這個星球的絕對主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點，回頭審視我們自己，就會發現對自己的內心世界知之甚少。
這也就是我為何震驚的原因了。
所以更應提倡：正確認識自己。
從古希臘哲學家柏拉圖提出的“人是用足走路的，無毛的動物”，到馬克思用自然屬性、社會屬性來定義人;從希臘古調會上刻着的神諭“認識你自己”到叔本華的自問“我是誰?
”可見人類已有了解自己，認識自己的慾望。但人又是極其富於感情、脆弱、智慧的動物，從知道用樹葉做成衣服的那一刻起，就學會了去極力美化自己的優點，以便更好地去掩飾缺點。這比起那些低等動物，確實是一大進步，但又恰恰暴露了人類的侷限性：歷史上有多少人能勇於正確認識自己呢?忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代聖君唐太宗也差點殺掉勇於勸諫的魏徵。
蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基也曾説過：“人性中有些感情自己也很難承認……”人就是這樣一個複雜的矛盾體，渴望認識自己卻害怕認識自己，所以就痛苦。在這痛苦之中，有人無力自拔，成了自己的奴隸;但也有些人，在經歷了深刻的自我反省之後，勇於泰然面對世俗的眼光，向自己挑戰，進而重新認識了自我。這其中就有婦孺皆知的一個故事，齊王在聽了鄒忌的“勸諫”之後，立刻認識到自己的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇於改正的胸懷是何等可貴?
魯迅先生也説過：“我雖時時在鞭撻他人，但更多是在無情地剖析我自己。”其中最為突出的，是法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕後的“靈魂自白書”，他在書中真實地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種醜行。讀此《懺悔錄》，時常令人感到觸目驚心。因為當他把自己剖析得體無完膚的時候，就是他真正認識自己、超越了自己的時候。
彈指一揮間，歷史的車輪又滾過了幾百年，處於信息時代的我們，擔負着保護自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，所以我們更應該正確認識自己。
正確認識自己，它是夢想之石，去擊出理想之火;它是理想之火，去點亮創造的燈;它是創造之燈，去照亮成功的路;它是成功之路，通向四面八方而不迷途!
