曾國藩名言語錄彙總
在我們平凡的日常裏,許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧,名言作為一種引導、激活、推動教學的手段,具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯繫、深化認識的功能。那麼都有哪些類型的名言呢?以下是小編為大家收集的曾國藩名言語錄,歡迎閲讀與收藏。
曾國藩名言語錄1
1、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。
2、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
3、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過而播揚之,或枝葉以多其罪,此皆得罪於鬼神者也,吾黨戒之。
4、事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。
5、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
6、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
7、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,才多於人謂之妖。
8、論人情只往薄處求説,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責人,每於有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學者熟思,自有滋味。
9、凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣。
10、小仁者,大仁之賊
11、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。
12、凡人無不可為聖賢,絕不繫乎讀書之多寡。
13、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
14、倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
15、君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德。
16、智慧愈苦而愈明。
17、或謂才子多傲,餘曰傲便是不才。
18、凡事留餘地,雅量能容人。
19、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
20、君子能扶人之危,賙人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。
21、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
22、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易於改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘於自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
23、功不獨居,過不推諉。
24、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
25、可見年無分老少,事無分難易,但行之有恆,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳.
26、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
27、小人如虎狼蛇蠍,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蠍之狀,皆知其足以害己,深避而預防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蠍,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣。
28、禁大言以務實。
29、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。
30、人只是怕當局,當局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟?
31、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己,小人責人。德有餘而為不足者謙,財有餘而為不足者鄙。
32、邪正看眼鼻,真假看嘴脣,功名看氣概,富貴看精神。
33、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
34、省事是清心之法,讀書是省事之法。
35、無論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。
36、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。
37、君子貴通天下之志,疾惡太嚴則傷公明之體。
38、富貴氣太重,亦非佳象耳。
39、居心平,然後可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻。
40、衣冠之族,以清白遺世為本,務要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。
41、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
42、得失有定數,求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。
43、神正其人正,神邪其人奸。
44、君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。
45、兄弟和,雖窮氓小户必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。
46、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
47、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
48、兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處於小人。
49、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
50、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
51、君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人慾,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。理無時不存,故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂,憂患隨焉。
52、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。
53、溺愛者受制於妻子,患失者屈己於富貴。大丈夫見善明,則重名節如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛。
54、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,才多於人謂之妖。
55、人之制性,當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其氾濫,一傾而不可復也。
56、天下第一好事,莫如誘人為善。聖賢所以為聖賢,只是欲引天下後世之人皆入於善。
57、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
58、百種弊病,皆從懶生。
59、廣其識則天下大。
60、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。
61、自修之道莫難於養心。
62、君子之道,以知命為第一要務。
63、治世以大德,不以小惠。
64、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
65、若事事勤思善問,何患不一日千里?
66、爾不必求記,卻宜求個明白.
67、凡權要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。
68、男兒自立,必須有倔強之氣。
69、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。
70、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失於口惠,利近或失於姑息。
71、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
72、靜坐自我妄為,讀書即是立德。
73、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
74、人生惟有常是第一美德.
75、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。
76、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
77、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。
78、家和則福自生。
79、不可輕率評譏古人。
80、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。
81、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。
82、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
83、學問之道無窮,而總以有恆為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.
84、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。
85、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。
86、人生莫懼少年貧。
87、須有寧拙毋巧之意,而後可以持久。
88、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
89、受非分之情,恐辦非分之事。
90、事後論人,局外論人,是學者大病。事後論人,每將智人説得極愚。局外論人,每將難事説得極易。二者皆從不忠不恕生出。
91、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
92、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。
93、譽望一損,遠近滋疑。
94、人皆有愛生惡死之心,人皆為捨生取死之道。何也?見善不明耳。
95、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。
96、精明也要十分,只須藏在渾厚裏作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。
97、儉以養廉,譽洽鄉黨;直而能忍,慶流子孫。
98、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。
99、家中無論老少男婦,總的習勤勞為第一義,謙謹為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。
100、稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?
曾國藩名言語錄2
1、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
3、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。
4、好談己長只是淺。
5、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。
6、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
7、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。
8、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
9、越自尊大,越見器小。
10、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。
11、人德八本:習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恆。
12、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
13、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
14、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。
15、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
16、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
17、青年讀書應當有志有識有恆。
18、居心平,然後可歷世路之險。
19、鄉間無朋友,實是第一恨事。
20、才智英敏者,宜加渾厚學問。
21、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。
22、一切皆暗暗安排,胸有成足。
23、居心平,然後可歷世路之險。
24、常沉靜,則含蓄義理而應事有力。
25、盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。
26、世間極佔地位的,是讀書一著。然讀書佔地位,在人品上,不在勢位上。
27、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。
28、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
29、功名官爵,貨財聲色,皆謂之慾,俱可以殺身。
30、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。
31、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
32、到老始知氣質駁,尋思只是讀書粗。
33、惡莫大於毀人之善,德莫大於白人之冤。
34、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。
35、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。
36、法者,天討也,以公守之,以仁行之。
37、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節取其次,以待徐徐教育可也。
38、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
39、凡辦大事,半由人力,半由天事。
40、各安共分而天下平矣。
41、才覺私意起,便克去,此是大勇。
42、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。
43、知天地萬物於一體,則能愛矣。
44、綺語背道,雜學亂性。
45、沽虛譽於小人,不若聽之於天。遺貨財於子孫,不若賙人之急。
46、大柔非柔,至剛無剛。
47、人要為善,先要明善始得。
48、男兒自立,必須有倔強之氣。
49、戒傲戒惰,保家之道也。
50、一念忽略,便有錯言錯事。
51、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
52、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠之。
53、霹靂手段,方先菩薩心腸。
54、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏於世,勿悖於道。
55、人該省事,不該怕事。人該脱俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
56、好漢打脱牙,和血吞。
57、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。
58、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。
59、侍親以得歡為本。
60、人倫明,則禮樂興。
61、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。
62、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許遊名山,能受折磨者方許處功名。
63、家庭三致詳:孝致祥,勤致詳,恕致詳。
64、知足則樂,務貪必憂。
65、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
66、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
67、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
68、舉止端莊,言不妄發。
69、人之所學,不可為人所容,為人所容則下矣。
70、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。
71、吾常見誇己者,以要譽而受嗤也;吾常見媚人者,以求悦而招鄙也。夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悦。
72、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人計較擺佈人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術,自損了元氣。
75、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。
76、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。
77、決不可存苟且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態,決不可做憊賴人。
78、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
79、家勤則興,人勤則健。
80、既愛其才,宜略其小節。
81、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
82、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。
83、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
84、善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。
85、當至忙促時,要越加檢點。當至急迫時,要越加飭守。當至快竟時,要越加謹慎。
86、君子之所人不及,在君慧眼善識人。
87、能甘淡泊,便有幾分真學問。
88、憂時勿縱酒,怒時勿作札。
89、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
90、甜酸苦竦宜嚐遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。
91、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。
92、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
93、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
94、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
95、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
96、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
97、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
98、智大心勞者狂,力小任重者踣。
99、士有三不鬥:毋與君子鬥名,毋與小人鬥利,毋與天地鬥巧。
100、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
曾國藩名言語錄3
1、心至苦,事至盛也。
2 、擇眾論之善者而從之。
3、事前加慎,事後不悔。
4 、國家之強,以得人為強。
5 、富貴氣太重,亦非佳象耳。
6 、鄉間無朋友,實是第一恨事。
7 、善觀人者觀己,善觀己者觀心。
8 、處有事當無事,處大事當如小事。
9、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。
1 0 、法者,天討也,以公守之,以仁行之。
1 1、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
1 2、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
1 3、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠之。
1 4、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
1 5、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。
1 6、善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。
1 7、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。
1 8、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。
1 9、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
2 0、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
曾國藩名言語錄4
1、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。
2、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
3、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多於人謂之暴,才多於人謂之妖。
4、家勤則興,人勤則健。
5、為學貴在起初要有決定不移的志向,中途要有勇猛精進的心態,最後還要有堅貞永固的定力。
6、凡是需要每天檢點的事,若是姑息以待後日,往後再來補救就困難了。
7、凡用兵打仗,必須儲蓄沒有竭盡的士氣,留存有剩餘的'力量。
8、天下的事情若是一一要求得到回報,則必定有大為失望的時候。
9、國家名器,不可濫予。權位所在,一言之是非,即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。
10、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
11、胸襟必能自養其淡定之天,而後發於外者有一段和平虛明之味。——《曾國藩家書》
12、凡有盛必有衰,不可不預為之計。——《曾國藩家書》
13、由儉人奢,易於下水;由奢反儉,難於登天。——《曾國藩家書》
14、若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強健,又何疑乎?——《曾國藩家書》
15、用工不可拘苦,須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
16、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應,他事或不盡驗,獨孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無不驗者。——《曾國藩家書》
17、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾國藩家書》
18、凡他人所束手無策、計無復之者,得祖父善為調停,旋乾轉坤,無不立即解危。——《曾國藩家書》
19、盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之量。——《曾國藩家書》。
20、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠之。——《曾國藩家書》。
21、不能過謙,過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。
22、居心平,然後可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。——曾國藩
23、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。——曾國藩
24、討人嫌,離不得個驕字。——曾國藩
25、凡行公事,須深謀遠慮。——曾國藩
26、聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。——曾國藩
27、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩
28、慎獨則心安。自修之道,莫難於養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,則內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。
29、君子與小人鬥,小人必勝。
30、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。——曾國藩
31、以耕讀二字為本,乃是長久之計。
32、世事多因忙裏錯;好人半自苦中來。
33、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超羣。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已。
34、長吏多從耕田鑿井而來,視民事須如家事;吾曹同講補過盡忠之道,凜心箴即是官箴。
35、大筆高名海內外;君來我去天東南。
36、百戰勛威,半壁東南摧上將;九天温詔,再生申甫佐中興。
37、君子之立志也,有民胞物與之量,有內聖外王之業,而後不忝於父母之所生,不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》
38、罪莫大於好進,禍莫大於多言,痛莫大於不聞,過莫大於不知恥。
39、只要人肯立志,都可做得到。
40、慎能遠禍,勤能濟貧。諸葛長青:謹慎、勤奮、關愛他人,即是活菩薩。
41、事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。 ——曾國藩
42、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕鬆。
43、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。——曾國藩名句
44、聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。——曾國藩名言
45、人之精神有限,過用則竭。
46、才下手便想到究竟處。——曾國藩
47、聞見之知,非德性之知。物交物,則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知,不假聞見。
48、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝居。
49、胸懷寬大,須從平淡二字用功。
50、步步前進,日日不止,自有到期,不必計較遠近而徒長吁短歎也。
曾國藩名言語錄5
1、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。
2、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。
3、防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。
4、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。
5、留心在危難的時候,默默觀察樸厚實在的人,則在識人上做得差不多了。
6、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達到嗎?
7、凡有血氣,必有爭心,人之好勝,誰不如我,施諸己而不願,亦勿施於人,此強恕之事也。一日強恕,日日強恕;一事強恕,事事強恕,久之則漸近自然。以之修身,則順而安;以之涉世,則諧而詳。——《曾國藩書信》。
8、辦大事者,以多選替手為第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
9、古之君子修己治家,必能心安身強,而後有振興之象;必使人悦神欽,而後有駢集之祥。——《曾國藩家書》
10、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。——《曾國藩家書》
11、胸中不宜太苦,須活潑潑地養得一段生機,亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節嗇,養生之道,已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
12、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過於保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮。——《曾國藩家書》
13、若事事勤思善問,何患不一日千里?——《曾國藩家書》
14、無恆者,見異思遷也,欲求長進難矣。——《曾國藩家書》
15、風盛衰在氣象。氣象盛,則雖飢亦樂,氣象衰,則雖飽亦憂。——《曾國藩家書》
16、鄉間早起之家,蔬菜茂盛之家,類多興旺,晏起無蔬之家,類多衰弱。——《曾國藩家書》
17、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
18、餘於凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也。——《曾國藩日記》。
19、凡事當有遠謀,有深識。堅忍於一時,則保全必多;一時之不忍,而終身慘乎!——《曾國藩家書》。
20、君子之立身,在審其所處,誠內度方寸,靡所於疚,則仰對昭昭,俯視倫物,寬然不怍。——《曾國藩家書》。
21、勤則興,懶則敗,一字之理。——曾國藩
22、須有寧拙毋巧之意,而後可以持久。——曾國藩
23、家勤則興,人勤則健。——曾國藩
24、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
25、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾國藩
26、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。——曾國藩
27、盛怒極喜時,性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。
28、聖賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來。 ——曾國藩
29、人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機,借梯而上。
30、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。——曾國藩
31、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強之氣。
32、雖賢哲難免過差,願諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使寮友行修立名,方盡我心。
33、有詩書,有田園,家風半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責,時事不聞不問,只將艱鉅付兒曹。
34、百戰山河,剩此樓頭煙樹;九天珠玉,吹成水面文章。
35、捨己從人,大賢之量;推心置腹,羣彥所歸。
36、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。——曾國藩
37、治生不求富,讀書不求官,修德不求報,為文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有餘歡,中含不盡意,欲辨已忘言。——曾國藩
38、水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負,對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數一二,故君子養心以靜也。——曾國藩
39、戒傲戒惰,保家之道也。
40、凡遇事須安詳和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳,為處事第一法。