2023年通用禪意的語錄集錦60句

世界不是真實的，我們活在彼此的心中。下面是小編為大家提供的禪意的語錄60句,歡迎閲讀借鑑。

1、生命就像大海，一生宛如大海中的一朵浪花。當我們把視角放在短暫的一生中，試圖把生命解釋清楚，那是不可能的。生命有無盡的過去，也有無盡的未來。無盡的過去都以現在為歸宿，無盡的未來都以現在為開端。

2、知足是一種處事態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執着地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態面對眼前的一切。

3、佛曾經這樣説過。他訓誡他的弟子們，當自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。

4、城市裏的高樓大廈日新月異，可我們的內心卻沒有因此而更強大，反而像構築在沙丘上的樓閣，日漸脆弱，風雨飄搖。我們的房價和經濟發展一樣，與日俱增，而住在豪華別墅裏的人和住在十平米小陋室的人相比，他們所能感受的幸福卻正好相反。越是富有，越對幸福麻木不仁，他們在人前光鮮亮麗，但在人後，再豪華的服飾都無法掩蓋內心貧乏的虛空。

5、佛家講緣起，生活也是各種緣的聚合。有順緣，就必有逆緣，順來，逆來，總很正常。遇上順緣，你很順利，也很得意，遇上逆緣，處處不順，你會失意。得意、開心，人就以為是好日子。失意、不開心，人就以為是倒黴、背運，過得好累、好苦。前一種感受，後一種感受，都是一種執著。尊重生活，尊重生活中的一切緣。這就是按照生活本來的面目，按照生活自身的方式去生活。

6、欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，即佛土淨。聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調心不調身，愚者調身不調心。可見只要擁有一顆平與寧靜的禪心，便能阻擋世間一切浩蕩風雲、起落浮沉。就能看清一切靈透事物，哪怕置身茫茫荒野，也不會誤入歧途。

7、生活中，我們也像這個人一樣四處尋找解脱的途徑，殊不知，並沒有誰捆住我們的手腳，真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸，清除心中的垃圾，就可以在屬於自己的天空中自由翱翔。

8、自己給自己套箍最容易，你若不願意，別人就是想套，也還是要費些周折。我們一邊夢想着自由，一邊卻在不停地給自己套箍，同時對別人套來的箍半推半就，怎麼會不沉重，怎麼會不累呢？實際上，套再多的箍都無妨，只要不套在心上。

9、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。

10、在道德層面，抓住吃飯本質的人，是最不需要做壞事的人。他們對吃什麼、穿什麼都不計較，自然不會為吃好一點、穿漂亮一點去做違法亂紀的事。他們簡單的生活，也不會受到他人的詬病。相反，貪圖享受的人，為了滿足享受的條件，很容易急功冒進，再放鬆一下自己，就很容易做出不恰當的事，甚至傷天害理、無所不為。而且，享樂的生活方式也容易引起他人的忌妒，成為"仇富"的對象。

11、善用其心用心養花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心愛人，人人皆是親人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可淨除；善用其心，無心卻也有心。

12、人活在世上，總要有所承擔，所謂恪守本分不過是做自己該做的事情、不做不該做的事。該做之事，無非是合於倫理、不悖法律，即在自己能力範圍之內，助長個人身心而又不損害他人利益；不該做的事情則與之相反。

13、福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。

14、令他得樂，是名為好，亦名為善，亦名為福。

15、境能轉心，心也能轉境。眼裏有沙三界窄，心中無私一牀寬。

16、用心，才能明心見性。

17、人世間，一些以悲傷收尾的愛情也是不可避免的。人生的道路上，我們需要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要時時想得到回報，就不會有煩惱。我們都要學着灑脱，學着接受。"愛過，就是慈悲"，愛一個人最大的幸福不是得到對方，而是讓對方得到幸福。

18、慢心自恃的人，往往會高誇對經文理解的重要，而輕視什麼也不懂、只會一句一句唸佛的人。這是因為，思維分別唸的"理解"是他的長處，而絕思絕議的唸佛正暴露出他的短處，為了揚長避短，故作如是説。

19、立於都市樓頂，車聲人聲，一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音，以及我們心中的一切念頭，無不是噪音雜音，聽如無盡的怨歎，讓人心不喜不靜。

20、生活中會有很多讓我們無法承受的負擔。如果我們不肯放下這些重 負，就會痛苦不堪，也不會得到快樂。其實，只要我們能夠放下肩負的包 袱．輕鬆前行，快樂就會悄然而至，煩惱就會悄然遠去。

21、在這個世界，即使有本事把天上的星星摘下來，不念佛往生也不行。唸佛，是阿彌陀佛的弟子；雖會敲打唱唸，而不念佛，是佛的戲子。我們要做阿彌陀佛的弟子，不要做戲子。

22、以智慧手安慰眾生，為大醫王，善療眾病。

23、我仰望蒼穹，因為有飛翔的夢想；我俯首大地，因為有紮根的願望。

24、勇於承擔，才有改變的機會。

25、福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機，便會豁然開朗。生命也有保質期，想做的事該趁早去做，如果你只是把你的心願慎重地供奉在心裏，卻未曾去履行。

26、雖然我們未必能為他人做什麼，只要我們在心中真誠地對一切人説："只要你好，我就好。"我們就有足夠的快樂。而很多時候，別人也未必需要衣食的接濟，只是需要一份真誠的祝福、包容、愛心。

27、愛要有所剋制，毀滅他人、毀滅自己、毀滅生命的愛，並不是通往幸福的愛，而是充滿痛苦的愛。在自己感覺幸福的時刻，就要認真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態下平靜生活，不起煩惱。

28、現代人生活很忙碌，理應感到充實，但很多人都不知道生活的重心在哪裏，內心常常覺得空虛無聊，忙碌的工作、多樣化的娛樂方式便成了暫時的麻醉劑，麻醉時間一過，空虛感又會襲來。

29、禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在於清虛與睦。它崇尚簡質恬淡，不迎合世俗的習氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個味字。

30、也許壽命不到一個月的小蘑菇不理解一個月的時間有多長，生於夏死於秋的蟬不知道一年中有春天和冬天。但是，那些即使只活幾秒鐘也覺得自己活了一輩子的生命，才真正活出了生命的滋味，因為它們走出了一條屬於自己的獨特的生命之路。

31、外界的寂靜與內心的空明，會使人減少心中的妄念。

32、不着己樂，慶於彼樂。《維摩經》卷下，菩薩行品

33、大話要從實行中出，方有益。學問須從實踐中出，方能自利利人。否則學問愈大，愈易壞事。

34、在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。風水輪着轉，花開時要學會呵護腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來花落時會有人為你點一盞心燈，讓自己不至窮途末路！

35、財富需要施捨出去，幫助他人，同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈，不濫用，是為了更好地利用財富。只有愛惜，才能讓財富源源不斷，幫助更多的人。

36、大幹一粟未為寬，打破娘生赤肉團；萬法本閒人自鬧，更從何處覓心安？——八指頭陀

37、最值得我們珍視的是什麼？是不可追回的過去嗎？是遙不可及的未來嗎？都不是。禪師們説，最值得我們珍視。就是當下的實在。《金剛經》中説："過去心不可得，現下心不可得，未來心不可得。"意思是説，一切眾生的心都在變化中，就像時間一樣，永遠不會停留，永遠把握不住，永遠是過去的。剛説一聲"未來"，它已經變成現在了，正要説現在，它卻已經變成過去了。心不可得，一切感覺、知覺都留不住。

38、只看眼前利益的人，受人性所限，只會陷入庸人自擾的無邊煩惱；唯有立足長遠的人，才能突破人性的瓶頸，活出智慧的人生。

39、弟子："要怎樣管教孩子才算恰當？"師言："生養子女就如同種樹苗。樹苗植入土裏刻意加太多的水和養分，根會很快腐爛，因為大自然本來就有充分的水和陽光、空氣，自然會培育它。孩子也是一樣，父母生他，即是天地養育長大的，過分溺愛孩子，反而害了他。"

40、在生活中也是一樣，不要小看對一個失意的人説一句暖心的話的力量， 對一個將倒的人輕輕扶一把，對一個無望的人賦予真摯的信任，也許自己什 麼都沒失去，而對需要幫助的人來説，那就是雪中送炭，就是支持，就是 寬慰。

41、美好的事物，需要一顆平常心，才能體現出其價值來。遇順境處之淡 然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。

42、心安，是最大開心。心若水，握不住。禁錮，只會加深其嚮往自由的渴望；放縱，只會增加痛苦的長度。要想活得開心，先要讓自己安心。真正的安心，不是達成自己的願望，因為慾海無邊，而是淡然。壁立千仞，無欲則剛。淡然的心不計得失，懂得寬容，自然贏得一片寧靜。寧靜幸福的生活，要用寧靜的心來換取。

43、在修學佛法中，我們常説："我慢高山，法水不入"。這正是在強調為人處事當中首先要學會恭敬和謙讓。然而，真正去做卻不是那麼簡單，需要久久地練習。因為無始劫來，我們習慣了我慢貢高，所以想一下子"低下來"很不容易。

44、人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分温暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有着不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

45、快樂是需要自己去培植的，需要用心去體會的。如果我們用心去體會，濛濛細雨會給我們欣喜，習習涼風會給我們愜意，萬里晴空會給我們舒暢。一句簡單而樸實的問候傳遞的是友好，一個無言而堅定的眼神傳遞的是鼓勵，一次有力而温暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開水，這裏面也藴涵了濃濃的關愛。生活其實一直是被幸福包圍着的，只要我們用心去體會，快樂便時常和我們相伴。

46、温和地對待下人而不加體罰。

47、學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除；學佛不是要逃避人世、追求虛無，而是深知日常生活處處是道場，活在當下就是修行；學佛不是要發現外在有一個神 ，而是發現自己的自心本性；學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在於慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

48、佛説，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閒自在的心，保持豁達的心態。

49、死亡並不神祕，也不像我們想象的那麼可怕。死亡根本就不是生命的結束與終結，而是生命的起點，只不過是換一個身體而已。就像把硬盤裏面的數據拷出來，裝到另一個硬盤當中一樣。當然，如果今生做得不好，來世會有不好的果報。如果做的壞事太多，來世能不能變成人就不好説了。

50、佛本是人，而不是神。佛不在別處，他其實就在我們身邊。

51、假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

52、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚痴。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

53、心靈有家，生命才有路。我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實起來。我們的內心就是在無數個獨處中漸漸堅強起來。獨處，讓內心更強大。

54、世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執着，什麼事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處。

55、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

56、應急速作善，制止罪惡心。怠慢作善者，心則喜於惡。若人作惡己，不可數數作；莫喜於作惡，積惡則受苦。

57、真理的言語是指引我們走向永恆幸福這一最後目標的工具，因此佛陀的神聖語言、神聖經典被稱為"聖道跡"。

58、鐘錶，可以回到起點，卻已不是昨天；感情，可以回到原點，卻也不像從前。時光不能倒着走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無緣放下，淡然一笑，彆強求，更別後悔。

59、願要大、志要堅、氣要柔、心要細。

60、真性心地藏，無頭亦無尾，應緣而化物，方便呼為智。 但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。