司馬遷《宋伐鄭》原文和譯文

司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一説龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。下面我們一起來閲讀司馬遷《宋伐鄭》原文和譯文。歡迎大家閲讀！

（西漢）司馬遷

[原文]

襄公八年，齊桓公卒，宋欲為盟會。十二年春，宋襄公為鹿上之盟，以求諸侯於楚，楚人許之。公子目夷諫曰：“小國爭盟，禍也。”不聽。秋，諸侯會宋公盟於盂。目夷曰：“禍其在此乎！君欲已甚，何以堪之？”於是，楚執宋襄公以伐宋。冬，會於亳以釋宋公。子魚曰：“禍猶未也。”

十三年夏，宋伐鄭。子魚曰：“禍在此矣！”秋，楚伐宋以救鄭，襄公將戰。子魚諫曰：“天之棄商久矣，不可。”冬十一月，襄公與楚成王戰於泓。楚人未濟，目夷曰：“彼眾我寡，及其未濟擊之。”公不聽。已濟，未陳，又曰：“可擊。”公曰：“待其已陳。”陳成，宋人擊之，宋師大敗，襄公傷股，國人皆怨公。公曰：“君子不困人於厄，不鼓不成列。”子魚曰：“兵以勝為功，何常言與？必如公言，即奴事之爾，又何戰為？”

——節選自《古文選讀》

導讀

本文通過對宋襄公與公子目夷在結盟與戰事上的不同看法的對比，揭示了宋襄公的野心、偽善及其愚蠢的面孔，表現了公子目夷洞悉利弊的政治眼光和善於用兵的卓越才能。

人物語言簡潔有力，特別是公子目夷的“禍也”、“禍其在此乎”、“禍猶未也”、“禍在此矣”四次言禍，表現了公子目夷的憂國憂民之心和對時局的清醒認識，人物個性得到充分表現。

[譯文]

宋襄公八年，齊桓公死了，宋國想主持諸侯盟會。襄公十二年春天，宋襄公選定鹿上為盟會地點，並請求楚國邀約諸侯赴會，楚國人答應了他。宋公子目夷（子魚）向宋襄公進諫説：“小國去爭當盟主，是禍事啊！”宋襄公不聽其諫。這年秋天，各國諸侯與宋襄公在盂地會盟。目夷説：“禍事就要從此開始了！國君的慾望已到極點，百姓怎能忍受？”於是，在會盟處，楚國捉住宋襄公，並派兵攻打宋國。這年冬天，楚、宋在亳地相會，楚國才釋放了宋襄公。子魚説：“禍患還沒有完呢！”

襄公十三年夏，宋國派兵攻打鄭國。子魚説：“禍事就在這裏啊！”這年秋天，楚國討伐宋國以救援鄭國，襄公準備迎戰。子魚進諫説：“商已被老天拋棄很久了，不能與楚開戰了。”這年冬天十一月，宋襄公與楚成王在泓水開戰。當楚兵還未全部渡過泓水時，目夷説：“敵眾我寡，我們趁他沒有全部渡過河時，就去攻擊他。”宋襄公不聽。等到楚軍已全部渡過河，還沒有布成陣勢時，目夷又説：“可以攻打了。”宋襄公説：“等他們的陣勢布好了再打。”等楚軍將陣勢安排好後，宋軍才去打他。結果，宋軍大敗，宋襄公的'大腿被擊傷，宋國人個個都埋怨襄公。宋襄公還自有其理地辯解説：“作為君子，不能去困擾處於危難之際的人，不能鳴鼓去攻擊沒有布好陣的兵。”子魚説：“領兵打仗是以得勝作為目的，還有什麼君子之道可言啊？如果必定要照你所講的那樣做，那就像奴隸一般服從於他了，那又何必去開戰呢？”