我們的“家風”與“家訓”演講稿

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。隨着社會不斷地進步，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的我們的“家風”與“家訓”演講稿，歡迎大家分享。

我們的“家風”與“家訓”演講稿1

中國文化非常重視家風的培育，強調製定和傳承家規、家訓、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規範。幾乎每個中國人生來就或多或少受到傳統家風的影響與制約。正是這些看似平常簡單、實則藴含深刻道理的家風家訓，給我們帶來温馨、安全、撫慰和支撐，也帶來保家進而衞國的責任和使命。

家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家風決定了民風，民風決定了國風，而今社會，家風的變化體現出的，正是世界觀人生觀價值觀的改變，時代的變遷對人的反映。

孟子説：“天下之本在國，國之本在家。”家庭是社會和國家的細胞，家風則是國風的天然基石和集中體現。中國社會轉型加速，但家庭作為個人肉體和心靈港灣的作用未發生根本改變。優良家風傳統的傳承培育，既是國家社會的責任，也是家庭和個人的使命。只有好的家風，才有好的國風;只有重温家風，才能重整國風。

所以説，家風是一種力量，一種被信仰的力量。它支配着家族成員的思維模式和行為模式，也決定着整個家族乃至國家的命運和未來。

家譜是一個家族的發展史。一個家族要發展壯大，除需要雄厚的物質條件外，還需要足以“強宗固族”的精神條件，而良好的家風的形成，正是這種精神條件的基礎和內容之一。

家譜中所保存的家規、家訓以及治有格言等，從一開始就以積極、進取的人生價值和社會價值態度來討論家庭環境和家庭氛圍的建設。

家譜研究的另一現實意義是通過家譜研究，滿足海內外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求。“樹高千丈，葉落歸根”。海外華僑看到祖國繁榮昌盛，欣欣向榮，欣喜之情溢於言表。他們紛紛回國尋根謁祖，探親訪友，慷慨解囊，投資家鄉的經濟建設。家譜作為一個家族血緣關係的總記錄，將海外華人與祖國親人緊緊連在一起。

在家譜文化裏，我們不僅可以看到本姓本族的發展興衰、歷史變遷，還可以看到一定時期的政治、經濟、文化、社會變革、風土人情、價值取向、生存狀況等。這些內涵宏富的記載內容，實為我國史學領域有待開發的豐富寶藏。還可為家庭結構與功能、優生學、民俗學、地方史、村鎮開發史、地方風俗、地域文化等領域的研究，提供大量可信的`資料。

正如冰心所説，家譜是承上啟下的家庭歷史，對家史的注重和關懷是愛祖國愛人民的起點。這對當代的精神文明建設起着至關重要的作用。

我們的“家風”與“家訓”演講稿2

一户人家，一條家訓；一户人家，一種家風。家風、家訓，不管多麼簡單，它們也是不平凡的。因為它們經過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。

現在國家領導人提出，要求“求真務實，説真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因為“實事求是”就是我們家的家風。爸爸媽媽從小就這樣教導我，他們不會因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經常在家給我講大道理，首先就是“實事求是”的意思，有時我被爸爸講得啞口無言，但後來想一想，其實爸爸是對的。就應了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓着自己。只有真正做到“實事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立於不敗之地。

走進奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業”四個金光閃閃的銅字，懸掛在影壁牆偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓了。安居樂業，四個字看上去普通，裏面卻包含着大道理。安居，指的絕不是要安於現狀，而是説要不斷地努力、不斷地奮鬥，將自己的家庭盡力建設好、經營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個大社會，更是一個大家庭，它是由一個一個的小家庭組成的。所以，只有每個人都明白了這個道理，每個小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。

論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業”是最好境界了。樂業，便是愛崗敬業。我現在還只是個小學生，我的“業”就是要把自己的本分工作做好，把我的學習搞好，在我的業餘時間儘可能地瞭解多專業、多領域的知識，以為自己的未來做準備。所以現在的我，不僅要好好學習，還要把學習當成一種樂趣。如果每個人都把自己的分內工作、分內職責當成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強盛！

每年的清明時節和冬至、春節，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經歷和智慧總結出的家風與家訓，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，並一代一代地不斷地去繼承和發揚！