流傳千古的仁愛故事作文素材（通用13篇）

在我們平凡的學生生涯裏，是不是沒少為寫作文而發愁？當你積累了一定的作文素材，寫作文其實也沒那麼難。你知道如何積累作文素材嗎？下面是小編為大家整理的流傳千古的仁愛故事作文素材，歡迎大家分享。

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇1

母愛，一篇流傳千古的文章，一個值得討論的話題。偉大、無私。

母愛，需要奉獻、給予，甚至可能要為責任而犧牲自我現在所擁有的一切。

父愛如山，母愛如河。天蒼蒼，地茫茫。山無稜，天地合，母愛只有到了那時那種情形才會依依不捨、念念不忘地與母親隔離！

母愛給予我們在人類世界僅有獨珍的生命、健康、頭腦、智慧、知識、自由、身體、關愛……

美麗，維母獨尊。全天低下的好母親、母愛全都是一種維一的、不一般的、樸質的華美。

母親母親，我的母親，我親愛的母親，我親愛的好母親，我愛您，愛您的偉大，愛您的無私，愛你的温柔，愛您的無私，愛您的關心，愛您給予我的那美麗的母愛，我的心聲在您的心窩裏呼籲：我想對您大聲傾訴：

“母愛偉大！母愛無私！母愛温暖！母愛温柔！母親我愛您！流傳千古！”

最後，我想説：“母愛千歲，母親萬歲！”

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇2

《千里江山圖》、石鼓、勾踐劍、瓷母每當中華兒女提起這些稀世文物時，嘴角會微微揚起，心裏更有一股自豪感油然而生。在央視播出的大型文博探索類節目《國家寶藏》中，我真正地感受到了上下五千年中華文化的博大精深。

在故宮、湖北、河南三個博物館的九樣鎮院之寶中，最讓我震撼的是雲夢睡虎地秦簡。雲夢秦簡的作者是在秦統一六國時期的一位基層官吏喜，他的工作內容是傳播法律，他一筆一畫抄下了秦國法律，保存至今。雲夢秦簡共有1155枚，講述了秦律十八種，其中的內容包括最早的案發現場調查和法醫內容。

讓我震撼的不僅僅是雲夢秦簡的內容，更是它的記錄者喜那顆熱愛工作的赤子之心。作者喜僅僅是一名小官吏，也不是什麼名門望族，但他卻名垂青史，他用自己的一生把推廣法律做到了極致。考古人員打開墓後，驚奇地發現，在他的棺材裏，沒有玉器、青銅器、陶器，只有一堆堆、一束束的竹簡，他在自己書寫的鉅著上躺了兩千年！

在今生故事講述中，三位來自基層的民警，分別講述了雲夢秦簡在自己工作中的應用，在現實生活中，我們今天的幸福生活是多少位喜在自己的崗位上兢兢業業，服務人民所換來的！

在故宮博物館推薦的青藍山水畫《千里江山圖》中，我彷彿又看見了大宋那繁華鼎盛的千里江山，《千里江山圖》長約11米，上面的青和綠色是用石青和石綠研磨泡製而成的，但這種技藝是非物質文化遺產，非常容易失傳，這讓我的心情不禁有些沉重。

仇慶年是這項技藝的傳承人，他在現場帶來了製作黃色顏料的雌黃，仇爺爺先用小錘子精選優質的雌黃，再細細碾磨，碾成細末，將水倒入後用棒攪拌，需攪拌160小時才算成品，再分四層過濾，但因為這樣的工作過於枯燥，還要翻山越嶺去採礦，沒人願意主動學習，仇爺爺只得拉上兒子、女兒學，才能讓這一技藝後繼有人。

我拜託大家，有好的原材料，在什麼地方，我一定會去找的！這是仇爺爺發自內心的懇求。那聲音如洪鐘般撞擊着我的心。是啊，那珍貴的寶石和礦物在瘋狂開採下數量已驟減，因此格外珍貴，一旦沒有了寶石、礦石，這項非物質文化遺產又從何去傳承？

《國家寶藏》這個節目讓我認識了寒光四射的天下第一劍勾踐劍，認識了沉睡地下九千年的賈湖骨笛、認識了千古絕音曾侯乙編鐘

在這個節目中，我不僅看到了各件國寶，還看到了流傳千古的中華之魂。我希望，在中華兒女的共同努力下，中華之魂能傳承千萬年，永垂不朽！

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇3

丈夫不感恩，感恩寧有淚，心頭感恩血，一滴染天下。這是古人（陳潤）對感恩的一種看法。感恩也是前人傳下來的一種美德。

而今，在西方國家他們早已將十一月第四個星期的星期四定為感恩節。感恩無處不在，它是一種用來歌唱生活的方式，它來自於生活中的愛與希望。而懂得感恩的人是幸福的，因為感恩之心，就好像一塊磁鐵。它將把所有的愛凝聚在一起，使幸福倍兒增。也可以説懂得感恩的人是快樂的，因為感恩之心會拋去你心中的憂傷，它使生活充滿陽光，使快樂常伴於你。

有人説：忘記感恩是人的天性，而懂得感恩，卻是人的本色。“滴水之恩，應當湧泉相報”，如果你懷有一顆感恩的心，生活更充滿温暖的味道。如果你懷有一顆感恩的心，生活將不再如味同嚼蠟。

古人云“羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之孝。落紅化泥護花之情，大樹落葉歸根之恩”。朋友，你們想想，動植物尚且感恩，何況我們人呢？

其實，不管對待於任何人，任何事，我們都應懷有一顆感恩之心。比如：當別人遞東西給你時，你應該伸出雙手去接，當借還別人東西時應説句謝謝；與人交往應懷有一顆寬容、善良的心。儘管這只是一個細微的動作，一句平常的話語，卻體現出了一種濃濃的感恩心。

我感恩於老師、同學，以及所有為我傳授知識的人，是他們讓我在學習上有所進步，是他們讓我尋到了打開知識寶庫的鑰匙。

我感恩於所有關心我的親人、朋友以及所有幫助過我的人。是他們給了我親情、友情，並讓我感受到了這人世間的温暖。

我感恩於曾欺騙我、傷害我的人。是他們讓我意識到了人世間的種種險惡，是他們給予我戰勝困難的決心。讓我在生活中變得更加頑強。

同時，我還要感恩於父母，賜予我寶貴的生命。我感恩於生活贈給我純真的友情、我感恩於上帝，讓我發現了更多的真善美，我感恩於大自然，讓我看到這五彩繽紛的世界。我感恩於……

因為有愛，所以感恩，因為感動，讓我懂得了感恩。生活猶如一面鏡子，你朝它微笑，它必將回報你以微笑。你衝它哭，它也會對你哭。感恩呢？其實是做人之本，是你對生活的一種態度，只要你態度放端正了，你自然會快樂。也可以説感恩是你對父母的一種孝道，只要你盡了孝意，你就會感到幸福。

感恩——對於我們四川來説正好體現了那種情調。曾經遭受過地震的汶川，今天又面臨着泥石流的摧毀。這一次又一次的災難便降臨到了我們可愛而又美麗的四川。災難無情，人有情，在這災難面前我們並沒有被打倒，因為有13億同胞與我們攜手共渡難關，有眾多愛心人士，幫助我們重建家園。共同創造更美好的明天……這正體現出了那股濃濃的感恩之情。

四川哺育了我們，四川有了災難我們不能退縮，因為它需要我們，而這正是我們回報它的時候。一方有難，八方支援。由於中國同胞的幫助，四川很快就恢復了美麗。由於他們的這份情，四川也譜頌了一曲———《四川歡迎你》來感謝他們的那份真情。

最重要的是我們還應感恩於黨，是他讓我們過上了幸福、安康的生活。是他讓人民不再愁税，不再愁吃愁穿了。是他讓失學兒童重返校園，黨可真是我們的再世父母啊！所以，作為中學生的我們應該發奮圖強，用努力學習來回報我們黨和祖國。

中華民族本是一個禮儀之邦，而人民子弟更是一些重情重義的炎黃子孫。所以再大的困難也打不倒我們。因為我13億同胞心連着心去共創美好明天。

而災難呢？也時時刻刻提醒着我們要有一顆感恩的心。對我而言，感恩是一種美麗，一種高尚，感恩是一種情操，也可以説是一種處世哲學。而你——如果懂得感恩，就能緊握住與眾人曾擦肩而過的幸福之神的手。

我但願全天下的人都是與幸福之神握手的幸運者。

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇4

日前，幾個同學在聚會時談論到傳家寶，其中有小張家有年頭有故事的青花罐，有小杜家爺爺留下的勛章，還有我認為最有價值的小程家的祖訓“忠厚傳家久，詩書繼世長”。

也許有很多人認為，古董價值連城，時間越長價值越高；勛章很威風，證明了家族長輩的輝煌歷史。可曾想再值錢的寶貝萬一有一天碎了呢？再輝煌的歷史也成為過去而遲早會被淡忘。這些身外之物再值錢也只是市場上用來交易的“價錢”而非“價值”。只有好的精神、優秀的品質及肚子裏的“墨水”才能配得上“價值”二字。

古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句話教導了世世代代的人，其意思明顯而深刻，講的是飽讀詩書者必能得到如黃金一樣值錢的東西，必能容光煥發。換言之，只要有文化有知識，就一定得利用它們為自己獲得更多更好的東西。這就是當代中國以教育為本的原因，知識能改變人的生活改變命運甚至能推動一個國家的發展、改變國家的命運。“少年強則國強，少年雄於地球則國雄於地球。”閲讀詩書之所以要從娃娃抓起，原因就在於此吧。“君子生非異也，善假於物也。”每個人生來都一樣，只有藉助於知識的力量，才能獲得不同的階級。

“忠厚傳家久”是教導世代祖孫的關鍵，無論如何，忠厚都是一個人為人處事必須具備的。小到一個企業團體，大到一個國家，只有每個人都忠厚於領導人，才能得到應有的運行和發展，為人處事忠實寬厚，才能避免不必要的傷害，才能在優勝劣汰的環境中生存下去，所以説，祖訓當傳家寶最有價值並不是浪得虛名的。

在當代中國乃至世界，有許多白手起家的富翁，其成功的祕訣並非什麼無人能及的高招，而是飽讀詩書。一架飛機上的乘客，頭等艙的人在閲讀書報，商務艙的人在工作，經濟艙的卻大多在玩手機，這就是成功與不成功的區別。當別人遨遊在詩書的海洋中時你卻沉浸在虛擬世界裏無法自拔，這就是為什麼別人坐頭等艙而你只能坐經濟艙的原因。

祖訓並非祖先們隨口而出的話，並非隨性而成的，而是祖祖輩輩從經厙提煉的能夠教導人的佳句。這麼説來，更有價值的非祖訓莫屬了。

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇5

前人經典富集，對於經典，是順應時代改編，還是保持經典原貌，眾人意見不一。

近日網上流傳着一首經典兒歌的改編版，由“馬路邊撿到一分錢”變為“馬路邊撿到一元錢”，網友對此改編褒貶不一。有人認為改編順應了時代發展，在“一毛錢”都難以見到的當下，歌曲的確是過時了；也有人認為歌曲中宣揚的“拾金不昧”精神並未過時，應存其原貌。在我看來，後者的觀點才是對待經典的正確態度。

經典，是前人在特殊時代背景下創造並流傳至今，具有豐富精神內涵的作品。經典之所以得以流行至今，在於其雖然是在特殊時代背景下創作出來的，但是其內核無論置於哪個時代，依然散發熠熠光輝，依然能起到精神引領的作用。經典的內核才是我們應看重並且流傳的。因此，在前人經典富集的當下，眾人不能侷限經典的形式，而是應守其內核，才能實現經典的永流傳。

在此次歌曲改編事件中，也有不少支持改編的人，認為在經濟快速發展的今天，一毛錢都難以見到是現實，應順應時代把歌曲中“撿到一分錢”改編為“撿到一元錢”。誠然，其出發點是與時俱進，但如前文所説，經典的內核遠比其形式重要，只要“拾金不昧”的精神內核仍符合時代的要求，歌曲就永遠不會過時。

當然，我們也不能否認傳承經典的過程中形式的重要性。近年來大火的文化類節目，如《經典詠流傳》《見字如面》《中國詩詞大會》等，無一不是在保證了經典內核的前提下，創新了形式而得以實現經典的流傳。因此，在經典傳播的過程中，我們也應善用“形式”，以符合時代，符合大眾需求的“新形式”來傳播經典。

好比商品，在購買時我們終是以質量為優先參考標準，商品的包裝固然能夠提升商品外在形象，但終無法作為唯一的參考標準。守經典內核，傳時代經典，是為經典最好的流傳。

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇6

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇……”這首耳熟能詳的小詩，講的正是中華兒女自古以來過春節的習俗。依稀記得年幼時，每逢新春之夜，一束又一束禮花破空而上，五彩繽紛，宛若把黑夜撕開了一道缺口，窺探到一隅白晝。這其間不乏“竄天猴”的聲音，隨着線頭的縮短，當火星與火藥接觸的那一刻，只聽“嗖”的一聲，竄天猴已經直插雲天，彷彿一座小型運載火箭般，承載着我們對新一年的期待，到達我們難以企及的地方。

然而，隨着包頭市公安局的一紙公告，一切都化為烏有。今年，公安局明令禁止燃放煙花爆竹。

難道……一切終將只是回憶了嗎？

大年三十的夜晚，我聽着電視裏極其格式化的春晚，不時瞄向窗外，第一次如此期待會有違規者的存在。然而，到了最後的時刻，主持人已經在為最後的倒計時做準備了，這時，我的手機卻有信息提醒，是通訊錄的一位好友：

“老王，今年不讓放煙花”

“想看煙花嗎？”她問我

“當然想啊，可惜今年沒有機會了”我有些惋惜的答道。

“沒關係呀，你看好啦”

接下來是一陣沉默，當新年鐘聲響起那一刻，煙花，如約而至，對話框的上方一朵又一朵絢爛的煙花綻開，透過我的雙眸，直擊心靈，是微信表情，整整持續了一分鐘，那一刻，我的耳際也響起了爆炸聲，內心，是無盡的温暖與感動，原來，藏在微信裏的煙花也可以這麼璀璨奪目。

當煙花落幕，鞭炮的聲音卻沒有停止，我衝出陽台，恰逢一朵煙花升空，我目睹着它上升，綻放，停滯，直到消失，美的奪人心魄，彷彿與對話框的煙花重合，給了我絕無僅有的感動。我收到了來自新年的最真誠的祝福。

當傳統習俗難以實現，總有一些新的人或事可以給你帶來感動。人們往往內斂，對於親人與朋友的關懷常常難以言表，但是，真摯的情感從不會因此而阻斷，反而會日益增長，這就是藏在傳統節日背後最美好的事。習俗可以失傳，然而真摯的情感，卻永不會改變。

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇7

古語道：“近朱者赤，近墨者黑。”足可見一個人之所處環境對於人格的塑造重要之極。家庭是一個人自小賴以生存的環境，其氛圍對人的影響十分深遠。因此家風才應是家族傳承的核心，家風永流傳。

小程的家族將“忠厚傳家久，詩書繼世長”祖訓作為傳家寶是更為有價值的。祖訓是家風的精華，是一個家族得以永遠擁有的精神財富。無論是青花罐也好，勛章也罷，物質的傳家寶看似現實可感，但其中不免缺乏這個家族世世傳承的精神積澱，缺乏維繫家族的信仰，而唯有以精神層面的家風作為傳家寶，家族的靈魂才得以一脈相承，更多的後人才得以沐浴在優良家風中，秉着先輩的信念，為家族與社會奉獻自我。

家風是一個家族的精神支柱，是恆久燃燒的精神火炬和不懈的精神追求。在家風的薰陶影響下，後人也養成優良品格，在人生的風雨兼程中更能從容應對。我們要看到，曾國藩以“修身齊家治國平天下”作為家訓教導後代；傅雷在一封封家書中潛移默化地教授給孩子人生智慧。正是有良好的家庭氛圍，他們的後代能夠在自己的生活中取得不俗成就。所以，精神財富無疑才是真正的傳家之寶，就猶如一顆明珠，其熠熠光輝將照耀世世代代。

同時，我們也要知道，“識聖人之言，實踐為先者，識記次之。”家風也是如此。對於祖訓，不是坐而論道，一味空談，將其寶貴的精神內涵加以踐行才是關鍵。不得不稱道，多少醫學世家謹記祖訓，世代治病救人，為“妙手回春”之匾增光添彩；不得不讚歎，多少教師世家歷代從教，教書育人，桃李滿天下。他們將家風付諸實踐，讓家風之光惠澤更多人。由此可見，少一分坐而論道，多一分身體力行，讓家族的信仰在每一位後人心中漸次紮根、生長。

令人遺憾的是良莠不齊的社會現實。許多家庭摒棄了優秀的家風家訓，為孩子灌輸功利、金錢為上的思想。人們常調侃“熊孩子”越來越多，調侃背後折射出的是令人憂慮的現實。因此，繼承良好家風家訓，營造濃厚的教育氛圍是許多父母的當務之急。

沒有優秀的家風，一個人會變得如同沒有方向感的陀螺，一個家族會變得與一盤散沙無異。願我們都能將家風家訓鐫刻在心頭，並積極踐行，社會必將愈加和諧美好！

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇8

經典，被認為會永世流傳，成為經久不衰的傳世佳作，但現在，真的還是這樣？

《周易》《詩經》亦或是《論語》《史記》及我們熟悉的唐詩宋詞與四大名著，在他們產生的背景下都產生了深遠的影響。因而成為了經典流傳了下來，讓後人所傳誦。

可隨着時代的變遷，經典的背景早已消失，我們遠離了經典產生的時代，也就無法真切的感受到經典，體會到經典的內涵，有時甚至只是看到了皮囊，其內在的內涵卻無意去細細品味，我們也就漸漸地遠離了經典

像是四大名著中的《紅樓夢》，它是曹雪芹寫的一部長篇小説，以貴族家庭賈府的興衰變遷為主線，生動再現了當時的政治、文化、社會生活、思想的多個層面，是我國古典現實主義的巔峯，其美名也享譽世界，因此也就成為了經典。

但時代變遷，我們無法回到清朝，體會不到它產生的背景，現在是信息化數字化的時代，忙碌的現代生活可能讓我們無法抽出大把時間來閲讀、體會經典。閲讀呈現出碎片化，我們對於經典也就沒有那麼重視了。

魯迅的作品深刻的諷刺了當時的黑暗社會，可現在它們被認為不符合時代潮流，課本中關於魯迅的'內容也在一次次改版中與我們遠離，同樣的，在課本中，一些曾經都被認為是經典的古詩也在逐漸遠離我們的視野，我們也隨之遠離了經典、

可我們應該這樣嗎？難道我們不應該好好留住這些經典嗎？怎能就此拋棄？

不同的時代，每一部著作都通過字裏行間的描述帶領我們回到那個年代，品味當時的時代背景、人物思想，體會歷史長河中的每一件事帶給我們的感受，同樣也思考現在我們做事的方法，倘若沒有種種事件帶給我們的教訓，我們可能會不止一次的重蹈覆轍。這便是經典所能帶給我們的。

即使是碎片化的時間也應該被利用起來，每一部經典都應該流傳下去被後人所欣賞，我們也應該更加註重經典的閲讀，對於經典閲讀的思考也是時候被重視起來了。

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇9

或許從一開始你就沒打算在這裏停留太長的時間。你一直讀這段文字只不過是想練習自己的普通話罷了。這好像一開始的時候我們也會説很多的話，但是你不搭理他，他也不會搭理你了。

也許很多人都有自己生活，形式要過，但是他們該如何組織自己的語言該如何安排自己的生活，那都是他們自己的事情，你可以給他們提供建議，但是這個建議不能太過私密化。畢竟那是人家自己的生活，他們該怎麼過，自己肯定是有所打算的。

其實説那麼多話都覺得沒有任何意義。就好像你停留在農場的時候，他們始終都有很多風言風語在流傳，但是如果你不聽的話，也沒有什麼大不了的。

因為這些本來都是外在的東西，即便是他們能夠聽得懂你所説的那些話，但是他們始終都還是保留着原來的樣子。

這好像他們一直以來都在説那些耀眼的話，但是無論怎樣，他們都還是停留在原來的階段。

但是這些過程你遲早都是要經歷的。這好像你一直都在逗他們玩，但是遲早你也會經歷一個不可言説的報應。

或許這些從一開始都是玩笑。如果你不當真，別人説不定也會當真。

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇10

一天晚上，教官叫我們集合。有同學抱怨道：“這麼晚了，教官要帶我們去哪？”我連忙阻止他：“快先別講話了，不然教官要生氣了。”於是我們陸陸續續地跟隨着隊伍，走進了劇院。

到了裏面才知道，原來今天是要看愛國主義電影《八佰》呀！我們安靜地坐在位置上，默默地看着。影片主要講的是1937年日軍侵略中國，國民黨幾十萬軍隊被三萬日軍打的潰不成軍。而88師的一個團，只有800名戰士，卻依然留在了已經淪陷的上海，守衞着最後的根據地—四行倉庫。為了保衞上海，他們艱苦奮戰，最後英勇犧牲的故事。

當我們看到一個場景時，眼角不由自主地濕潤了。那時，敵人用猛烈的炮火將牆壁炸開了一個大洞。無數子彈到處飛舞，像死神的鐮刀一樣收割那些戰士的生命。指導員焦急地説：“敵人已經衝進來了，要怎麼辦呢？”正發着愁，戰士陳樹生大義凜然的綁上炸藥，縱身一躍，跳下了倉庫。“碰”的一聲，敵人被炸的七零八落。接着，李滿倉，王金斗，趙孟良等紅軍戰士，奮不顧身的陸續跳了下去。等到凌晨，所有戰士用盡全身的力氣，衝進了安全的租界。“八百壯士萬歲！中國人民會永遠記住你們的！”看到這裏，我們不由自主地站了起來。是啊，這些無數的革命烈士用鮮血和生命換來了我們現在的幸福生活，這種精神是多麼崇高而又偉大啊！“哈哈哈哈哈哈哈！”一陣不合時宜的笑聲傳來。真不知道看到這場面，還能笑出來的那些人心裏到底是怎麼想的。他們難道不知道和平社會是誰帶來的嗎？在這種莊嚴的場合還笑得出來，他們到底是用什麼填充腦子的？

不止這些革命烈士，還有千千萬萬的普通紅軍士兵，他們做這麼多，都是為了什麼？為了自己嗎？不！他們是為了所有的中國人啊！。如果沒有他們，就沒有我們現在的安全生活。請一定要記住他們，常去紀念碑前看看烈士們。因為，他們全都是我們中國最可愛的人吶！

讓我們牢記歷史，勿忘國恥。成為新時代的好少年吧！

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇11

自古以來，勤儉節約便是我們中華民族的優良傳統。它不僅是一種美德，更是一種習慣。千百年來，“勤儉節約”已融入中華民族的血脈之中，成為民族文化基因中不可或缺的一部分。

仍記得那一次的晚餐，我在碗裏還剩下了些米飯，爸爸看到了，立馬神色凝重，嚴厲地對我説：“張晨希，你的碗裏為什麼還剩下這麼多米飯?難道你不知道‘一粥一飯，當思來不易;半絲半縷，恆念物力維艱’的道理嗎?”

我當時內心十分害怕，便疑惑地問道：“咦，爸爸，這是什麼意思呀?”

“這句話出自《朱子家訓》，意思是説吃每碗粥和飯時，要想想這粥飯有多少人的付出，消耗了多少能源，真的來之不易;我們生活中的半根絲半根線，都要想想其中包含了多少物質和多少人的心血，要好好珍惜。這兩句便是在告誡我們——勤儉節約的美德，要從生活中的點滴小事做起。”爸爸温柔地撫摸着我的頭對我説道。

“哦，爸爸，我明白了。”説完，我立刻就把碗裏剩下的那點飯吃得乾乾淨淨。爸爸把我抱在懷裏，跟我講起了他小時候的故事。“爸爸小時候也像你這樣，吃飯總喜歡剩下一點，這時候你的爺爺奶奶就會嚴厲地批評我‘一粥一飯，當思來不易;半絲半縷，恆念物力維艱。’於是，我便從小沐浴在了勤儉節約的氛圍中，懂得了勤儉節約的重要性。”爸爸娓娓道來，觸動了我的心絃。

原來，爸爸小時候也有過浪費的情況呀，可是，現在的爸爸從來不剩飯，連一滴水都捨不得浪費，每次洗臉水都是衝馬桶或者拖地用。我的奶奶也是如此，把淘米水留下來澆花。以前，我總是很奇怪他們為什麼要這樣做;現在，我終於明白了其中的緣由。從現在起，我會珍惜所擁有的一切，讓勤儉節約化作清晨的第一縷陽光，見證我的一言一行，伴我成長。

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇12

一抹山色秀成長裙，三分靈秀藏於眉眼，六分文化底藴沉澱於心，竹林山澗間栽花種果，幽房雅筑中煮酒烹茶……

我們在觀賞李子欣視頻的同時，也被浸潤在中華傳統文化的薰陶之中，而中華傳統文化通過互聯網平台，不僅在本國國土煥發生機，更在世界唱響田園牧歌，在繼承中發展，在發展中傳承。

歷史學家週一良先生曾經將傳統文化分為表層文化和深層文化。表層文化指的是以詩詞曲賦古章典籍等為代表的文化成分，這類文化在傳統文化的傳承與發揚中存在着一個通病：與大眾距離甚遠。而在互聯網時代，公眾不是沒有文化追求，而是需要更好的表達方式，降低人們獲得文化途徑的門檻，因此互聯網平台正是幫助這些傳統文化走下高高在上的廟堂，更多地走進尋常百姓家，提高公眾認知度。

過去眾多博物館無人問津，文物文獻束之高閣，而現在雲端技術的發展，人們可以足不出户的領略博物館中的精美文物，輕鬆欣賞到唐詩宋詞的無限魅力，互聯網時代文化的創新性表達，讓文化成功開口説話，是文化傳承的必經之路，亦是時代之需。

但我們對於傳統的傳承，絕不僅止於表層文化；更要看到，隱藏在五光十色文化現象背後的深層文化。互聯網為我們提了瞭解傳統文化的平台，但若我們關注故宮文創，只是歡喜於它的精美的包裝，觀賞李子柒的視頻只是為了片刻的消遣，那麼深層文化很難真正走進大眾心中。因此，我們要藉助互聯網，從源頭賦予傳統創新的意義，3D打印技術在傳統建築設計上大顯身手，便是最好的例證；同時《國家寶藏》《我在故宮修文物》等影視節目也應運而生，激發大眾內生動力，讓大眾真正瞭解傳統文化的內涵，鼓勵更多的人蔘與到傳統保護與創新的行列中來。

“現在我們的問題不是關注李子柒有多少的問題，而是李子柒太少了。”白巖鬆曾如此呼籲，有人質疑互聯網時代，傳統的意義將被不斷同化消解，其實不然，傳統並沒有退出我們的視野，而是被新方法創新傳承着。互聯網通過廣泛瞭解大眾需求以及時代發展需要，將傳統包裹新時代的外衣助力其更好地走向未來。

互聯網時代，傳統的傳承與發揚得以神形兼備，傳統不再束之高閣，而作為新時代青年的我們，更應順應時代潮流推動傳統更好地連接歷史，邁向未來，走向世界。讓文化傳承之水長流，依然傳統新生之樹常青！

流傳千古的仁愛故事作文素材 篇13

清明時節，“氣清景明”，萬物復甦。蟄伏了一冬的生命，觸摸到了大地春回的氣息。“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”脱下厚重冬裝的俊男靚女，給這個季節增添了一抹亮麗的春色。人們紛紛走出家門，在這熙攘往來人羣中，大致可以分成兩類，一類是踏青趕春的遊客，還有就是祭祖掃墓的。

“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”幾千年來相沿成習清明掃墓，顯示了中國特有的祭祀文化。“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。”掃墓祭祖，除了體現孝道和愛心，也在對先人的緬懷中，傳承着家族的道德精神。“睹物思親常入夢，訓言入耳猶記心。”切不要讓先人的遺訓，似那紙錢的一縷輕煙，隨風飄散，不留一點印記。

有資料顯示，清明祭祀，是從晉文公紀念介子推開始的。介子推一生，不僅崇尚惟誠惟信，以道德、忠孝、仁義教化天下的儒家經典；也推崇以黃帝為宗，太上為教的道家學説；他割肉侍主，慈悲眾生，又被尊為佛家羅漢。他淡泊名利，注重人格，不求厚祿，忠孝清烈，是唯一同時被儒、釋、道三教尊崇的歷史文人。他的人格魅力一直被後人當作為人處事的典範。這就不難想像，山西綿山介公嶺上的介公祠，為什麼兩千多年來一直香火不絕；不難想像，為什麼晉文公紀念介子推的寒食節，能逐漸演變成舉國認同，祭奠祖先的統一節日了。介子推的品格代表着一種精神，這種精神是中華民族的靈魂。是我們的國家，屢屢能從屈辱中崛起的精神脊樑，也是中華民族人格魅力之所在。從清明節的祭祀活動中，去追溯延綿久遠的民族精神實質，去追尋我們的民族道德文化之根？應該有其現實意義。

“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”踏青遊春是清明的另一主題。如今的清明節已被列為國家法定假日，“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。”的清明哀傷情懷，似乎也該在這明媚的春色中有所放鬆。不要辜負了“相逢馬上紛桃雨，喜見樹前鬧杏花”的大好春光，走出高樓，走進自然，一定能帶給你一種別樣心境。

南宋詩人范成大，有一首題為清明日狸渡道中的詩：“灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色裏，柳卧水聲中。石馬當道立，紙鳶鳴半空。墦間人散後，烏鳥正西東。”就像一幅清明素描。前半闕，撲面朦朧細雨，擦肩拂拂微風；遠眺春花爛漫，近觀弱柳映水。溢滿水色山光的春日風景，歷歷在目。後半闕，石馬寂寞當道，紙鳶孤懸空中，掃墓祭後人散，寒鴉啼鳴歸巢。寂寥憂傷的情懷躍然紙上。截然不同的兩幅圖景，表達的是兩種不同的情感。一種是心情愉悦的踏青春遊，一種是寄託哀思的掃墓祭祀。兩種情感融為一體，組成了具有中國特色的清明文化。

經過幾千年傳承的掃墓、踏青習俗，已經成了當代清明文化的兩大主題。當然，清明掃墓，不應單單侷限於寄託對先人的緬懷。繼承和發揚他們留給我們的精神遺產，繼承和發揚我們民族的優秀文化傳統，才能使清明祭祀更有意義。而踏青遊春，則應在欣賞自然風光的同時，去感受大自然的恩賜。自然給人類創造了安逸的生活環境，人類就有義務愛護，而不是糟蹋自然。自然需要保護，只有自然的和諧，才有人類的和諧。清明植樹，營造“人與自然的和諧統一”的環境，也應成為清明文化的一部分。