有關介紹魯迅作文

在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的有關介紹魯迅作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關介紹魯迅作文1

時代與空間相隔的很遠很遠，可我的耳旁卻分明在響起那執着的聲音，千古不變的執著，萬古長存的精神——這是魯迅先生，也是所有那些若干年前為國家、為人民，聲歇力竭的吶喊者的人的寫照。

窗外在下着淒涼的雨，是在為那些逝去的可貴默哀麼？還是在替魯迅先生默默的繼續注視着這個他所深愛的大地？我無從得知。

但我卻彷彿融在了這片深沉的雨中，彷彿看見了那蒼老的面龐……

佈滿歲月滄桑的臉上，透出深深的疲憊，似乎已經厭倦了一切。眼神卻很是平和，帶了幾絲善意的笑，溶解了所有的緊張與防備。只是，——他卻那麼像一個過早老去的孩子。

“您，就是魯迅先生麼？”我語氣裏帶了幾分尊敬，那錚錚鐵骨的`魯迅先生，實着令我欽佩。

他沒有回答，只是無言的在嘴角勾起一絲弧度，像是默認般的點了點頭。

“若是當今世上像您這樣的人多一些便好了，可是昔日的您醫術明明那麼精湛，又為何提筆寫起了文章呢？醫術不也可以照樣很好的挽救回一些無辜的世人的性命麼？”

魯迅先生沉默了良久，這才緩緩開口；“挽救世人的性命又有何有，他們的靈魂是愚蠢的啊，那是一種可悲的愚蠢。即便替其延長了壽命，也只是無用功罷了。所以我便出了書，以筆為武器，教世人如何掙扎着起來反抗，教世人如何挽救自己愚昧無知的靈魂。”

“那麼，您一輩子都在為世人吶喊着，到自己的生命終結之時都沒有停歇過，你沒有後悔過麼？”

“實話説，後悔是必然的，我的確沒有那麼堅定的毅力，但每次我想去不在乎，想去遺忘之時，百姓那哀苦的面容便又總是聚集在我眼前，令濃郁的悽苦將我包圍，無法脱身。我便又只能無奈地拿起筆來，依舊寫下去，依舊無望的為世人吶喊着。”魯迅先生頓了頓，接下去説：“很多人認為死是個可怕的字眼，不願提起它，我也曾害怕過它，只是真正讀透它的意思只是，便也不覺得這是什麼難以了了的難事了。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。只要堅持到生命終結之時都一直在默默奉獻着，便也瞑目了，起碼，我做別人了點什麼。”

他的深沉的面容便融在裏寂靜的雨中，就如他來的毫無預料一般，他也就這麼毫無預料的走了。

這是，像他説的一般，我也在這片雨中，得到了點什麼。

有關介紹魯迅作文2

橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。

近日，楊濟源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認為那是多此一舉，放着好好的日子不過卻去找死，死了活該！我實在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語是否也會心冷至極。

于丹曾經説過，人生有四個老師：父母、老師、自然、社會。但是往往這第四任教師會顛覆以前的三位的所有話語。究竟是這個社會太冷漠，還是人性太淒涼？

100年前的中國人民在列強壓制下思想麻木不仁、社會冷漠不堪，而那個時候的魯迅果斷棄醫從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果説楊濟源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少雲的文章從小學課本取消，説他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己？將思想品德課程取而代之為教會孩子們怎樣自私怎樣謀取私利。這樣，是不是才符合這個時代的特點？不！不是這樣的！

無論是在列強壓制下的舊中國還是當今這個國際地位至高的'大中國，我們每一個人不都是從小接受着愛國、要拾金不昧見義勇為的教育長大的麼？為何在一點點步入這個複雜社會之後就一點點抹滅了人之初的善良呢？社會無情還是人類自己的無情？我們不妨問問自己，加入當時面對歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手？我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色？那為何在別人做了好事之後一些人還要這樣去説呢？新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會導致也好，認為做法也罷，總之，這還是一個需要魯迅的時代，這還是一個需要有人將麻木人民喚醒的時代，這還是一個需要“心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷”的時代。別再説魯迅過時，魯迅的精神永遠貫穿在人類生活中。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。作為新世紀的青年，如果不能從我們身上看到未來，那中國的未來又要到哪裏去呢？少年強則國強，少年智則國智！